سياق ما روي في أنّ القاتل عمدًا له توبةٌ

[شيماء رأفت]

قال أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري اللالكائي (ت: 418هـ): (سياق ما روي في أنّ القاتل عمدًا له توبةٌ وتفسير قوله تعالى: {ومن يقتل مؤمنًا متعمّدًا فجزاؤه جهنّم خالدًا فيها} [النساء: 93]، وأنّها منسوخةٌ بقوله {إنّ اللّه لا يغفر أن يشرك به} [النساء: 48] وروي ذلك عن عمر وابن عمر، وعبد اللّه بن عمرو بن العاص ،

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1122]

وإحدى الرّوايتين عن ابن عبّاسٍ، ومن التّابعين مجاهدٍ، وسعيد بن جبيرٍ، وعكرمة، وأبي مجلزٍ لاحق بن حميدٍ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1123]

1954 - أنا محمّد بن الحسين بن محمّد بن يعقوب، أنا أحمد بن محمّد بن عبد اللّه، قال: نا جعفر بن محمّد بن اليمان، قال: نا شيبان بن فرّوخ، قال: نا يحيى بن كثيرٍ، عن غالبٍ القطّان، عن بكر بن عبد اللّه المزنيّ، عن ابن عمر، قال: " كنّا نرى أنّ من قتل مؤمنًا، فقد وجبت له النّار، ومن أكل مال يتيمه، فقد وجبت له النّار، ومن يأكل الرّبا فقد وجبت له النّار، حتّى أنزل اللّه: {إنّ اللّه لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء} [النساء: 48]، فلم ندر من يدخل في مشيئة اللّه، ومن يخرج منها فكففنا ورجونا "

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1123]

1955 - أنا الحسن بن عثمان، أنا محمّد بن عبد اللّه بن إبراهيم، قال: نا الحسين بن القطّان، قال: نا عمر بن يزيد السّابريّ، قال: مسلم بن

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1123]

خالدٍ الزّنجيّ قال: نا عبيد اللّه، عن نافعٍ، عن ابن عمر، قال: " كنّا نبتّ على القاتل حتّى نزلت: {إنّ اللّه لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون} [النساء: 48] ذلك لمن يشاء فأمسكنا "

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1124]

عمر

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1124]

1956 - أنا عبد الواحد بن عليّ بن غياثٍ، قال: أنا الحسين بن يحيى، قال: نا إبراهيم بن مجشّرٍ، قال: نا أبو بكر بن عيّاشٍ، قال: سمعت أبا إسحاق السّبيعيّ، يقول: جاء رجلٌ إلى عمر فقال: يا أمير المؤمنين، إنّي قتلت، فهل لي من توبةٍ؟ فقرأ عليه عمر: {حم تنزيل الكتاب من اللّه العزيز العليم غافر الذّنب وقابل التّوب، شديد العقاب} [غافر: 2]، ثمّ قال له: «اعمل ولا تيئس»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1124]

ابن عبّاسٍ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1124]

1957 - أنا عليّ بن محمّد بن عيسى، قال: أنا عليّ بن محمّد بن أحمد الواعظ، قال: نا محمّد بن زيدان، قال: نا سعيد بن أبي مريم، قال: نا محمّد بن جعفر بن أبي كثيرٍ، قال: أخبرني زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسارٍ، عن ابن عبّاسٍ أنّه جاءه رجلٌ فقال: إنّي خطبت امرأةً فأبت تنكحني وخطبها غيري فأحبّت أن تنكحه فغرت عليها، فقتلتها فهل لي من توبةٍ؟ قال: «أمّك حيّةٌ؟» قال: لا قال: تب إلى اللّه عزّ وجلّ وتقرّب إليه فذهب الرّجل، قال عطاءٌ: فسألت ابن عبّاسٍ عن حياة أمّه، فقال: «إنّي لا أعلم عملًا أقرب إلى اللّه من برّ الوالدة»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1124]

1958 - وأنا محمّد بن جعفرٍ، أنا عبيد اللّه بن ثابتٍ، قال: نا

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1124]

أحمد بن منصورٍ، قال: نا عبد اللّه بن صالحٍ، قال: نا معاوية بن صالحٍ، عن عليّ بن أبي طلحة، عن ابن عبّاسٍ، {ومن يعمل سوءًا أو يظلم نفسه ثمّ يستغفر اللّه يجد اللّه غفورًا رحيمًا} [النساء: 110] فقال: «أخبر اللّه تعالىعباده بحلمه، وكرمه، وسعة رحمته ومغفرته، فمن أذنب ذنبًا صغيرًا أو كبيرًا، ثمّ يستغفر اللّه يجد اللّه غفورًا رحيمًا، ولو كانت ذنوبه أعظم من السّماوات والأرض والجبال»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1125]

1959 - أنا عبيد اللّه بن أحمد، أنا الحسين بن إسماعيل، قال: نا يعقوب الدّورقيّ، قال: نا ابن عليّة، عن الجريريّ، عن ثمامة بن حزنٍ، قال: كنت مع أبي فسأل رجلٌ عبد اللّه بن عمرٍو فقال: " من كلّ ذنبٍ توبةٌ يقبل اللّه التّوبة؟ قال: نعم "

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1125]

1960 - أنا محمّد بن الحسن بن الفضل الهاشميّ، قال: نا عبد الملك بن أحمد بن عبد الرّحمن، قال: أنا حفص بن عمرٍو، قال: نا عبد الرّحمن بن مهديٍّ، قال: نا سفيان، عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ، قال: «لقاتل المؤمن توبةٌ»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1125]

1961 - وأنا عليّ بن عمر بن إبراهيم، قال: نا أبو الحسين عبد اللّه بن محمّد بن جعفر بن شادان، قال: نا أبو سلمة أسامة بن أحمد التّجيبيّ بمصر قال: كتب إليّ أحمد بن أبي ناجية قال: نا ضمرة، عن سفيان الثّوريّ، عن أبي حصينٍ، عن سعيد بن جبيرٍ قال: «ما أعلم لقاتل المؤمن توبةً إلّا الاستغفار»

1962 - ذكره عبد الرّحمن بن أبي حاتمٍ قال: أنا أبي قال: نا العلاء بن ميمونٍ العنزيّ، قال: نا الحجّاج الأسود، عن محمّد بن سيرين ،

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1125]

عن أبي هريرة، عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم في قوله تعالى: {ومن يقتل مؤمنًا متعمّدًا فجزاؤه جهنّم} [النساء: 93] قال صلّى الله عليه وسلّم: «هو جزاه إن جازاه»

1963 - وروي عن أبي صالحٍ، وعون بن عبد اللّه بن عتبة، وعمرو بن دينارٍ، ومحمّد بن سيرين، وأبي مجلزٍ مثله.

1964 - وروى عطاء بن دينارٍ، عن سعيد بن جبيرٍ أنّها نزلت في مقيس بن صبابة حين قتل الفهريّ، وكان بعثه النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم معه؛ ليأخذ دية أخيه فأنزل اللّه فيه

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1126]

1965 - أنا أحمد بن عبيدٍ، أنا عليّ بن مبشّرٍ، قال: نا أحمد بن سنانٍ، قال: نا يزيد بن هارون، قال: أنا همّامٌ، عن قتادة، قال: حدّثني أبو الصّدّيق، أنّ أبا سعيدٍ الخدريّ حدّثهم قال: لا أحدّثكم إلّا ما سمعته من رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم سمعته أذناي، ووعاه قلبي " أنّ عبدًا قتل تسعةً وتسعين نفسًا، ثمّ عرضت له التّوبة، فسأل عن أعلم أهل الأرض فدلّ على رجلٍ فأتاه فقال: إنّي قتلت تسعةً وتسعين نفسًا، فهل لي من توبةٍ؟ فقال: أبعد قتل تسعةٍ وتسعين نفسًا؟ قال: فانتضى سيفه فقتله، فأكمل به مائةً قال: ثمّ عرضت له التّوبة فسأل عن أعلم أهل الأرض، فدلّ على رجلٍ فأتاه فقال: إنّه قتل مائة نفسٍ فهل له من توبةٍ؟ قال: من يحول بينك وبين التّوبة؟ اخرج

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1126]

من القرية الخبيثة الّتي أنت فيها إلى القرية الصّالحة كذا وكذا، فاعبد ربّك فيها، قال: فخرج فعرض له أجله في الطّريق، فاختصمت فيه ملائكة العذاب، وملائكة الرّحمة، فقال: إبليس لم يعصني ساعةً قطّ، فقالت: ملائكة الرّحمن، فإنّه خرج تائبًا " قال همّام: فحدّثنا حميدٌ الطّويل عن بكر بن عبد اللّه المزنيّ، عن أبي رافعٍ قال: «فبعث اللّه ملكًا فاختصموا إليه» ثمّ رجع إلى حديث قتادة قال: «انظروا إلى أيّ القريتين كان أقرب، فألحقوه بأهلها» قال قتادة: فحدّثنا الحسن أنّه لمّا عرف الموت احتفز بنفسه، فقرّب اللّه منه القرية الصّالحة، وباعد منه القرية الخبيثة فألحقوه بأهلها أخرجه مسلمٌ من حديث شعبة، وسعيدٍ، عن قتادة

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1127]

1966 - أنا محمّد بن عبد الرّحمن بن العبّاس، قال: نا عبد اللّه بن محمّد بن زيادٍ، قال: نا موهب بن يزيد بن خالدٍ، قال: ضمرة قال: حدّثني إبراهيم بن أبي عبلة، عن: ح

1967 - وأنا القاسم بن جعفرٍ، ثنا محمّد بن أحمد بن عمرٍو، قال: نا سليمان بن الأشعث، قال: نا عيسى بن محمّدٍ الرّمليّ، قال: نا ضمرة، عن ابن أبي عبلة عن الغريف بن الدّيلميّ، قال: أتيت واثلة بن الأسقع فقلنا له: حدّثنا حديثًا ليس فيه زيادةٌ، ولا نقصانٌ، فغضب وقال: إنّ أحدكم ليقرأ ومصحفه معلّقٌ في بيته، فيزيد وينقص فقلنا: إنّما أردنا حديثًا سمعته من رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم قال: أتينا رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم في صاحبٍ لنا أوجب، يعني بالقتل النّار ،

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1127]

فقال «أعتقوا عنه، يعتق بكلّ عضوٍ منه من النّار» واللّفظ لحديث عيسى بن محمّدٍ، زاد موهبٌ: «وحتّى إنّ فرجه بفرجه»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1128]

1968 - أنا جعفر بن عبد اللّه بن يعقوب، قال: أنا محمّد بن هارون الرّويانيّ، قال: أنا أبو كريبٍ، قال: نا أبو معاوية، عن محمّد بن سوقة، عن أبي بكر بن حفصٍ، عن ابن عمر، قال: " جاء رجلٌ إلى رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم، فقال: يا رسول اللّه، إنّي أذنبت ذنبًا عظيمًا فهل لي من توبةٍ؟ فقال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: «ألك والدةٌ؟» قال: لا، قال: «ألك خالةٌ؟» قال: نعم، قال: «فبرّها»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 6/1128]