سياق ما روي عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم والصّحابة والتّابعين في مجانبة أهل القدر وسائر أهل الأهواء

[شيماء رأفت]

قال أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري اللالكائي (ت: 418هـ): (سياق ما روي عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم والصّحابة والتّابعين في مجانبة أهل القدر وسائر أهل الأهواء

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 4/701]

1135 - أخبرنا محمّد بن عبد الرّحمن بن العبّاس قال: ثنا عبد اللّه بن محمّد بن زيادٍ قال: ثنا يونس بن عبد الأعلى قال: ثنا عبد اللّه بن وهبٍ قال: حدّثني أبو صخرٍ حميد بن زيادٍ، عن نافعٍ قال: بينما نحن عند عبد اللّه بن عمر جاءه إنسانٌ فقال: إنّ فلانًا يقرأ عليك السّلام لرجلٍ من أهل الشّام، فقال ابن عمر: إنّه قد بلغني أنّه قد أحدث حدثًا فإن كان كذلك فلا تقرأنّ عليه منّي السّلام، سمعت رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم يقول: «سيكون في أمّتي مسخٌ وخسفٌ وهو في الزّنديقيّة والقدريّة»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 4/701]

1136 - أخبرنا محمّد بن عبد الرّحمن قال: أخبرنا عبد اللّه بن محمّدٍ البغويّ قال: ثنا داود بن رشيدٍ قال: ثنا مكّيّ، عن الجعيد بن عبد الرّحمن، عن يزيد بن خصيفة، عن السّايب بن يزيد، أتى عمر بن الخطّاب فقيل: يا أمير المؤمنين إنّا

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 4/701]

لقينا رجلًا يسأل عن تأويل القرآن، فقال عمر: اللّهمّ مكّنّي منه، قال: فبينما عمر ذات يومٍ جالسًا يغدّي النّاس إذ جاء رجلٌ، عليه ثيابٌ وعمامةٌ فتغدّى حتّى إذا فرغ قال: يا أمير المؤمنين: {والذّاريات ذروا} [الذاريات: 1]، {فالحاملات وقرا} [الذاريات: 2] فقال عمر: أنت هو، فقام إليه وحسر عن ذراعيه فلم يزل يجلده حتّى سقطت عمامته، فقال: والّذي نفس عمر بيده لو وجدّتك محلوقًا لضربت رأسك، ألبسوه ثيابًا واحملوه على قتبٍ ثمّ أخرجوه حتّى تقدموا به بلاده، ثمّ ليقم خطيبًا ثمّ يقول: إنّ صبيغًا ابتغى العلم، فأخطأه فلم يزل، وصبيّغًا في قومه حتّى هلك وكان سيّد قومه

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 4/702]

1137 - أخبرنا أحمد بن عبيدٍ قال: أخبرنا عليّ بن عبد اللّه بن مبشّرٍ قال: ثنا أحمد بن المقدام قال: ثنا حمّاد بن زيدٍ ح

1138 - وأخبرنا عبد اللّه بن أحمد قال: أخبرنا أحمد بن عليّ بن العلاء قال: ثنا أبو الأشعث قال: ثنا حمّاد بن زيدٍ، عن زيد بن حازمٍ، عن سليمان بن يسارٍ أنّ رجلًا من بني غنيمٍ يقال له: صبيغ بن عسلٍ قدم المدينة وكانت عنده كتبٌ، فجعل يسأله عن متشابه القرآن، فبلغ ذلك عمر، فبعث إليه وقد أعدّ له عراجين النّخيل ،

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 4/702]

فلمّا دخل عليه جلس قال: من أنت؟ قال: أنا عبد اللّه صبيغ، قال عمر: وأنا عبد اللّه عمر وأومأ عليه فجعل يضربه بتلك العراجين فما زال يضربه حتّى شجّه وجعل الدّم يسيل عن وجهه، فقال: حسبك يا أمير المؤمنين فقد واللّه ذهب الّذي أجد في رأسي واللّفظ لحديث ابن مبشّرٍ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 4/703]

1139 - أخبرنا أحمد بن عبيدٍ قال: أخبرنا عليّ بن عبد اللّه بن مبشّرٍ قال: ثنا أحمد بن المقدام قال: ثنا حمّاد بن زيدٍ ح

1140 - وأخبرنا عبيد اللّه بن أحمد، أخبرنا أحمد بن عليّ بن العلاء قال: ثنا أبو الأشعث قال: ثنا حمّاد بن زيدٍ قال: ثنا قطن بن كعبٍ قال: سمعت رجلًا من بني عجلٍ يقال له: فلان بن زرعة يحدّث عن أبيه قال: لقد رأيت صبيغ بن عسلٍ بالبصرة كأنّه بعيرٌ أجرب يجيء إلى الحلق، فكلّما جلس إلى حلقةٍ قاموا وتركوه، فإن جلس إلى قومٍ لا يعرفونه ناداهم أهل الحلقة الأخرى: عزمة أمير المؤمنين لفظهما واحدٌ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 4/703]

1141 - أخبرنا الحسن بن عثمان قال: أخبرنا إسماعيل بن محمّدٍ قال: ثنا أحمد بن منصورٍ قال: ثنا عبد الرّزّاق قال: أخبرنا ابن عيينة قال: ثنا عمرٌو قال: بينا طاوسٌ يطوف بالبيت لقيه معبدٌ الجهنيّ فقال له طاوسٌ: أنت معبدٌ؟ قال: نعم، قال: فالتفت إليهم طاوسٌ فقال: هذا معبدٌ فأهينوه

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 4/704]

1142 - أنبأ أحمد بن محمّد بن الخليل قال: نا عبد اللّه بن عديٍّ قال: ثنا عبد اللّه بن محمّد بن مسلمٍ قال: ثنا عبد اللّه بن محمّد بن هانئٍ قال: ثنا مرحوم بن عبد العزيز قال: سمعت أبي وعمّي يقولان: سمعنا الحسن ينهى عن مجالسة معبدٍ الجهنيّ ويقول: لا تجالسوه فإنّه ضالٌّ مضلٌّ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 4/704]

أخبرنا أحمد بن عبيدٍ قال: أخبرنا محمّد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن زهيرٍ قال: ثنا محمّد بن بكّارٍ قال: ثنا عنبسة بن عبد الواحد، عن حنظلة بن أبي سفيان قال: كنت أرى طاوسًا إذا أتاه قتادة يفرّ منه، وكان قتادة يرى القدر "

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 4/704]

1144 - أخبرنا القاسم بن جعفرٍ قال: أخبرنا عيسى بن إبراهيم بن عيسى الصّيدلانيّ قال: ثنا القاسم بن نصرٍ قال: ثنا سعيد بن عونٍ أبو عثمان الهاشميّ قال: ثنا اليسع بن المغيرة قال: قال لي أنس بن سيرين: لا تقاعدنّ قدريًّا ولا تسمع كلامه

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 4/705]

1145 - أخبرنا عبد الرّحمن بن عمر إجازةً، أخبرنا محمّد بن أحمد بن يعقوب قال: حدّثني يعقوب بن شيبة قال: ثنا أحمد بن شبّويه المروزيّ قال: ثنا عبد الرّزّاق قال: قال مالكٌ: أيّ رجلٍ معمرٌ؟ لولا أنّه يرى تفسير قتادة

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 4/705]

1146 - ثنا محمّد بن أحمد بن سهلٍ، أخبرنا محمّد بن الحسن، ثنا بشر بن موسى، ثنا سعيد بن منصورٍ، عن عبد العزيز بن محمّدٍ الدّراورديّ، عن أبي سهلٍ قال: لا تبدأ القدريّة بالسّلام، فإن سلّموا عليك فقل: وعليك

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 4/705]

1147 - أخبرنا أحمد بن عبد اللّه الأصبهانيّ قال: أخبرنا عبد الرّحمن بن أبي حاتمٍ قال: ثنا عمر بن شبه قال: ثنا أبو عاصمٍ قال: قال ابن أبي روّادٍ: قد جاءكم ثورًا، اتّقوا لا ينطحنّكم بقرنيه - يعني ثور بن يزيد

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 4/705]

قال الشّيخ أبو القاسم: وكان قدريًّا

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 4/706]

1148 - أخبرنا محمّد بن عليّ بن النّضر قال: أخبرنا عليّ بن عبد اللّه بن مبشّرٍ قال: ثنا أبو حاتمٍ محمّد بن إدريس قال: ثنا محمود بن غيلان أبو أحمد قال: سمعت مؤمّل بن إسماعيل يقول في غير مجلسٍ: يقبل علينا، أحرّج على كلّ مبتدعٍ جهميٍّ، أو رافضيٍّ، أو قدريٍّ، أو مرجئٍ سمع منّي، واللّه لو عرفتكم لم أحدّثكم

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 4/706]

أخبرنا الحسن بن عثمان قال: أخبرنا أحمد بن حمدان قال: ثنا أحمد بن الحسن قال: ثنا عبد الصّمد مردويه قال: سمعت الفضيل يعني ابن عياضٍ يقول: من جلس مع صاحب بدعةٍ فاحذره، ومن جلس مع صاحب البدعة لم يعط الحكمة، وأحبّ أن يكون بيني وبين صاحب بدعةٍ حصنٌ من حديدٍ، آكل عند اليهوديّ والنّصرانيّ أحبّ إليّ من أن آكل عند صاحب بدعةٍ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 4/706]