سياق ما روي عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم في أنّ المسلمين لا تضرّهم الذّنوب الّتي هي الكبائر إذا ماتوا عن توبةٍ من غير إصرارٍ

شيماء رأفت · #1 11 رجب 1434هـ/20-05-2013م, 03:41 PM

قال أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري اللالكائي (ت: 418هـ): (سياق ما روي عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم في أنّ المسلمين لا تضرّهم الذّنوب الّتي هي الكبائر إذا ماتوا عن توبةٍ من غير إصرارٍ، ولا يوجب التّكفير وإن ماتوا عن غير توبةٍ، فأمرهم إلى اللّه عزّ وجلّ إن شاء عذّبهم، وإن شاء غفر لهم وعن أبي سفيان، قلت لجابرٍ: " كنتم تقولون لأهل القبلة: إنّكم كفّارٌ؟ قال: لا "، وعن سليمان اليشكريّ: " أكنتم تعدّون الذّنب شركًا؟ قال: لا "، وعن ابن عبّاسٍ وابن عمر وابن مسعودٍ: «أنّهم كانوا يرجون لأهل الكبائر، وصلّى عليّ بن أبي طالبٍ على قتلى معاوية»، وعن أبي أمامة: «شهدت صفّين فكانوا لا يجيزون على جريحٍ، ولا يطلبون مولّيًا، ولا يسلبون قتيلًا»، وعن أبي الجوزاء قال: «ليس فيما طلبت من العلم، ورحلت فيه إلى العلماء». وسألت عنه أصحاب النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم، فسمعت اللّه عزّ وجلّ يقول لذنبٍ لا أغفر "، وعن أبي جعفرٍ محمّد بن عليّ بن الحسين: أنّه سئل عن أصحاب الجمل، فقال

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1129]

: «مؤمنون وليسوا بكفّارٍ»، وعن محمّد بن سيرين: «لا نعلم أحدًا من أصحاب محمّدٍ صلّى الله عليه وسلّم ولا من غيرهم من التّابعين تركوا الصّلاة على أحدٍ من أهل القبلة تأثّمًا». وعن النّخعيّ: " لم يكونوا يحجبون الصّلاة عن أحدٍ من أهل القبلة. وعن عطاءٍ: «صلّ على من صلّى إلى قبلتك». وعن الحسن: " إذا قال: لا إله إلّا اللّه صلّ عليه ". وعن ربيعة: «إذا عرف اللّه فالصّلاة عليه حقٌّ». وعن مالكٍ فيما رواه عنه ابن وهبٍ: " إنّ أصوب ذلك وأعدله عندي إذا قال: لا إله إلّا اللّه، ثمّ هلك، أن يغسّل ويصلّى عليه ". وعن أبي إسحاق الفزاريّ: " سألت الأوزاعيّ، وسفيان الثّوريّ: هل تترك الصّلاة على أحدٍ من القبلة وإن عمل أيّ عملٍ؟ قال: لا ". وعن الشّافعيّ، وأحمد، وإسحاق، وأبي ثورٍ، وأبي عبيدٍ مثله

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1130]

1969 - أنا عبيد اللّه بن أحمد بن عليٍّ، قال: أنا الحسين بن إسماعيل، قال: نا ابن كرامة، قال: نا أبو أسامة قال: حدّثني مالك بن مغولٍ، عن الزّبير بن عديٍّ، عن طلحة بن مصرّفٍ، عن مرّة، عن عبد اللّه: ح

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1130]

1970 - وأنا عبيد اللّه، أنا الحسين، قال: نا ابن أبي، يعني معمرًا، قال: نا عبد اللّه بن محمّد بن المغيرة، قال: نا مالك بن مغولٍ، عن طلحة، عن مرّة بن شراحيل، عن عبد اللّه بن مسعودٍ، قال: " لمّا بلغ يعني سدرة المنتهى ولفظ ابن كرامة: لمّا أسري بالنّبيّ صلّى الله عليه وسلّم فانتهى إلى سدرة المنتهى وهي في السّماء السّادسة، إليها ينتهي ما يخرج من الأرض فيقبض منها، وإليها ينتهي ما هبط من فوقها فيقبض منها {إذ يغشى السّدرة} [النجم: 16] ما يغشى قال: فراشٌ من ذهبٍ: فأعطي الصّلوات الخمس، وأعطي خواتيم سورة البقرة، وغفر لمن لم يشرك باللّه من أمّته، المقحمات "، ولفظ ابن المغيرة: «غفر لأمّته ما لم يشركوا باللّه شيئًا» أخرجه البخاريّ، ومسلمٌ من حديث أبي أسامة

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1131]

1971 - أنا محمّد بن عبد الرّحمن، قال: نا يحيى بن محمّد بن صاعدٍ، قال: نا محمّد بن بشّارٍ، قال: نا محمّد بن جعفرٍ، ح

1972 - وأنا أحمد بن عمر بن محمّدٍ الأصبهانيّ، قال: نا عمر بن أحمد بن عليٍّ، قال: نا محمّد بن الوليد، قال: نا محمّد بن جعفرٍ، قال: نا شعبة، عن واصلٍ، عن المعرور، قال: سمعت أبا ذرٍّ يحدّث عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم أنّه قال: " أتاني جبريل فبشّرني أنّه من مات من أمّتك لا يشرك باللّه شيئًا دخل الجنّة، قلت: وإن زنى وإن سرق قال: وإن زنى وإن سرق

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1131]

«واللّفظ لحديث محمّد بن الوليد، وليس في حديث محمّد بن بشّارٍ» وإن زنى وإن سرق " إلى آخر الحديث، أخرجه البخاريّ، ومسلمٌ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1132]

1973 - أنا عبيد اللّه بن أحمد بن عليٍّ، قال: أنا الحسين بن إسماعيل، قال: نا يوسف بن موسى، قال: نا جرير، عن عطاء بن السّائب، عن الزّهريّ، قال: قال لي عبد الملك بن مروان: هذا الحديث الّذي جاء «من مات لا يشرك باللّه شيئًا دخل الجنّة وإن زنى وإن سرق» فقلت: أين تذهب يا أمير المؤمنين؟ هذا قبل الأمر والنّهي وقبل الفرائض

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1132]

1974 - أنا محمّد بن عبد الرّحمن بن العبّاس، قال: نا يحيى بن محمّد بن صاعدٍ، قال: نا الحسين بن الحسن، قال: نا أبو معاوية، عن: ح

1975 - وأنا أحمد بن عبيدٍ، أنا عليّ بن عبد اللّه بن مبشّرٍ، قال: نا أحمد بن سنانٍ، قال: نا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن المعرور بن سويدٍ، عن أبي ذرٍّ، قال: قال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: " يقول اللّه عزّ وجلّ: من عمل حسنةً فله عشر أمثالها ومن عمل سيّئةً فجزاء مثلها وأغفر، ومن عمل قراب الأرض خطيئةً، ثمّ لقيني لا يشرك بي شيئًا جعلت له مثلها مغفرةً، ومن اقترب إليّ شبرًا اقتربت إليه ذراعًا، ومن اقترب إليّ ذراعًا اقتربت إليه باعًا، ومن أتاني يمشي

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1132]

أتيته هرولةً " لفظهما قريبٌ أخرجه مسلمٌ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1133]

1976 - أنا أحمد بن عبيدٍ، أنا عليّ بن عبد اللّه بن مبشّرٍ، قال: نا عمر بن عليٍّ، قال: نا موسى بن المسيّب، قال: سمعت سالم بن أبي الجعد، يحدّث عن: ح

1977 - وأنا محمّد بن عبد الرّحمن، قال: نا محمّد بن هارون الحضرميّ، قال: نا محمّد بن يحيى القطعيّ، قال: نا عمر بن عليٍّ المقدّميّ، عن موسى بن المسيّب، قال: سمعت سالم بن أبي الجعد، يحدّث عن المعرور بن سويدٍ، عن أبي ذرٍّ، عن رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم قال: " يقول ربّكم عزّ وجلّ: ابن آدم إنّك إن تأتني بقراب الأرض خطيئةً بعد أن لا تشرك بي شيئًا جعلت قرابها مغفرةً لك، ولا أبالي "

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1133]

1978 - أنا أحمد بن عبيدٍ، أنا عليّ بن عبد اللّه بن مبشّرٍ، قال: نا

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1133]

أحمد بن سنانٍ، قال: نا أبو معاوية، قال: نا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابرٍ، قال: أتى النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم أعرابيٌّ، فقال: ما الموجبتان؟ قال: «من مات لا يشرك باللّه شيئًا دخل الجنّة، ومن مات وهو يشرك باللّه شيئًا دخل النّار» صحيحٌ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1134]

1979 - أنا عبيد اللّه بن مسلم بن يحيى، قال: أنا الحسين بن إسماعيل، قال: نا عبد الرّحمن بن يونس السّرّاج، قال: نا بقيّة، قال: حدّثني بجيرٌ، عن خالدٍ، قال: نا أبو رهمٍ أنّ أبا أيّوب، حدّثه أنّ رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم قال: «من جاء يعبد اللّه لا يشرك به شيئًا، ويقيم الصّلاة، ويؤتي الزّكاة، ويصوم رمضان، ويجتنب الكبائر فإنّ له الجنّة»، فسألوه ما الكبائر؟ قال: «الإشراك باللّه، وقتل النّفس المسلمة، وفرارٌ يوم الزّحف»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1134]

1981 - وأنا محمّد بن عبد اللّه الجعفيّ، قال: نا عليّ بن محمّد بن هارون الحميديّ، قال: نا هارون بن إسحاق، قال: نا سفيان بن عيينة، عن الزّهريّ: ح

1982 - وأنا محمّد بن الحسين الفارسيّ، قال: نا أحمد بن

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1134]

سعيدٍ الثّقفيّ، قال: نا محمّد بن يحيى الذّهليّ، قال: نا عثمان بن عمر، عن يونس، عن الزّهريّ، عن أبي إدريس، عن عبادة بن الصّامت، قال: قال لنا رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم ونحن في مجلسٍ: «بايعوني على أن لا تشركوا باللّه شيئًا، ولا تسرقوا، ولا تزنوا، ولا تقتلوا أولادكم، ولا تأتوا ببهتانٍ تفترونه بين أيديكم وأرجلكم، ولا تعصوني في معروفٍ، فمن وفّى منكم فأجره على اللّه، ومن أصاب من ذلك شيئًا فستره اللّه في الدّنيا فأمره إلى اللّه إن شاء عاقبه، وإن شاء غفر له» قال: فبايعناه على ذلك. واللّفظ لحديث يونس، أخرجاه جميعًا

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1135]

1983 - أنا عبد اللّه بن مسلم بن يحيى، أنا الحسين بن إسماعيل، قال: نا عليّ بن شعيبٍ، قال: نا حجّاج بن محمّدٍ، قال: نا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن أبي جحيفة، عن عليٍّ، قال: قال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: «من أصاب في الدّنيا ذنبًا، فعوقب به، فاللّه عزّ وجلّ أعدل من أن يثنّي عقوبته في الآخرة، ومن أذنب ذنبًا، وعفا عنه، فاللّه أعدل من أن يعود في شيءٍ قد عفا عنه»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1135]

1984 - أنا الحسن بن عثمان، أنا محمّد بن عبد اللّه، قال: نا إسحاق، قال: نا أحمد بن أبي الجوزاء، قال: نا مروان بن محمّدٍ، قال: نا سليمان بن موسى، قال: نا إسماعيل بن عبد الملك، قال: سمعت

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1135]

زريقًا، قال: سمعت عليّ بن أبي طالبٍ، يقول: {ما أصاب من مصيبةٍ إلّا بإذن اللّه} [التغابن: 11] قال: «ما أصاب عبدٌ معصيةً في الدّنيا، فأخذه اللّه بها إلّا كان أكرم من أن يؤاخذه اللّه بها غدًا، وما أصاب عبدٌ معصيةً في الدّنيا فسترها اللّه عليه إلّا كان أكرم من أن يؤاخذه بها غدًا في الآخرة» قال أحمد، قال مروان: ما روي في الإسلام حديثٌ أحسن من هذا

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1136]

أنا عبد اللّه بن مسلم بن يحيى، وعبد الرّحمن بن عمر واللّفظ له قالا: أنا الحسين بن إسماعيل، قال: نا محمّد بن عمرو بن العبّاس الباهليّ، قال: نا مرحوم بن عبد العزيز، قال: نا إسحاق بن إبراهيم، عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن أبيه، عن جدّه، قال: قال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم لأصحابه: «ما تقولون في رجلٍ قتل في سبيل اللّه؟» قالوا: الجنّة، قال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: «الجنّة إن شاء اللّه»، قال: «فما تقولون في رجلٍ مات في سبيل اللّه؟» قالوا: اللّه ورسوله أعلم، قال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: «الجنّة إن شاء اللّه»، قال: " فما تقولون في رجلٍ مات فقام رجلان ذوا عدلٍ فقالا: لا نعلم إلّا خيرًا؟ " قال: «الجنّة إن شاء اللّه»، قال: " فما تقولون في رجلٍ مات فقام رجلان فقالا: لا نعلم إلّا

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1136]

شرًّا؟ " قالوا: النّار، قال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: «مذنبٌ، واللّه غفورٌ رحيمٌ»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1137]

1986 - أنا عبد اللّه بن أحمد بن عليٍّ، نا يعقوب بن إبراهيم البزّار، قال: نا أحمد بن منصورٍ، قال: نا حرميّ بن عمارة، عن شدّادٍ أبي طلحة الرّاسبيّ، قال: حدّثني غيلان بن جريرٍ، عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه، قال: قال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: «ليجيئنّ ناسٌ من أمّتي بذنوبٍ أمثال الجبال، فيغفرها اللّه لهم ويضعها على اليهود والنّصارى»، فحدّثت به عمر بن عبد العزيز، فقال: آللّه سمعته من أبيك، يحدّث به عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم؟ قال: نعم. أخرجه مسلمٌ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1137]

أنا عبيد اللّه بن أحمد، قال: أنا الحسين بن يحيى، قال: نا الحسن بن محمّد بن الصّبّاح، قال: نا يزيد بن هارون، قال: نا همّامٌ: ح

1988 - وأنا أحمد بن الفرج بن الحجّاج، قال: أنا عبد اللّه بن أحمد بن ثابتٍ، قال: نا يعقوب الدّورقيّ، قال: نا يزيد بن هارون، قال: أنا همّامٌ، عن إسحاق بن عبد اللّه بن أبي طلحة، عن عبد الرّحمن بن أبي عمرة، عن أبي هريرة، عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: " أنّ رجلًا أذنب ذنبًا، فقال: ربّ إنّي أذنبت، أو قال: عملت عملًا فاغفر لي، فقال: عبدي عمل ذنبًا فعلم أنّ له ربًّا يغفر الذّنب، ويأخذ به، قد غفرت لعبدي، ثمّ عمل ذنبًا آخر أو قال: أذنب ذنبًا آخر فقال: ربّ إنّي عملت

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1137]

ذنبًا فاغفر لي فقال: عبدي علم أنّ له ربًّا يغفر الذّنب ويأخذ به، أشهدكم أنّي قد غفرت لعبدي فليعمل ما شاء " أخرجه البخاريّ، ومسلمٌ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1138]

1989 - أنا جعفر بن عبد اللّه بن يعقوب، أنا محمّد بن هارون الرّويانيّ، قال: نا أبو بكرٍ، قال: نا ابن إدريس، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد اللّه، قال: لمّا نزلت {الّذين آمنوا ولم يلبسوا} [الأنعام: 82] إيمانهم بظلمٍ اشتدّ ذلك على أصحاب رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم، فقالوا: يا رسول اللّه، وأيّنا لم يظلم نفسه؟ قال: " ألم تسمعوا إلى قوله: {إنّ الشّرك لظلمٌ عظيمٌ} [لقمان: 13] " قال ابن إدريس: سمعت أبي يذكر عن أبان بن تغلب، عن الأعمش ثمّ سمعته من الأعمش، أخرجه مسلمٌ عن أبي كريبٍ، والبخاريّ من حديث الأعمش

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1138]

أنا عبيد اللّه بن أحمد، أنا الحسين بن إسماعيل، قال: نا عبّاسٌ التّرفقيّ، قال: نا حفص بن عمر قال: نا الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عبّاسٍ، قال: قال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: " قال اللّه عزّ وجلّ: «من علم منكم أنّي ذو قدرةٍ على مغفرة الذّنوب غفرت له ولا أبالي، ما لم يشرك بي شيئًا»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1138]

1991 - أنا عيسى بن عليٍّ، نا عبد اللّه بن محمّدٍ البغويّ، قال: نا

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1138]

عليّ بن الجعد، قال: أنا عبد الحميد يعني ابن بهرام، قال: حدّثني شهر بن حوشبٍ، قال: نا عبد الرّحمن بن غنيمٍ، أنّ أبا ذرٍّ حدّثه، أنّ رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم قال: " يقول اللّه: يا عبدي، ما عبدتني ورجوتني، فإنّي غافرٌ لك على ما فيك، يا عبدي، إن لقيتني بقراب الأرض خطيئةً لم تشرك بي شيئًا أتيتك بقرابها مغفرةً "

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1139]

1992 - أنا عبد اللّه بن مسلم بن يحيى، قال: أنا الحسين بن إسماعيل، قال: نا ابن أبي منصورٍ، قال: نا المعتمر بن سليمان، حدّثني عليّ بن صالحٍ، عن موسى بن عبيدة، عن أخيه، عن جابر بن عبد اللّه أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «لا تزال المغفرة تحلّ ما لم يقع الحجاب»، قيل: يا نبيّ اللّه وما الحجاب؟ قال: «الشّرك به»، قال: «فما من نفسٍ تلقاه لا تشرك به إلّا حلّت لها المغفرة من اللّه عزّ وجلّ، فإن شاء غفر لها، وإن شاء عذّبها» ثمّ قال: لا أعلم إلّا أنّ نبيّ اللّه صلّى الله عليه وسلّم قرأ: {إنّ اللّه لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء} [النساء: 48]

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1139]

1993 - أنا عبيد اللّه بن أحمد، أنا الحسين بن إسماعيل، قال: نا محمّد بن المثنّى، قال: نا محمّد بن جعفرٍ، قال: نا شعبة، عن عبد الملك، عن ربعيّ بن حراشٍ، عن حذيفة، عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: " أنّ رجلًا مات فدخل الجنّة فقيل له: ما كنت تعمل؟ فإمّا ذكر وإمّا ذكّر فقال: كنت أبايع النّاس، وكنت أنظر المعسر، وأتجوّز في السّكّة أو النّقد فغفر له " قال أبو مسعودٍ: أنا سمعت من النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم أخرجه البخاريّ، ومسلمٌ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1140]

1994 - أنا محمّد بن الحسين الفارسيّ، أنا أحمد بن سعيدٍ الثّقفيّ، قال: نا محمّد بن يحيى، قال: نا عبد الرّزّاق، قال: أنا معمرٌ، عن الزّهريّ ح

1995 - وأنا محمّد بن عبد الرّحمن، قال: نا يحيى بن محمّد بن صاعدٍ، قال: نا الحسين بن الحسن، قال: نا حجّاج بن أبي منيعٍ، عن جدّه، عن الزّهريّ، قال: حدّثني حميد بن عبد الرّحمن، أنّ أبا هريرة، أخبره قال: سمعت رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم يقول: " أسرف رجلٌ على نفسه حتّى إذا حضرته الوفاة قال لأهله: إذا أنا متّ فأحرقوني ثمّ اسحقوني، ثمّ اذروني في الرّياح، فواللّه لئن قدر اللّه عليّ ليعذّبنّي عذابًا لا يعذّب به أحدًا " قال: " ففعل ذلك به، ثمّ قال اللّه عزّ وجلّ لكلّ شيءٍ أخذ منه شيئًا: ردّ ما أخذت منه، فإذا هو قائمٌ بين يدي اللّه عزّ وجلّ فقال: ما حملك على ما

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1140]

صنعت؟ قال: خشيتك فغفر اللّه له "

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1141]

واللّفظ لحديث ابن صاعدٍ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1142]

1996 - أنا عبيد اللّه بن أحمد، قال: أنا الحسين بن إسماعيل، قال: نا عبّاس بن يزيد البحرانيّ، قال: نا أبو داود، وعبد الصّمد، قالا: نا شعبة، عن الوليد بن العيزار، عن رجلٍ من ثقيفٍ، عن رجلٍ من كنانة، عن أبي سعيدٍ الخدريّ، عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: " {ثمّ أورثنا الكتاب الّذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالمٌ لنفسه ومنهم مّقتصدٌ ومنهم سابقٌ بالخيرات} [فاطر: 32] قال: كلّهم في الجنّة "، وقال أحدهم: أو قال: «بمنزلةٍ واحدةٍ»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1142]

1997 - أنا عبيد اللّه بن محمّد بن أحمد، قال: أنا يوسف بن يعقوب، قال: نا جدّي، قال: نا وكيعٌ، عن قدامة العامريّ، عن جسرة بنت دجاجة، عن أبي ذرٍّ أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم، ردّد هذه الآية: {إن تعذّبهم فإنّهم عبادك} [المائدة: 118] الآية

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1142]

1998 - أنا محمّد بن عمر بن محمّد بن خشيشٍ، قال: نا يزداد، قال: نا محمّد بن المثنّى، قال: نا عمر بن أبي خليفة، قال: سمعت أبا بدرٍ، يذكر عن ثابتٍ، عن أنسٍ، قال:

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1142]

قال رجلٌ: يا رسول اللّه إنّي أستغفر، ثمّ أعود فأذنب، قال: «فإذا أذنبت فاستغفر ربّك»، فقال له في الرّابعة: «استغفر ربّك حتّى يكون الشّيطان هو المحسور»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1143]

1999 - أنا عيسى بن عليٍّ، أنا عبد اللّه بن محمّدٍ البغويّ، قال: نا داود بن عمرٍو، قال: نا حفصٌ، قال: نا الشّيبانيّ، عن أبي بكر بن أبي موسى، عن الأسود بن هلالٍ، عن أبي بكرٍ الصّدّيق، في قوله: {إنّ الّذين قالوا ربّنا اللّه، ثمّ استقاموا} [فصلت: 30] قال لهم: «وما تقولون فيها؟» قالوا: استقاموا فلم يذنبوا، فقال أبو بكرٍ: «حملتم الأمر على أشدّه، استقاموا فلم يرجعوا إلى عبادة الأوثان»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1143]

2000 - أنا محمّد بن عبد الرّحمن، قال: نا يحيى بن محمّد بن صاعدٍ، قال: نا الحسين بن الحسن، قال: نا الهيثم بن جميلٍ، قال: نا أبو هلالٍ الرّاسبيّ، عن معاوية بن قرّة، قال: قال عبد اللّه بن مسعودٍ: آيةٌ في كتاب اللّه في سورة النّساء خيرٌ للمسلمين من الدّنيا، وما فيها، قوله عزّ وجلّ: {إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفّر عنكم سيّئاتكم، وندخلكم مدخلًا كريمًا} [النساء: 31]، وقوله:

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1143]

{إنّ اللّه لا يغفر أن يشرك به، ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء} [النساء: 48]، وقوله: {ولو أنّهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا اللّه واستغفر لهم الرّسول لوجدوا اللّه توّابًا رحيمًا}، وقوله: {ومن يعمل سوءًا أو يظلم نفسه ثمّ يستغفر اللّه يجد اللّه غفورًا رحيمًا} [النساء: 110]، وقال الحسين: " وأنا أقول: آيةٌ خامسةٌ خيرٌ للمسلمين من الدّنيا وما فيها في سورة النّساء {ما يفعل اللّه بعذابكم إن شكرتم وآمنتم وكان اللّه شاكرًا عليمًا} [النساء: 147] "

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1144]

2001 - أنا أحمد بن محمّد بن حفصٍ الهرويّ، قال: نا عبد اللّه بن عديٍّ، قال: نا أبو يعلى، ويحيى الحنّائيّ، قالا: نا شيبان، قال: نا حرب بن سريجٍ، قال: نا أيّوب السّختيانيّ، عن نافعٍ، عن ابن عمر، قال: ما زلنا نمسك عن الاستغفار، لأهل الكبائر حتّى سمعنا من نبيّنا صلّى الله عليه وسلّم: {إنّ اللّه لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء} [النساء: 48] «وإنّي ادّخرت شفاعتي لأهل الكبائر من أمّتي يوم القيامة»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1144]

2002 - أنا عيسى بن عليٍّ، أنا عبد اللّه، محمّدٌ البغويّ قال: حدّثني عليّ بن الجعد، قال: أخبرني القاسم بن الفضل، عن معاوية بن قرّة، عن معبدٍ الجهنيّ، قال: قلت لعبد اللّه بن عمر: رجلٌ لم يدع شيئًا من الخير إلّا عمله إلّا

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1144]

أنّه كان شاكًّا، قال: «هلك ألبتّة»، قال: قلت: رجلٌ لم يدع من الشّرّ شيئًا إلّا عمله غير أنّه يشهد أنّ لا إله إلّا اللّه، قال: «عشّ ولا تغترّ»

2003 - أنا عيسى، أنا عبد اللّه، قال: نا عليٌّ، قال: أخبرني القاسم، عن معاوية بن قرّة، عن معبدٍ، قال: لقيت ابن عبّاسٍ فقلت له، فقال لي مثل ذلك

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1145]

2004 - أنا جعفر بن عبد اللّه، قال: أنا محمّد بن هارون، نا أبو الرّبيع، قال: نا أبو عوانة، عن عاصمٍ، عن أبي الضّحى، عن شتير بن شكلٍ: أنّه قيل له: أسمعت عبد اللّه يقول: " ما في كتاب اللّه آيةٌ أشدّ تفويضًا من قوله: {يا عبادي الّذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا} [الزمر: 53] من رحمة اللّه إنّ اللّه يغفر الذّنوب جميعًا الآية " قال: نعم

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1145]

2005 - أنا عليّ بن عمر بن إبراهيم، قال: أنا إسماعيل بن محمّدٍ، قال: نا عبّاس بن محمّدٍ، قال: نا أبو بكر بن أبي الأسود، قال: نا إسماعيل يعني ابن عليّة، عن ابن عونٍ، قال: ما رأيت أحدًا أعظم رجاءً لهذه الأمّة من محمّدٍ، يعني ابن سيرين، وكان يتأوّل آيًا من القرآن {ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلّين} [المدثر: 43]، {لا يصلاها إلّا الأشقى الّذي كذّب وتولّى} [الليل: 15]

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1145]

2006 - أنا محمّد بن عبد الرّحمن بن العبّاس، قال: نا محمّد بن هارون الحضرميّ، قال: نا سليمان بن عمر بن خالدٍ الأقطع، قال: نا، عن معقل بن عبيد اللّه، عن أبي الزّبير، عن جابرٍ، قال:

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1145]

«لم يكن من المنافقين أحدٌ يسمّى كافرًا»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1146]

2007 - أنا محمّد بن عبد الرّحمن، قال: نا يحيى بن محمّد بن صاعدٍ، قال: نا أحمد بن أبي بكرٍ أبو عثمان، قال: نا المنهال بن بحرٍ، قال: نا حمّاد بن سلمة، عن ثابتٍ، عن سليمان اليشكريّ، قال: قلت لجابر بن عبد اللّه: " أكنتم تعدّون الذّنب شركًا؟ قال: لا إلّا عبادة الأوثان "

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1146]

2008 - وأنا محمّدٌ، قال: نا يحيى، قال: نا عليّ بن مسلمٍ، قال: نا سليمان بن حربٍ، قال: نا حمّاد بن زيدٍ، عن الجعد أبي عثمان، قال: حدّث سليمان بن قيسٍ اليشكريّ، وكان من أهل البيت قال: " قلت لجابر بن عبد اللّه: أفي أهل القبلة طواغيتٌ؟ قال: لا، قلت: أكنتم تدعون أحدًا من أهل القبلة مشركًا؟ قال: لا "

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1146]

2009 - ثنا أحمد بن منصور بن الفرج، قال: نا عبد اللّه بن محمّد بن أبي سعيدٍ، قال: أنا عبيد اللّه بن النّعمان المقرئ، قال: نا أبو عاصمٍ، عن منصور بن خالدٍ، عن الأعمش، عن أبي سفيان: قلت لجابرٍ: " كنتم تقولون لأهل القبلة: أنتم كفّارٌ؟ قال: لا، قال: فكنتم تقولون لأهل القبلة: أنتم مسلمون؟ قال: نعم "

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1146]

2010 - أنا جعفر بن عبد اللّه، أنا محمّد بن هارون: نا أبو الرّبيع، قال: نا أبو عوانة، عن أبي سنانٍ، عن يعقوب اليشكريّ، قال: أتى رجلٌ ابن مسعودٍ فقال: إنّي ألممت بذنبٍ فأعرض عنه، فأقبل

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1146]

على القوم يحدّثهم، قال: فأقبل عليه فإذا عيناه تهراقان فقال له: «هذا أدانك أهمّك ما جئت تسأل عنه، إنّ للجنّة ثمانية أبوابٍ تفتح، وتغلق غير باب التّوبة عليه ملكٌ موكّلٌ فاعمل ولا تيئس»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1147]

2011 - أنا محمّد بن الحسين الفارسيّ، قال: أنا عبد الرّحمن بن أبي حاتمٍ، قال: نا أبو سعيدٍ الأشجّ، قال: نا ابن إدريس، عن عمّه، عن سلمة بن كهيلٍ، عن أبي الزّعراء، سمعت عبد اللّه بن مسعودٍ، يقول: لا يثوي في النّار إلّا أربعةٌ، قال اللّه تعالى: {ما سلككم في سقر} [المدثر: 43] قالوا لم نك من المصلّين، ولم نك نطعم المسكين، وكنّا نخوض مع الخائضين وكنّا نكذّب بيوم الدّين "

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1147]

2012 - أنا عبيد اللّه بن محمّد بن أحمد، ومحمّد بن رزق اللّه، قالا: أنا عثمان بن أحمد، قال: نا جعفر بن محمّد بن شاكرٍ، قال: نا عفّان، قال: نا سعيد بن زيدٍ، قال: نا عمرو بن مالكٍ، قال: نا أبو الجوزاء، قال: ليس فيما طلبت من العلم ورحلت فيه إلى العلماء وسألت عنه أصحاب النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم فسمعت اللّه يقول لذنبٍ لا أغفر "

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1147]

2013 - أنا القاسم بن جعفرٍ، قال: أنا محمّد بن أحمد بن أحمد بن حمّادٍ، قال: نا عليّ بن حربٍ، قال: نا سعيد بن سالمٍ القدّاح، عن مبشّر بن جبلة، عن عبد العزيز بن إسماعيل، عن محمّد بن مطرّفٍ، قال: يقول اللّه عزّ وجلّ: «أين الّذي يذنب الذّنب فيستغفرني فأغفر له؟ ثمّ يذنب فيستغفرني، ثمّ يذنب فيستغفرني فأغفر له، ولا هو يترك ذنبه ولا هو ييأس من رحمتي أشهدكم أنّي قد غفرت له»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1147]

2014 - أنا الحسن بن عثمان، أنا حمزة بن محمّدٍ، قال: نا عبّاس بن محمّدٍ، قال: نا كثير بن هشامٍ، قال: نا جعفر بن برقان، قال: نا ميمون بن مهران، عن أبي أمامة، قال: «شهدت صفّين وكانوا لا يجيزون على جريحٍ، ولا يطلبون مولّيًا ولا يسلبون قتيلًا»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1148]

2015 - أنا عبيد اللّه بن محمّدٍ، أنا عثمان بن أحمد، قال: نا أحمد بن الوليد الفحّام، قال: نا أسود بن عامرٍ، قال: نا أبو هلالٍ، عن أبي عالية، قال: قلت: يا أبا أمامة الرّجل يكون فينا رجل سوءٍ فيشرب الشّراب فيموت أنصلّي عليه؟ قال: " فإلى من تكلون جنائزكم؟ وما يدريك لعلّه استلقى على فراشه فقال: لا إله إلّا اللّه فغفر اللّه عزّ وجلّ له؟ "

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1148]

2016 - أنا محمّد بن عبد الرّحمن، قال: أنا محمّد بن هارون بن عبد اللّه الحضرميّ، قال: نا أبو.... قال: نا أبو النّضر، عن منصورٍ العنبريّ، قال: نا أبو الجنوب عقبة بن علقمة اليشكريّ: رأيت عليًّا وشهدت معه صفّين فأتي بخمسة عشر أسيرًا من أصحاب معاوية فكان من مات منهم غسّله وكفّنه وصلّى عليه

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1148]

2017 - وأنا عبيد اللّه بن أحمد، قال: أنا أحمد بن الحسن، قال: نا أبو بكرٍ المطّوّعيّ، قال: نا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: نا جعفرٌ، عن

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1148]

أشعث، عن أبي الزّبير، عن جابرٍ، قال: " صلّ على من قال: لا إله إلّا اللّه "

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1149]

2018 - وأنا عبيد اللّه بن أحمد، أنا أحمد، قال: نا محمّد بن أحمد بن النّضر، قال: ثنا معاوية بن عمرٍو، عن أبي إسحاق، عن هشامٍ، عن محمّدٍ، قال: «لا نعلم من أصحاب محمّدٍ صلّى الله عليه وسلّم، ولا من غيرهم من التّابعين ترك الصّلاة على أحدٍ من أهل القبلة تأثّمًا من ذلك»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1149]

2019 - أنا عليّ بن أحمد بن عمر المقرئ، قال: نا إبراهيم بن عبد اللّه بن عليٍّ الغسّانيّ، قال: نا عليّ بن العبّاس، قال: نا أحمد بن عثمان، نا يعلى بن عبيدٍ، قال: نا سفيان، عن ثابت بن أبي الهذيل، قال: سألت أبا جعفرٍ محمّد بن عليّ بن الحسين، عن أصحاب الجمل، فقال: «مؤمنون وليسوا بكفّارٍ»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1149]

2020 - أنا الحسن بن عثمان، أنا محمّد بن عبد اللّه، قال: نا محمّد بن.... قال: نا يزيد بن هارون، قال: أنا العوّام بن حوشبٍ، عن عمرو بن مرّة، عن أبي وائلٍ، أنّ عمرو بن شرحبيل أبا ميسرة وكان من أفاضل أصحاب عبد اللّه بن مسعودٍ قال: " رأيت كأنّي دخلت الجنّة فرأيت قبابًا مضروبةً قلت: لمن هذه القباب؟ فقالوا: لذي المكلاع، وحوشبٍ وكانا ممّن قاتلا مع معاوية قال: قلت: فأين عمّارٌ وأصحابه؟ فقالوا: أمامك قال: قلت: وقد قتل بعضهم بعضًا؟ قيل: إنّهم لقوا اللّه فوجدوه واسع المغفرة، قال: قلت فما فعل أهل النّهر؟ قيل: لقوا برجاءٍ ،

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1149]

قال يزيد بن هارون: أعتق ذو المكلاع اثنى عشر ألف بيتٍ "