سياق ما دلّ من الآيات من كتاب اللّه تعالى وما روي عن رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم والصّحابة والتّابعين على أنّ القرآن تكلّم اللّه به على الحقيقة

[شيماء رأفت]

قال أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري اللالكائي (ت: 418هـ): (سياق ما دلّ من الآيات من كتاب اللّه تعالى وما روي عن رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم والصّحابة والتّابعين على أنّ القرآن تكلّم اللّه به على الحقيقة، وأنّه أنزله على محمّدٍ صلّى الله عليه وسلّم، وأمره أن يتحدّى به، وأن يدعو النّاس إليه، وأنّه القرآن على الحقيقة. متلوٌّ في المحاريب، مكتوبٌ في المصاحف، محفوظٌ في صدور الرّجال، ليس بحكايةٍ ولا عبارةٍ عن قرآنٍ، وهو قرآنٌ واحدٌ غير مخلوقٍ وغير مجعولٍ ومربوبٍ، بل هو صفةٌ من صفات ذاته، لم يزل به متكلّمًا، ومن قال غير هذا فهو كافرٌ ضالٌّ مضلٌّ مبتدعٌ مخالفٌ لمذاهب السّنّة والجماعة

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/364]

قال اللّه تبارك وتعالى: {وكلّم اللّه موسى تكليمًا} [النساء: 164] قيل في تفسيره عن ابن عبّاسٍ: شفاهًا، وقيل: مرارًا. وقال تعالى: {إنّي اصطفيتك على النّاس برسالاتي وبكلامي} [الأعراف

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/365]

: 144] وقال تعالى: {وإن أحدٌ من المشركين استجارك فأجره حتّى يسمع كلام اللّه} [التوبة: 6] قال قتادة والسّدّيّ: القرآن. وقال تعالى: {يريدون أن يبدّلوا كلام اللّه} [الفتح: 15]. وقال تعالى: {بل هو قرآنٌ مجيدٌ في لوحٍ محفوظٍ} [البروج: 22]. وقال تعالى: {والطّور وكتابٍ مسطورٍ} [الطور: 1]. وقال تعالى: {إنّ هذا القرآن يهدي للّتي هي أقوم} [الإسراء: 9]. وقال تعالى: {لو أنزلنا هذا القرآن على جبلٍ} [الحشر: 21]. وقال تبارك وتعالى: {وننزّل من القرآن ما هو شفاءٌ ورحمةٌ} [الإسراء: 82]. وقال تعالى: {قرآنًا عربيًّا غير ذي عوجٍ} [الزمر: 28]. وقال تعالى: {وإنّك لتلقّى القرآن من لدن حكيمٍ عليمٍ} [النمل: 6]. وقال تعالى: {بل هو آياتٌ بيّناتٌ في صدور الّذين أوتوا العلم} [العنكبوت: 49]. وقال تعالى: {وهذا ذكرٌ مباركٌ أنزلناه} [الأنبياء

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/366]

: 50]. وقال تعالى: {كتابٌ أنزلناه إليك مباركٌ ليدّبّروا آياته وليتذكّر أولو الألباب}. وقال تعالى: {وهذا كتابٌ مصدّقٌ لسانًا عربيًّا} [الأحقاف: 12]. وقال تعالى: {ونزّلنا عليك الكتاب تبيانًا لكلّ شيءٍ} [النحل: 89]. وقال تعالى: {وأنزلنا إليك الذّكر لتبيّن للنّاس ما نزّل إليهم} [النحل: 44]. وقال تعالى: {وإنّه لتنزيل ربّ العالمين، نزل به الرّوح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين بلسانٍ عربيٍّ مبينٍ} [الشعراء: 192]. فأخبر اللّه تعالى في جميع هذه الآيات أنّه منزلٌ، وأشار إلى جملتها تارةً وإلى آياتها تارةً، فمن قال: إنّ القرآن هو الّذي في السّماء فقد خالف اللّه ورسوله، وردّ معجزات نبيّه، وخالف السّلف من الصّحابة والتّابعين والخالفين لهم من علماء الأمّة.

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/367]

545 - أخبرنا أحمد بن إبراهيم العقبسيّ قال: أخبرنا محمّد بن إبراهيم بن عبد اللّه قال: ثنا سعيد بن عبد الرّحمن قال: ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينارٍ، عن عكرمة، عن أبي هريرة: ح.

546 - وأخبرنا عليّ بن محمّد بن أحمد بن بكران، أخبرنا الحسين بن محمّد بن عثمان قال: ثنا يعقوب بن سفيان قال: حدّثنا أبو بكرٍ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/367]

الحميديّ قال: نا سفيان قال: نا عمرو بن دينارٍ قال: أخبرني عكرمة قال: سمعت أبا هريرة يقول: إنّ نبيّ اللّه صلّى الله عليه وسلّم قال: «إذا قضى اللّه الأمر في السّماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانًا لقوله كأنّه سلسلةٌ على صفوان». قال: " فإذا فزّع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربّكم قالوا الحقّ وهو العليّ الكبير أخرجه البخاريّ عن الحميديّ.

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/368]

547 - أخبرنا أحمد بن الفرج بن منصورٍ قال: ثنا عبد اللّه بن محمّد بن أبي سعيدٍ قال: ثنا عليّ بن الحسين بن إشكاب قال: حدّثنا أبو معاوية، ح.

548 - وأخبرنا عبد العزيز بن محمّد بن أحمد قال: أخبرنا الحسين بن يحيى المتّوثيّ قال: ثنا الحسن بن محمّد بن الصّبّاح قال: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم بن صبيحٍ، عن مسروقٍ، عن عبد اللّه قال: قال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: " إذا تكلّم اللّه بالوحي سمع أهل السّماء صلصلةً كجرّ السّلسلة على الصّفاة فيصعقون، فلا يزالون كذلك حتّى يأتيهم جبريل، فإذا جاءهم جبريل فزّع عن قلوبهم فيقولون: يا جبريل، ماذا قال ربّك؟ قال: يقول الحقّ. قال: فينادون: الحقّ الحقّ.

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/368]

زاد ابن أبي سعيدٍ الحقّ مثله. أخرجه أبو داود عن أحمد بن أبي سريجٍ، وعليّ بن الحسين بن إبراهيم، وعليّ بن أبي مسلمٍ، عن أبي معاوية مسندًا. ورواه المحاربيّ، وجريرٌ، وابن نميرٍ من قول ابن مسعودٍ، ورواه أحمد بن حنبلٍ، عن أبي معاوية موقوفًا

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/369]

549 - أخبرنا الحسن بن عثمان قال: أخبرنا عبد اللّه بن عبد الرّحمن بن حمّادٍ قال: نا محمّد بن عبيد اللّه بن يزيد قال: ثنا وهب بن جريرٍ قال: نا شعبة، عن الأعمش، عن أبي الضّحى، عن مسروقٍ قال: سألنا عبد اللّه ولولا عبد اللّه لم نجد أحدًا يخبرنا، فقال: إذا تكلّم اللّه بالوحي سمع أهل السّموات صلصلةً كصلصلة السّلسلة على الصّفوان. قال: فيرون أنّه من أهل السّماء فيفزعون فإذا سكن {قالوا ماذا قال ربّكم قالوا الحقّ وهو العليّ الكبير} [سبأ: 23]

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/369]

550 - وأخبرنا القاسم بن جعفرٍ قال: ثنا محمّد بن أحمد بن عمرٍو قال: حدّثنا سليمان بن الأشعث قال: ثنا سليمان بن داود المهريّ قال: ثنا عبد اللّه بن وهبٍ قال: أخبرني يونس، عن ابن شهابٍ، أخبرني عمرو بن الزّبير، وسعيد بن المسيّب، وعلقمة، وعبيد اللّه بن عبد اللّه، عن حديث عائشة، وكلٌّ حدّثني طائفةً من الحديث - يعني في حديث الإفك - قالت: ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلّم اللّه فيّ بأمرٍ يتلى. أخرجه مسلمٌ وأبو داود، وكذلك رواه ابن المبارك عن يونس بن يزيد.

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/370]

551 - أخبرنا محمّد بن عليّ بن عبد اللّه الأنباريّ قال: أخبرنا أحمد بن عمر قال: ثنا يونس بن عبد الأعلى قال: نا ابن وهبٍ قال: أخبرني هشام بن سعدٍ، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر قال: قال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: " إنّ موسى قال: يا ربّ، أبونا آدم الّذي أخرجنا ونفسه من الجنّة. قال: فأراه اللّه آدم، فقال له موسى: أنت آدم؟ قال: نعم. قال: أنت الّذي نفخ اللّه فيك من روحه، وعلّمك الأسماء كلّها،

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/370]

وأسجد لك ملائكته؟ قال: نعم. قال: فما حملك على أن أخرجتنا ونفسك من الجنّة؟ قال: من أنت؟ قال: أنا موسى. قال: أنت الّذي كلّمك اللّه من وراء حجابٍ، ولم يجعل بينه وبينك ترجمانًا رسولًا من خلقه؟ قال: نعم. قال: فما وجدت في كتاب اللّه أنّ ذلك كائنٌ قبل أن أخلق؟ قال: بلى. قال: ففيم تلومني في شيءٍ سبق من اللّه القضاء قبل؟ ". فقال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: «فحجّ آدم موسى».

552 - وأخبرنا أحمد بن عبيدٍ قال: أخبرنا عليّ بن عبد اللّه بن مبشّرٍ قال: نا أحمد بن سنانٍ قال: ثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا محمّد بن عمرٍو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: " احتجّ آدم وموسى، فقال موسى: أنت الّذي خلقك اللّه بيده وأسكنك الجنّة ثمّ أخرجتنا منها؟

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/371]

فقال آدم: أنت الّذي اصطفاك اللّه برسالاته، وقرّبك نجيًّا، وكلّمك تكليمًا، وأنزل عليك التّوراة، أفلم تجد التّوراة أنزلت على العمل الّذي عملت قبل أن يخلقني؟ قال: بأربعين عامًا؟ قال: يا موسى، فكيف تلومني على عملٍ قد كتبه اللّه عليّ قبل أن يخلقني بأربعين عامًا "؟ فقال النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: «فحجّ آدم موسى»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/372]

553 - أخبرنا عبيد اللّه بن محمّد بن أحمد، وعليّ بن محمّد بن عبد اللّه قالا: ثنا محمّد بن عمرو بن البختريّ قال: نا عبد اللّه بن محمّد بن شاكرٍ قال: ثنا أبو أسامة قال: ثنا الأعمش، عن خيثمة، عن عديّ بن حاتمٍ قال: قال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: «ما منكم من أحدٍ إلّا سيكلّمه اللّه يعني ليس بينه وبينه حاجبٌ ولا ترجمانٌ، فلينظرنّ أيمن منه فلا يرى إلّا شيئًا قدّمه، ولينظرنّ أشأم منه فلا يرى إلّا شيئًا قدّمه، ولينظرنّ أمامه فلا يرى إلّا النّار، فاتّقوا النّار ولو بشقّ تمرةٍ».

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/372]

أخرجه البخاريّ عن يوسف بن موسى، عن أبي أسامة

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/373]

أخبرنا أحمد بن عبيدٍ قال: أخبرنا عليّ بن عبد اللّه بن مبشّرٍ قال: ثنا أحمد بن سنانٍ قال: ثنا أبو أحمد الزّبيريّ قال: ثنا إسرائيل عن ح.

555 - وأخبرنا القاسم بن جعفرٍ، ثنا محمّد بن عمرٍو، ثنا سليمان، ثنا محمّد بن كثيرٍ قال: أنا إسرائيل قال: أنبا عثمان بن المغيرة، عن سالمٍ، عن جابر بن عبد اللّه قال: كان رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم يعرض نفسه على النّاس بالمواسم، فقال: «ألا رجلٌ يحملني إلى قومه؟ فإنّ قريشًا قد منعوني أن أبلّغ كلام ربّي». أخرجه أبو داود.

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/373]

556 - أخبرنا الحسن بن عثمان قال: أنا أحمد بن محمّد بن زيادٍ قال: نا يحيى بن جعفرٍ قال: نا إسحاق بن سليمان قال: ثنا الجرّاح

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/373]

بن الضّحّاك الكنديّ، عن علقمة بن مرثدٍ، عن أبي عبد الرّحمن، عن عثمان بن عفّان قال: قال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: «خيركم من تعلّم القرآن وعلّمه». قال أبو عبد الرّحمن: فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الرّبّ على خلقه؛ وذلك أنّه منه

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/374]

557 - أخبرنا عبيد اللّه بن محمّد بن أحمد قال: أخبرنا محمّد بن عبد اللّه بن عتّابٍ قال: حدّثني يحيى بن جعفرٍ قال: نا عبد الوهّاب بن عطاءٍ قال: أخبرنا سعيدٌ، عن الأشعث الأعمى، عن شهر بن حوشبٍ، عن أبي هريرة، عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «فضل كلام اللّه على سائر الكلام كفضل اللّه على سائر خلقه»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/374]

558 - أخبرنا محمّد بن عبد الرّحمن قال: أخبرنا عبد اللّه بن محمّدٍ البغويّ قال: ثنا داود بن رشيدٍ قال: حدّثني أبو حفصٍ الأبّار، عن منصورٍ عن هلال بن يسافٍ، عن فروة بن نوفلٍ قال: أخذ خبّاب بن الأرتّ بيدي، فقال: يا هناه تقرّب إلى اللّه بما استطعت، فإنّك لست تتقرّب إلى اللّه بشيءٍ أحبّ إليه من كلامه

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/375]

559 - أخبرنا عيسى بن عليٍّ، أنا عبد اللّه بن محمّد بن عبد العزيز قال: أنبا مصعب بن عبد اللّه قال: ثنا مالكٌ، عن، ح.

560 - وحدّثنا عليّ بن أحمد بن يوسف قال: ثنا إبراهيم بن عبد الصّمد قال: نا أبو مصعبٍ، عن مالكٍ، ح.

561 - وأخبرنا جعفر بن عبد اللّه بن يعقوب قال: أخبرنا محمّد بن هارون الرّويانيّ قال: ثنا محمّد بن بشّارٍ، عن عبد الرّحمن بن مهديٍّ، عن مالكٍ، ح.

563 - وأخبرنا أحمد بن عبيدٍ قال: أخبرنا عليّ بن عبد اللّه بن مبشّرٍ قال: ثنا أحمد بن سنانٍ قال: ثنا عبد الرّحمن بن مهديٍّ، عن مالكٍ، عن نافعٍ، عن ابن عمر، أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدوّ مخافة أن يناله العدوّ. أخرجه البخاريّ ومسلمٌ والعلماء كلّهم

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/376]

564 - أخبرنا محمّد بن عبد اللّه بن القاسم قال: ثنا عبيد اللّه بن الحسين الأنطاكيّ قال: ثنا أحمد بن شيبان قال: ثنا سفيان بن عيينة، ح.

565 - وأخبرنا محمّد بن عليّ بن عبد اللّه بن مهديٍّ قال: ثنا عثمان بن محمّد بن هارون قال: ثنا أحمد بن شيبان قال: ثنا سفيان بن عيينة، عن أيّوب، عن نافعٍ، عن ابن عمر، أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدوّ فإنّي أخاف أن يناله العدوّ. صحيح الإسناد

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/377]

566 - وأخبرنا عبيد اللّه بن أحمد، أنا الحسين بن إسماعيل قال: ثنا يحيى بن محمّد بن السّكن قال: ثنا محمّد بن جهضمٍ قال: ثنا إسماعيل بن جعفرٍ، عن عمر بن نافعٍ، عن أبيه، عن ابن عمر قال: «نهى رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدوّ مخافة أن يناله العدوّ»

567 - وأخبرنا عبيد اللّه قال: أنا الحسين بن إسماعيل قال: ثنا محمّد بن إسماعيل البخاريّ قال: ثنا إسماعيل بن أبي أويسٍ، عن أخيه، عن سليمان، عن عبد اللّه بن دينارٍ عن نافعٍ، عن ابن عمر، عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم مثله وأخبرنا أحمد بن عمر بن محمّدٍ الأصبهانيّ قال: أخبرنا عبد اللّه بن دينارٍ، عن نافعٍ، عن ابن عمر،

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/377]

عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم مثله

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/378]

568 - وأخبرنا أحمد بن عمر بن محمّدٍ الأصبهانيّ قال: أنا عمر بن أحمد بن عليٍّ قال: نا محمّد بن الوليد قال: ثنا محمّد بن جعفرٍ قال: ثنا شعبة، عن منصورٍ، عن أبي وائلٍ، عن عبد اللّه، عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: " بئسما لأحدكم أو بئس ما لأحدهم أن يقول: نسيت آية كذا وكذا، بل هو نسّي، فاستذكروا القرآن؛ فإنّه أسرع تفصّيًا من صدور الرّجال من النّعم من عقلها، أو من عقله ". أخرجه البخاريّ من حديث شعبة.

569 - أخبرنا عبد اللّه بن مسلمٍ، وعبيد اللّه بن أحمد المقرئ قالا: أخبرنا الحسين بن إسماعيل قال: ثنا يوسف بن موسى قال: ثنا جريرٌ، عن منصورٍ، عن أبي وائلٍ، عن عبد اللّه قال: قال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: " بئس ما لأحدكم أن يقول: نسيت كذا وكذا، بل هو نسّي، فاستذكروا القرآن؛ فلهو أشدّ تفصّيًا من صدور الرّجال من النّعم من عقلها ".

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/378]

وكذلك رواه مسدّدٌ، عن يحيى، عن سفيان، عن منصورٍ. وأخرجه البخاريّ عن أبي نعيمٍ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/379]

أخبرنا محمّد بن الحسين بن الفضل، وعبيد اللّه بن أحمد قالا: ثنا الحسين بن يحيى المتّوثيّ قال: ثنا الحسن بن محمّد بن الصّبّاح قال: ثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن شقيقٍ قال: قال عبد اللّه: تعاهدوا هذه المصاحف وربّما قال: القرآن، فلهو أشدّ تفصّيًا من صدور الرّجال من النّعم من عقلها. قال: وقال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: " لا يقولنّ أحدكم: نسيت آية كيت وكيت، بل هو نسّي

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/379]

571 - أخبرنا عيسى بن عليٍّ، نا عبد اللّه بن محمّدٍ البغويّ قال: ثنا الحكم بن موسى قال: ثنا يحيى بن حمزة، ح.

572 - وأخبرنا محمّد بن الحسين الفارسيّ قال: أخبرنا أحمد بن سعيدٍ الثّقفيّ قال: ثنا محمّد بن يحيى الذّهليّ قال: ثنا الحكم بن موسى قال: ثنا يحيى بن حمزة، عن سليمان بن داود، عن الزّهريّ، عن أبي بكر بن محمّد بن عمرو بن حزمٍ، عن أبيه، عن جدّه عمرو بن حزمٍ أنّ رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم كتب إلى أهل اليمن كتابًا بعث به مع

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/379]

عمرو بن حزمٍ «أن لا يمسّ القرآن إلّا طاهرٌ».

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/380]

573 - وأخبرنا عبيد اللّه بن أحمد، أخبرنا الحسين بن إسماعيل قال: ثنا سعيد بن محمّد بن ثوابٍ قال: ثنا أبو عاصمٍ قال: ثنا ابن جريجٍ، عن سليمان بن موسى قال سمعت سالمًا يحدّث عن أبيه، قال النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: «لا يمسّ القرآن إلّا طاهرٌ»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/380]

574 - أخبرنا عبيد اللّه بن أحمد قال: أنا محمّد بن مخلدٍ قال: ثنا جعفر بن أبي عثمان الطّيالسيّ قال: ثنا إسماعيل بن إبراهيم المنقريّ قال: سمعت أبي قال: ثنا أبو حاتمٍ سويدٌ قال: ثنا مطرٌ، عن حسّان بن بلال، عن حكيم بن حزامٍ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/380]

أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «لا تمسّ القرآن إلّا وأنت طاهرٌ»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/381]

575 - أخبرنا محمّد بن عمر بن محمّد بن حميدٍ قال: ثنا محمّد بن مخلدٍ قال: ثنا محمّد بن إسماعيل الحسّانيّ قال: ثنا وكيعٌ قال: ثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الرّحمن بن يزيد قال: كنّا مع سلمان فخرج فقضى حاجته ثمّ جاء فقلت: يا أبا عبد اللّه لو توضّأت لعلّنا نسألك عن آياتٍ. قال: «إنّي لست أمسّه؛ إنّه لا يمسّه إلّا المطهّرون. فقرأ علينا ما شئنا»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/381]

576 - أخبرنا عبيد اللّه بن أحمد، أخبرنا الحسين بن إسماعيل قال: ثنا يعقوب الدّورقيّ قال: ثنا إسماعيل ابن عليّة قال: نا حجّاج بن أبي عثمان قال: ثنا يحيى بن أبي كثيرٍ، عن هلال بن أبي ميمونة، عن عطاء بن يسارٍ، عن معاوية بن الحكم قال: بينا أنا أصلّي مع رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم إذ عطس إلى جنبي رجلٌ فقلت: رحمك اللّه، فرماني القوم بأبصارهم، فقلت: واثكل أمّاه، فجعلوا

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/381]

يضربون بأيديهم على أفخاذهم، فلمّا رأيتهم يصمّتونني سكتّ، فلمّا قضى رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم، فبأبي هو وأمّي ما رأيت معلّمًا قبله ولا بعده أحسن تعليمًا منه، واللّه ما كهرني ولا ضربني، قال: «إنّ هذه الصّلاة لا يصلح فيها شيءٌ من كلامنا هذا، إنّما هو التّسبيح والتّحميد والتّكبير وقراءة القرآن». أو كما قال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم. أخرجه مسلمٌ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/382]

أخبرنا

577 - عليّ بن محمّد بن أحمد بن يعقوب، وعليّ بن محمّد بن عمر قالا: أخبرنا عبد الرّحمن بن أبي حاتمٍ قال: ثنا الحسن بن عرفة قال: ثنا خلفٌ يعني ابن خليفة، عن أبي مالكٍ الأشجعيّ، عن ربعيٍّ، عن حذيفة قال: يوشك أن يبلى الإسلام كما يبلى الثّوب الخلق، ويقرأ النّاس القرآن لا يجدون له حلاوةً فيبيتون ليلةً ويصبحون وقد أسري بالقرآن، وما كان قبله من كتابٍ حتّى ينزع من قلب شيخٍ وعجوزٍ كبيرةٍ، فلا يعرفون وقت صلاةٍ، ولا صيامٍ، ولا نسكٍ، ولا شيءٍ ممّا كانوا عليه

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/382]

أخبرنا

578 - أحمد بن عبيدٍ، أخبرنا أحمد بن عبد اللّه بن نصرٍ قال: ثنا زياد بن أيّوب، ومحمّد بن عبد اللّه بن المبارك المخرّميّ، والحسن بن

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/382]

محمّدٍ الصّبّاح، قالوا: ثنا روح بن عبادة قال: ثنا شعبة، عن الأعمش، عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: " لا حسد إلّا في اثنتين: رجلٌ علّمه اللّه القرآن فهو يتلوه باللّيل والنّهار، فسمعه جارٌ له فقال: يا ليتني أوتى ما أوتي، فعملت مثل الّذي يعمل ". أخرجه البخاريّ، عن عليّ بن إبراهيم، عن روحٍ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/383]

579 - أخبرنا محمّد بن عبد اللّه بن الحجّاج قال: ثنا أحمد بن الحسن قال: ثنا عبد اللّه بن أحمد قال: ثنا أبي قال: ثنا سريج بن النّعمان قال: ثنا عبد اللّه بن نافعٍ قال: كان مالكٌ يقول: كلّم اللّه عزّ وجلّ موسى

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/383]

580 - وأخبرنا محمّدٌ قال: أخبرنا أحمد قال: نا عبد اللّه بن أحمد قال: ثنا أبي قال: سمعت عبد الرّحمن بن مهديٍّ يقول: من زعم أنّ اللّه تعالى لم يكلّم موسى يستتاب، فإن تاب وإلّا ضربت عنقه

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/383]

أخبرنا محمّدٌ قال: أخبرنا أحمد قال: ثنا عبد اللّه بن أحمد قال: أبي نا محمّد بن إسحاق الصّغانيّ قال: سمعت إسحاق

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/383]

بن إسماعيل قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول: لا نحسن غير هذا: القرآن كلام اللّه {يريدون أن يبدّلوا كلام اللّه} [الفتح: 15]

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/384]

582 - وأخبرنا محمّدٌ قال: أخبرنا أحمد قال: ثنا عبد اللّه قال: أخبرت عن أبي النّعمان عارمٍ قال: سمعت حمّاد بن زيدٍ يقول: القرآن كلام اللّه عزّ وجلّ، أنزله جبريل من عند ربّ العالمين

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/384]

أخبرنا أحمد بن عبيدٍ قال: أخبرنا محمّد بن الحسين قال: ثنا أحمد بن زهيرٍ قال: ثنا أبو زكريّا يحيى بن يوسف الزّمّيّ قال: سمعت سفيان بن عيينة، وقال له رجلٌ عنده: إنّ قومًا يزعمون أنّ القرآن مخلوقٌ، ففزع وقال: مه، مرّتين أو ثلاثًا، إنّ القرآن من عند اللّه جاء، وإلى اللّه يعود، وهو قرآنٌ كما سمّاه اللّه

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/384]

أخبرنا محمّد بن عبيد اللّه قال: ثنا أحمد قال: ثنا عبد اللّه بن أحمد قال: حدّثني أحمد بن إبراهيم قال: حدّثني يحيى بن معينٍ قال: حدّثني رجلٌ من ولد ميمون بن مهران يقال له جعفرٌ، قال: سمعت وكيعًا يقول: القرآن من اللّه خرج وإليه يعود

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/384]