مجلس مذاكرة القسم الثاني من أصول في التفسير

[هاجر محمد أحمد]

المجموعة الرابعة:
س1.
أ‌. اذكر اثنين من أصحاب أبي بن كعب - رضي الله عنه - في المدينة.
ب‌. زيد بن أسلم وأبي العالية
ت‌. من القائل " سلوني سلوني وسلوني عن كتاب الله تعالى، فوالله ما من آية إلا وأنا أعلم نزلت بليل أو نهار"
علي بن أبي طالب
س2. ما المقصود بالتشابه العام للقرآن؟
أن القرآن يشبه بعضه بعضاً في الكمال والإتقان والغايات والجودة. قال تعالى (ولوكان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً)

س3. كيف تجمع بين قول الله تعالى :{شهد اللّه أنّه لا إله إلّا هو والملائكة وأولو العلم} [آل عمران: الآية 18]، وقوله:{فلا تدع مع اللّه إلهاً آخر فتكون من المعذّبين} [الشعراء: 213]، وماذا يكونُ موقفك إذا لم تستطع الجمع بين الآيتين ؟
في الآية الأولى فيها نفي للألوهية عما سوى الله، وفي الآية الثانية بين أن الألوهية لغير الله باطلة، والجمع بين الآيتين أن الألوهية الخاصة بالله عز وجل هي الألوهية الحق.
وماذا يكونُ موقفك إذا لم تستطع الجمع بين الآيتين؟
التوقف

س4. عرّف القسم واذكر الأحوال التي يحسن الإتيان بالقسم فيها.
القسم: بفتح القاف والسين هو اليمين، وهو تأكيد الشيء بذكر معظم بالواو أو احدى أدوات القسم.
الأحوال التي يحسن الإتيان بالقسم فيها هي:
أ‌- إذا كان المقسم عليه ذا أهمية
ب‌- إذا كان المخاطب متردداً
ت‌- إذا كان المخاطب منكراً له

س5. اذكر أداة القسم والمقسم به والمقسم عليه في قوله تعالى: { قالوا تاللهِ لقدْ آثركَ اللهُ علينا وإن كنّا لخاطئين}
أداة القسم: التاء.
والمقسم به: لفظ الجلالة (الله).
المقسم عليه: أن الله عز وجل فضل يوسف عليه السلام عليهم

س6. اختر من بين القوسين وجه البلاغة في الكلمات التي تحتها خط، مع بيان فائدته:
( ضمير الفصل ، إظهار في موقع الإضمار ، التفات، قسم )

أ‌. قال تعالى : { ومن يدعُ مع اللهِ إلها آخر لا برهان له بهِ فإنما حسابه عند ربه إنَّهُ لا يُفلح الكافرون}
اظهار في موقع الإضمار فائدته:
أ‌- بيان عدم فلاح الكافرين
ب‌- ان الله سيحاسب الكافرين
ت‌- وانهم يدعون الهة لا برهان لهم بها.
ث‌- وانهم يدعون الهة أخرى مع الله

ب‌. { عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى (2) وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى (3)}
التفات وفائدته:
أ‌- حمل المخاطب على الانتباه وذلك لتغير الأسلوب
ب‌- حمله على التفكير بسبب تغير الأسلوب
ت‌- ودفع الملل والسآمة اذا كان الكلام كله بأسلوب واحد