سياق ما روي عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم، وعن الصّحابة والتّابعين في رؤية المؤمنين الرّبّ عزّ وجلّ وروى ذلك من الصّحابة:

شيماء رأفت · #1 10 رجب 1434هـ/19-05-2013م, 06:21 PM

قال أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري اللالكائي (ت: 418هـ): (سياق ما روي عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم، وعن الصّحابة والتّابعين في رؤية المؤمنين الرّبّ عزّ وجلّ وروى ذلك من الصّحابة: عن أبي بكرٍ، وعليّ بن أبي طالبٍ، وابن مسعودٍ، ومعاذ بن جبلٍ، وأبي موسى، وابن عبّاسٍ، وابن عمر، وأبي أمامة، ومعاوية، وأبي هريرة، وجابرٍ، وحذيفة، وأنس بن مالكٍ، وعمّار بن ياسرٍ، وزيد بن ثابتٍ، وفضالة بن عبيدٍ، ورجلٍ من أصحاب النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم. ومن التّابعين: سعيد بن المسيّب، وطاوسٌ، ومجاهدٌ، وعكرمة، ومحمّد بن كعبٍ القرظيّ، وكعب الأحبار، وأبو العالية، والحسن، وعبد الرّحمن بن أبي ليلى، وقتادة وعبد الرّحمن بن سابطٍ، وأبو إسحاق السّبيعيّ، والرّبيع بن أنسٍ، وإبراهيم الصّايغ، ويزيد بن أبي مالكٍ، وعبد الواحد بن يزيد النّصريّ، والضّحّاك بن مزاحمٍ، وعبد العزيز بن عمر الزّاهد، وابن الرّبيع السّايح، وأبو سنانٍ ومن الفقهاء: مالك بن أنسٍ، واللّيث بن سعدٍ، والأوزاعيّ، وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون، وسفيان الثّوريّ، وسفيان بن عيينة، وشريك بن عبد اللّه النّخعيّ، وحمّاد بن سلمة، وحمّاد بن زيدٍ، وخارجة بن مصعبٍ وجرير بن عبد الحميد، وعبد اللّه بن المبارك، ووكيعٌ، ويزيد بن هارون

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/520]

، ومحمّد بن إدريس الشّافعيّ، وأبي نعيمٍ الفضل بن دكينٍ، وسليمان بن حربٍ، وأبو النّضر هاشم بن القاسم، وعبد اللّه بن وهبٍ المصريّ، وعليّ بن الحسن بن شقيقٍ، وهشام بن عبيد اللّه الرّازيّ، وأحمد بن حنبلٍ، وإسحاق بن راهويه، وأبو عبيدٍ، وأبو ثورٍ، وأحمد بن صالحٍ المصريّ، ونعيم بن حمّادٍ المروزيّ، وأبو إبراهيم المزنيّ، ومحمّد بن عبد اللّه بن عبد الحكم، ومحمّد بن جريرٍ الطّبريّ، وابن خزيمة، وعبد الرّحمن بن أبي حاتمٍ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/521]

رواية أبي هريرة، وأبي سعيدٍ الخدريّ عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم.

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/521]

814 - أخبرنا محمّد بن الحسين الفارسيّ، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن عثمان الثّقفيّ، قال: ثنا محمّد بن يحيى الذّهليّ، قال: ثنا عبد الرّزّاق، قال: أخبرنا معمرٌ، عن الزّهريّ، عن عطاء بن يزيد، عن أبي هريرة، ح.

815 - وأخبرنا محمّدٌ، قال: أخبرنا أحمد، قال: أخبرنا محمّد بن يحيى، قال: ثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيبٌ، عن الزّهريّ، قال: أخبرني سعيد بن المسيّب، وعطاء بن يزيد اللّيثيّ، أخبرهما ح.

816 - وأخبرنا عبيد اللّه بن محمّد بن أحمد، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد، قال: ثنا إبراهيم بن الهيثم، قال: ثنا أبو اليمان الحكم بن نافعٍ، قال: أخبرنا شعيبٌ، عن الزّهريّ، قال: أخبرنا سعيد بن المسيّب، وعطاء بن يزيد اللّيثيّ، أنّ أبا هريرة، أخبرهما أنّ النّاس قالوا: يا رسول اللّه هل نرى ربّنا عزّ وجلّ يوم القيامة؟ فقال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: " هل تضارّون في الشّمس ليس دونها سحابٌ؟ قالوا: لا،

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/521]

قال: " فهل تمارون في القمر ليس دونه سحابٌ؟ قالوا: لا يا رسول اللّه، قال: فإنّكم ترونه كذلك " ألفاظهم سواءٌ أخرجه البخاريّ عن أبي اليمان ومسلمٌ عن عبد اللّه بن عبد الرّحمن السّمرقنديّ عن أبي اليمان

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/522]

817 - أخبرنا أحمد بن عبيدٍ، قال: أخبرنا عليّ بن عبد اللّه بن مبشّرٍ، قال: ثنا أحمد بن سنانٍ، قال: ثنا محمّد بن أبي نعيمٍ، قال: ثنا إبراهيم بن سعدٍ، عن الزّهريّ، عن عطاء بن يزيد اللّيثيّ، عن أبي هريرة، أنّه أخبره قال: قال النّاس: يا رسول اللّه هل نرى ربّنا يوم القيامة؟ قال: " هل تضارّون في الشّمس ليس دونها سحابٌ؟ هل تضارّون في القمر ليلة البدر؟ قالوا: لا، قال: فكذلك ترونه " قال أبو سعيدٍ لكنّي أشهد لحفظته من رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم أخرجه

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/522]

البخاريّ عن عبد العزيز بن عبد اللّه عن إبراهيم ومسلمٍ، عن زهيرٍ، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعدٍ، عن أبيه

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/523]

818 - أخبرنا محمّد بن أحمد بن القاسم، والحسن بن عثمان، قالا: أخبرنا أحمد بن الحسن، قال: ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان، قال: ثنا يحيى بن عبد اللّه بن بكيرٍ، قال: ثنا اللّيث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلالٍ، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسارٍ، عن أبي سعيدٍ، أنّه قال: قلنا: يا رسول اللّه هل نرى ربّنا؟ قال: " هل تضارّون في رؤية الشّمس إذا كان صحوًا؟ قلنا: لا، قال: " فتضارّون في رؤية القمر ليلة البدر إذا كان صحوًا؟ قلنا: لا، قال: «فإنّكم لا تضارّون في رؤية ربكم يومئذٍ إلّا كما تضارّون في رؤيتهما» ألفاظهما قريبةٌ، أخرجه البخاريّ عن يحيى بن بكيرٍ، والبخاريّ ومسلمٌ من حديث حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/523]

819 - أخبرنا عليّ بن محمّد بن أحمد بن يعقوب، قال: أخبرنا عبد الرّحمن بن أبي حاتمٍ، قال: ثنا محمّد بن عبد اللّه بن يزيد المقرئ، قال: ثنا سفيان بن عيينة، عن ح،

820 - وأخبرنا عبيد اللّه بن أحمد، قال: أخبرنا الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا عليّ بن شعيبٍ، قال: ثنا أبو أسامة، قال: ثنا سفيان بن عيينة، عن ح،

822 - وأخبرنا الحسن بن عثمان، قال: أخبرنا أحمد بن محمّد بن زيادٍ، قال: ثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: ثنا عليّ بن عبد اللّه المدينيّ، ح.

823 - وأخبرنا الحسن، قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن يونس، قال: ثنا سليمان بن الأشعث، قال: ثنا إسحاق بن إسماعيل، قال: ثنا سفيان، عن سهيل بن أبي صالحٍ، أنّه سمعه يحدّث، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قلنا: يا رسول اللّه أنرى ربّنا يوم القيامة؟ قال: " فهل تضارّون في رؤية الشّمس بالظّهيرة ليست في سحابٍ؟ قالوا: لا، قال: فهل تضارّون في رؤية القمر ليلة البدر ليس في سحابةٍ قالوا: لا، قال: والّذي نفسي بيده لا تضارّون في رؤيته كما لا تضارّون في رؤية أحدهما " واللّفظ لحديث إسحاق بن إسماعيل

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/524]

أخرجه مسلمٌ في الصّحيح وأبو داود في السّنن

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/525]

824 - أخبرنا عيسى بن عليٍّ، قال: أخبرنا عبد اللّه بن محمّدٍ البغويّ، قال: ثنا هدبة بن خالدٍ، قال: ثنا وهيبٌ، قال: ثنا مصعب بن محمّدٍ، عن أبي صالحٍ السّمّان، عن أبي هريرة، قال: قيل: يا رسول اللّه أكلّنا نرى ربّنا يوم القيامة؟ قال: " أكلّكم يرى الشّمس بنصف النّهار وليس في السّماء سحابةٌ؟ قالوا: نعم، قال: فوالّذي نفسي بيده لترونّ ربّكم يوم القيامة لا تضارّون في رؤيته كما لا تضارّون في رؤيتها "

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/525]

رواية جرير بن عبد اللّه البجليّ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/525]

825 - أخبرنا محمّد بن عبد الرّحمن بن العبّاس، قال: ثنا عبد اللّه بن محمّدٍ البغويّ، قال: ثنا محمّد بن زياد بن فروة،، قال: ثنا أبو شهابٍ، عن إسماعيل، عن قيس بن أبي حازمٍ ،

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/525]

عن جرير بن عبد اللّه، قال: كنّا عند رسول اللّه فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال: " إنّكم سترون ربّكم عيانًا كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاةٍ قبل طلوع الشّمس وقبل غروبها وقرأ {وسبّح بحمد ربك قبل طلوع الشّمس وقبل غروبها} [طه: 130] " أخرجه البخاريّ عن يوسف بن موسى عن عاصم بن يوسف اليربوعيّ عن أبي شهابٍ بهذا اللّفظ في الصّحيح

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/526]

826 - أخبرنا أحمد بن عبيدٍ، قال: ثنا أحمد بن عبد اللّه بن نصر بن بحيرٍ القاضي، بواسط، قال: ثنا عليّ بن محمّد بن زكريّا، قال: أخبرنا المعافى بن سليمان، قال: ثنا محمّد بن سلمة، عن أبي عبد الرّحيم، عن زيدٍ وهو ابن أبي أنيسة عن إسماعيل، عن قيسٍ، عن جريرٍ، قال: قال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: «إنّكم ستعاينون ربّكم»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/526]

827 - أخبرنا محمّد بن عبد الرّحمن بن العبّاس، قال: ثنا يعقوب بن إبراهيم البزّار، سنة تسع عشرة وثلاثمائةٍ قال: ثنا أبو يزيد عمر بن شبّة بن عبيدة النّميريّ قال: ثنا يحيى بن سعيدٍ القطّان، عن إسماعيل

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/526]

بن أبي خالدٍ قال: حدّثني قيس بن أبي حازمٍ قال: حدّثني جريرٌ قال: كنّا جلوسًا عند رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم ح.

828 - وأخبرنا محمّد بن عبد الرّحمن بن جعفرٍ البزّاز، قال: ثنا القاسم بن إسماعيل، قال: ثنا يعقوب الدّورقيّ، قال: ثنا وكيعٌ، قال: ثنا إسماعيل، عن قيس بن أبي حازمٍ، عن جريرٍ، قال: كنّا جلوسًا عند رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال: «إنّكم ستعرضون على ربّكم وترونه كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاةٍ قبل طلوع الشّمس وقبل غروبها فافعلوا» أخرجه البخاريّ عن مسدّدٍ، عن يحيى ومسلمٌ عن أبي بكرٍ عن وكيعٍ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/527]

829 - أخبرنا أحمد بن محمّد بن عمران، قال: أخبرنا عبد الرّحمن بن محمّد بن خشرماه القزوينيّ، قال: ثنا محمّد بن جعفرٍ أبو عبد اللّه الطّالقانيّ، قال: ثنا صالح بن محمّدٍ التّرمذيّ، قال: ثنا حمّاد بن أبي حنيفة النّعمان بن ثابتٍ، عن أبيه، عن إسماعيل بن أبي خالدٍ، وبيان بن بشرٍ، عن قيس بن أبي حازمٍ، قال: سمعت جرير بن عبد اللّه، يقول: قال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: «إنّكم سترون ربّكم كما ترون هذا القمر ليلة البدر لا تضارّون في رؤيته

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/527]

فانظروا لا تغلبوا على صلاةٍ قبل طلوع الشّمس وقبل غروبها» قال حمّادٌ: يعني به الغداة والعشاء

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/528]

أنس بن مالكٍ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/528]

830 - أخبرنا عبد اللّه بن محمّد بن عليّ بن زيدٍ النّيسابوريّ، قال: ثنا مكّيّ بن عبدان، قال: أخبرنا عبد اللّه بن هاشمٍ، قال: ثنا يحيى بن سعيدٍ، قال: ثنا سعيد بن أبي عروبة، قال: ثنا قتادة، عن أنس بن مالكٍ، عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: " يجمع المؤمنون يوم القيامة فيلهمون ذلك، فيقولون لو استشفعنا على ربّنا فأراحنا من مكاننا هذا فيأتون آدم، فذكر الحديث إلى أن قالوا: ائتوا محمّدًا عبدًا قد غفر

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/528]

اللّه له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر فيأتوني حتّى أستأذن على ربّي فيؤذن لي فإذا رأيت ربّي وقعت، أو خررت، ساجدًا لربّي، فيدعني ما شاء اللّه أن يدعني، ثمّ يقال: ارفع محمّد، قل يسمع وسل تعطه، واشفع تشفّع، فأرفع رأسي، فأحمده بتحميدٍ يعلّمنيه، ثمّ أشفع فيحدّ لي حدًّا فأدخلهم الجنّة، ثمّ أعود إليه الثّانية، فإذا رأيت ربّي وقعت أو خررت ساجدًا لربّي، فيدعني ما شاء اللّه أن يدعني، ثمّ يقال لي: ارفع محمّد، قل يسمع، وسل تعطه، واشفع تشفّع، فأرفع رأسي، فأحمده بتحميدٍ يعلّمنيه، ثمّ أشفع فيحدّ لي حدًّا، فأدخلهم الجنّة، ثمّ أعود إليه الثّالثة، فإذا رأيت ربّي وقعت، أو خررت ساجدًا لربّي فيدعني ما شاء اللّه أن يدعني، ثمّ يقال: ارفع محمّد، قل يسمع، وسل تعطه، واشفع تشفّع، فأرفع رأسي فأحمده بتحميدٍ يعلّمنيه، ثمّ أشفع فيحدّ لي حدًّا فأدخلهم الجنّة، ثمّ أعود إليه الرّابعة فأقول: يا ربّ ما بقي إلّا من حبسه القرآن" أخرجه البخاريّ ومسلمٌ من حديث سعيد بن أبي عروبة

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/529]

رواية أبي موسى عبد اللّه بن قيسٍ الأشعريّ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/530]

831 - أخبرنا عبد اللّه بن محمّد بن جعفرٍ البزّاز، قال: ثنا يعقوب بن محمّد بن عبد الوهّاب، قال: ثنا حفص بن عمرٍو الرّباليّ، قال: ثنا عبد العزيز بن عبد الصّمد العمّيّ، قال: ثنا أبو عمران الجونيّ، عن أبي بكر بن عبد اللّه بن قيسٍ، عن أبيه، أنّ رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم قال: «جنّتان من فضّةٍ آنيتهما وما فيهما، وجنّتان من ذهبٍ آنيتهما وما فيهما، وما بين أن ينظروا إلى ربّهم تبارك وتعالى إلّا رداء الكبرياء على وجهه في جنّة عدنٍ» أخرجه البخاريّ، ومسلمٌ جميعًا من حديث عبد الصّمد

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/530]

832 - أخبرنا عيسى بن عليّ بن عيسى، قال: أخبرنا عبد اللّه بن محمّد بن عبد العزيز، قال: ثنا هدبة بن خالدٍ، قال: ثنا حمّاد بن سلمة، عن عليّ بن زيدٍ، عن عمارة القرشيّ، عن أبي برزة الأسلميّ، قال: وفدت إلى الوليد بن عبد الملك فكان الّذي يعمل في حوائجي عمر بن عبد العزيز، فلمّا قضيت حوائجي، أتيته فودّعته، وسلّمت عليه، ثمّ ذكرت حديثًا حدّثني به أبي سمعه من رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم، فأحببت أن أحدّثه لما أولاني من قضاء حوائجي، فرجعت إليه فلمّا رآني

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/530]

قال: لقد ردّ الشّيخ حاجةٌ، فلمّا قربت منه قال: ما ردّك أليس قد قضيت حوائجك؟ قال: قلت: بلى ولكنّ حديثًا سمعته من أبي سمعه من رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم فأحببت أن أحدّثك به لما أوليتني، قال: وما هو؟ قال: حدّثني أبي قال: سمعت رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم يقول: " إذا كان يوم القيامة مثّل لكلّ قومٍ ما كانوا يعبدون في الدّنيا ويبقى أهل التّوحيد، فيقال لهم: ما تنتظرون وقد ذهب النّاس؟ فيقولون: إنّ لنا ربًّا كنّا نعبده في الدّنيا لم نره، قال: وتعرفونه إذا رأيتموه؟ فيقولون: نعم، فيقال لهم: كيف تعرفونه ولم تروه؟ قالوا: إنّه لا شبه له، فيكشف لهم عن الحجاب، فينظرون إلى اللّه عزّ وجلّ، فيخرّون له سجّدًا، ويبقى أقوامٌ في ظهورهم مثل صياصي البقر، فيريدون السّجود فلا يستطيعون، فيقول اللّه عزّ وجلّ: يا عبادي ارفعوا رؤسكم فقد جعلت بدل كلّ رجلٍ منكم رجلًا من اليهود والنّصارى في النّار " فقال عمر بن عبد العزيز: آللّه الّذي لا إله إلّا هو لحدّث أبوك بهذا الحديث سمعه من رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم؟

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/531]

فحلف له ثلاثة أيمانٍ على ذلك، فقال عمر: ما سمعت في أهل التّوحيد حديثًا هو أحبّ إليّ من هذا الحديث

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/532]

رواية صهيبٍ، وعديٍّ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/532]

833 - أخبرنا محمّد بن عبد الرّحمن بن العبّاس، قال: ثنا إسماعيل بن العبّاس الورّاق، قال: ثنا الحسن بن عرفة، قال: ثنا يزيد بن هارون، قال: ثنا حمّاد بن سلمة، عن ثابتٍ، عن عبد الرّحمن بن أبي ليلى، عن صهيبٍ، قال: قال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: " إذا دخل أهل الجنّة الجنّة نودوا يا أهل الجنّة إنّ لكم عند اللّه موعدًا لم تروه، قال: فيقولون: ما هو ألم يبيّض وجوهنا ويزحزحنا عن النّار ويدخلنا الجنّة؟ قال: فيكشف الحجاب عزّ وجلّ، فينظرون إليه فواللّه ما أعطاهم اللّه شيئًا هو أحبّ إليهم ممّا هم فيه، ثمّ قرأ {للّذين أحسنوا الحسنى وزيادةٌ} [يونس: 26]

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/532]

" أخرجه مسلمٌ عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يزيد بن هارون

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/533]

عديّ بن حاتمٍ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/533]

834 - أخبرنا محمّد بن عمر بن محمّد بن حميدٍ، وعبد السّلام بن عليّ بن محمّد بن عمر، قالا: أخبرنا أحمد بن عبد اللّه الوكيل، قال: ثنا أحمد بن بديلٍ، قال: ثنا وكيعٌ، قال: ثنا الأعمش، عن خيثمة، عن عديٍّ، قال: قال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: «ما منكم من أحدٍ إلّا وسيكلّمه اللّه عزّ وجلّ ليس بينه وبينه ترجمانٌ» أخرجاه من حديث الأعمش

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/533]

جابر بن عبد اللّه

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/533]

835 - أخبرنا محمّد بن عبد الرّحمن بن العبّاس، قال: ثنا يحيى بن محمّد بن صاعدٍ، قال: ثنا الحسين بن عليٍّ الآدميّ، في درب عونٍ، سنة ثمانٍ وأربعين ومائتين، قال: ثنا روح بن عبادة عن ابن جريجٍ عن أبي الزّبير، عن جابر بن عبد اللّه: سئل عن الورود حتّى قال: «فيتجلّى لهم

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/533]

ربّهم» أخرجه مسلمٌ عن أبي قدامة وإسحاق بن منصورٍ عن روحٍ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/534]

836 - أخبرنا القاسم بن جعفرٍ، أخبرنا عليّ بن إسحاق بن محمّدٍ، قال: ثنا عليّ بن حربٍ، قال: ثنا إسحاق بن عبد الواحد، قال: ثنا أبو عاصمٍ العبّادانيّ، قال: ثنا الفضل الرّقاشيّ، عن محمّد بن المنكدر، عن جابر بن عبد اللّه، قال: قال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: " بينا أهل الجنّة في نعيمهم إذ طلع عليهم ربّهم، عزّ وجلّ، فيرفعون رءوسهم، فإذا ربّهم قد أشرف عليهم، فيقول: السّلام عليكم أهل الجنّة. فذلك قوله {سلّامٌ قولًا من ربٍّ رحيمٍ} [يس: 58] فينظر إليهم وينظرون، يعني إليه، ثمّ يحتجب عنهم ويبقى نورٌ من نوره في منازلهم "

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/534]

رواية أبي رزينٍ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/534]

837 - أخبرنا عيسى بن عليٍّ، قال: أخبرنا عبد اللّه بن محمّدٍ، قال: ثنا هدبة بن خالدٍ، قال: ثنا حمّاد بن سلمة، ح.

838 - وأخبرنا أحمد بن عبيدٍ، قال: أخبرنا عليّ بن عبد اللّه بن مبشّرٍ، قال: ثنا أحمد بن سنانٍ، قال: ثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا حمّاد

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/534]

بن سلمة، عن يعلى بن عطاءٍ، عن وكيع بن عدسٍ، عن عمّه أبي رزينٍ، قال: قلت: يا رسول اللّه أكلّنا نرى اللّه يوم القيامة؟ وما آية ذلك في خلقه؟ قال: " يا أبا رزينٍ أليس كلّكم ينظر إلى القمر مخليًا به؟ قلت: بلى، قال: «فاللّه أعظم وذلك آيته في خلقه»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/535]

839 - أخبرنا محمّد بن عبد الرّحمن بن العبّاس، قال: ثنا يحيى بن محمّد بن صاعدٍ، قال: ثنا عقبة بن مكرمٍ، قال: ثنا ابن أبي عديٍّ، عن شعبة، عن يعلى بن عطاءٍ، عن وكيع بن عدسٍ، عن أبي رزينٍ، قال: قلت: يا رسول اللّه أنرى ربّنا يوم القيامة؟ قال: " نعم، قال: وما آية ذلك في خلقه؟ قال: أليس كلّكم ينظر إلى القمر ليلة البدر وإنّما هو خلقٌ من خلق اللّه، اللّه أعظم وأجلّ "

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/535]

رواية ابن عمر

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/536]

840 - أخبرنا محمّد بن الحسين الفارسيّ، قال: أخبرنا أبو الحسين بن عبد الملك بن يحيى الزّعفرانيّ، قال: ثنا أحمد بن سعدٍ الزّهريّ، قال: ثنا يحيى بن سليمان، قال: ثنا يحيى بن يمانٍ، قال: ثنا سفيان، عن ثويرٍ، عن مجاهدٍ، عن ابن عمر، يرفعه قال: «إنّ أدنى أهل الجنّة منزلةً من ينظر في ملكه ألف سنةٍ يرى أقصاه كما يرى أدناه، وإنّ أفضلكم منزلةً من ينظر إلى اللّه غدوةً وعشيّةً»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/536]

841 - أخبرنا محمّد بن أبي بكرٍ، قال: أخبرنا محمّد بن مخلدٍ، ثنا محمّد بن عليّ بن معدان قال: ثنا سهل بن حليمة أبو السّرّيّ، قال: ثنا أبو معاوية، وحسينٌ الجعفيّ، قالا: ثنا عبد الملك بن أبجر، عن ثوير بن أبي فاختة، عن ابن عمر، قال: قال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: «إنّ أدنى أهل الجنّة منزلةً لمن ينظر في ملكه مسيرة ألفي عامٍ يرى أقصاه كما يرى أدناه، وإنّ أرفعهم منزلةً لمن ينظر في وجه اللّه تعالى كلّ يومٍ مرّتين»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/536]

رواية عبد اللّه بن مسعودٍ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/537]

842 - أخبرنا عليّ بن محمّد بن عمر، ومحمّد بن عليٍّ الشّاويّ، قالا: أخبرنا عبد الرّحمن بن أبي حاتمٍ، قال: ثنا محمّد بن عبد اللّه بن يزيد المقرئ، قال: ثنا أبي قال: ثنا ورقاء هو ابن عمر اليشكريّ قال: ثنا أبو ظبية، عن كرز بن وبرة، عن نعيم بن أبي هندٍ، عن أبي عبيدة بن عبد اللّه بن مسعودٍ، عن أبيه، عن رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: {يوم يقوم النّاس لربّ العالمين} [المطففين: 6] يوم القيامة أربعين سنةً شاخصةٌ أبصارهم ينظرون فصل القضاء، حتّى يلجمهم العرق من شدّة الكرب، ثمّ ينزل اللّه وتجثوا الأمم، فينادي منادٍ: أيّها النّاس ألا ترضون من ربّكم الّذي خلقكم ورزقكم وأمركم بعبادته، ثمّ تولّيتم غيره وكفرتم نعمته، أن يخلّي بينكم وبين ما تولّيتم فيتولّى كلّ إنسانٍ ما تولّى فينادي منادٍ: من كان تولّى شيئًا فليلزمه قال: فينطلق من كان تولّى حجرًا أو عودًا أو دابّةً، قال: فتفرّ منهم آلهتهم فيقولون: ما شعرنا بهذا ويتبع اليهود والنّصارى، وأصحاب الملائكة والشّياطين الّذين أمروهم بعبادتهم فيسوقونهم حتّى يلقوهم في جهنّم، ويبقى أهل الإسلام

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/537]

فيقول لهم ربّهم عزّ وجلّ: ما لكم ذهب النّاس وبقيتم؟ قالوا: إنّ لنا ربًّا لم نره بعد، فيقول: وهل تعرفونه إذا رأيتموه؟ فيقولون: بيننا وبينه آيةٌ، إذا رأيناه عرفناه، فيكشف عن ساقٍ فيخرّون له سجّدًا، ويبقى قومٌ ظهورهم كصياصي البقر، يريدون أن يسجدوا فلا تلين ظهورهم، ويرفعون رؤسهم، ونورهم بين أيديهم وبأيمانهم، فمنهم من يكون نوره مثل الجبل بين يديه، ثمّ يكون دون ذلك على قدر أعمالهم، فيمشون وهو من بين أيديهم يتّبعونه، فيقول أهل النّفاق ذرونا نقتبس من نوركم، ومضى النّور بين أيديهم، وبقي أثره مثل حدّ السّيف دحضٌ مزلّةٍ، {قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورًا فضرب بينهم بسورٍ لّه بابٌ} [الحديد: 13] إلى آخر الآية "

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/538]

رواية ابن عبّاسٍ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/539]

843 - أخبرنا عليّ بن محمّد بن أحمد بن عمر بن حفصٍ، قال: أخبرنا محمّد بن عبد اللّه بن إبراهيم، قال: ثنا أبو المثنّى معاذ بن المثنّى العنبريّ قال: أخبرنا عليّ بن عثمان، قال: أخبرنا حمّاد بن سلمة، قال: أخبرنا عليّ بن زيدٍ، عن أبي نضرة، قال: خطبنا ابن عبّاسٍ على هذا المنبر منبر البصرة وقال: قال نبيّ اللّه صلّى الله عليه وسلّم: " ما من نبيٍّ إلّا له دعوةٌ تنجّزها في الدّنيا وإنّي اختبأت دعوتي شفاعةً لأمّتي، وأنا سيّد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر، وأنا أوّل من تنشقّ عنه الأرض يوم القيامة ولا فخر، وبيدي لواء الحمد ولا فخر، فآدم فمن دونه تحت لوائي ولا فخر، فيطول يوم القيامة على النّاس، حتّى يقول بعضهم لبعضٍ: انطلقوا بنا إلى آدم أبي البشر فيشفع لنا إلى ربّنا فليقض بيننا فيأتون آدم، وذكر الحديث قال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم فيأتون آدم، وذكر الحديث، قال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: " فيأتوني فيقولون: يا محمّد اشفع لنا إلى ربّك فليقض بيننا فأقول: نعم، أنا لها، حتّى يأذن اللّه لمن يشاء ويرضى، فإذا أراد أن يصدع بين خلقه نادى منادٍ أين النّبيّ الأمّيّ وأمّته؟ قال: فنحن الآخرون الأوّلون، نحن أواخر الأمم وأوّل من يحاسب

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/539]

فيفرج الأمم عن طريقنا، فنمضي غرًّا محجّلين من أثر الطّهور، فتقول الأمم كادت هذه الأمّة أن تكون كلّها أنبياء، فآتي باب الجنّة فآخذ بحلقة الباب فأقرع الباب فيقال: من أنت؟ فأقول أنا محمّدٌ فيفتح لي فآتي ربّي تبارك وتعالى وهو على كرسيّه، أو سريره، فيتجلّى لي فأخرّ له ساجدًا وأحمده بمحامد لم يحمده بها أحدٌ كان قبلي، ولا يحمده بها أحدٌ بعدي، فيقال لي ارفع رأسك، واشفع يسمع لك، وقل تعطه واشفع تشفّع، فأرفع رأسي فأقول: أي ربّي أمّتي أمّتي، الحديث بطوله "

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/540]

عمّار بن ياسرٍ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/540]

844 - أخبرنا جعفر بن عبد اللّه بن يعقوب، قال: أخبرنا محمّد بن هارون الرّويانيّ، قال: ثنا محمّد بن مهديٍّ العطّار، قال: ثنا أسد بن موسى، قال: ثنا حمّاد بن زيدٍ، عن عطاء بن السّائب، عن ح

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/540]

845 - وأخبرنا أحمد بن عبيدٍ، قال: أخبرنا عليّ بن عبد اللّه بن مبشّرٍ، قال: ثنا أحمد بن سنانٍ، قال: ثنا سليمان بن حربٍ، قال: ثنا حمّاد بن زيدٍ، عن عطاء بن السّائب، عن أبيه، قال: صلّى بنا عمّار بن ياسرٍ صلاةً أوجز فيها، فلمّا سلّم قيل له: لقد خفّفت يا أبا اليقظان، قال: أما إنّي دعوت فيها بدعاءٍ سمعته من رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم ثمّ انصرف، قال: فتبعه رجلٌ فقال عطاء: أبي الّذي تبعه لكن كره أن يقول فسأله عن الدّعاء فقال: «اللّهمّ إنّي أسألك بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة لي خيرًا، وتوفّني إذا كانت لي الوفاة خيرًا، اللّهمّ وأسألك كلمة الحلم في الغضب والرّضا، وأسألك القصد في الفقر والغنى، وأسألك نعيمًا لا ينفد وأسألك قرّة عينٍ لا تنقطع، وأسألك برد العيش بعد الموت، وأسألك لذّة النّظر إلى وجهك، وأسألك الشّوق إلى لقائك في غير ضرّاء مضرّةٍ ولا فتنةٍ مضلّةٍ، اللّهمّ زيّنا بزينة الإيمان، واجعلنا هداةً مهتدين»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/541]

لفظهما سواءٌ، إلّا أنّه زاد أسد بن موسى في حديثه: «وأسألك الرّضا بعد القضاء»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/542]

زيد بن ثابتٍ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/542]

846 - ذكره عبد الرّحمن قال: ثنا أبو زرعة، ثنا سليمان بن عبد الرّحمن، قال: ثنا الوليد بن مسلمٍ، قال: ثنا أبو بكر بن أبي مريم، عن حبيب بن عبيد بن صهيبٍ، عن زيد بن ثابتٍ، أنّ رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم علّمه وأمره: أن يتعاهد أهله به كلّ صباحٍ: " لبّيك اللّهمّ لبّيك لبّيك وسعديك والخير في يديك ومنك وبك وإليك، اللّهمّ ما قلت من قولٍ أو حلفت من حلفٍ أو نذرت من نذرٍ، فمشيئتك بين يديه، ما شئت كان وما لا تشاء لا يكون، لا حول ولا قوّة إلّا بك إنّك على كلّ شيءٍ قديرٌ، اللّهمّ وما صلّيت من صلاةٍ فعلى من صلّيت، وما لعنت من لعنةٍ فعلى من لعنت {أنت وليّي في الدّنيا والآخرة توفّني مسلمًا وألحقني بالصّالحين} [يوسف: 101]، اللّهمّ أسألك الرّضا بعد القضاء، وبرد العيش بعد الموت، ولذّة نظرٍ في وجهك، وشوقًا إلى لقائك في غير ضرّاء مضرّةٍ ولا فتنةٍ مضلّةٍ، أعوذ بك اللّهمّ أن أظلم أو أظلم، أو أعتدي أو يعتدى عليّ أو

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/542]

أكتسب خطيئةً بخطيئةٍ، أو أذنب ذنبًا لا تغفره، اللّهمّ فاطر السّموات والأرض عالم الغيب والشّهادة ذا الجلال والإكرام، إنّي أعهد إليك في الحياة الدّنيا وأشهدك، وكفى بك شهيدًا، أنّ لا إله إلّا أنت وحدك لا شريك لك، لك الملك، ولك الحمد وأنت على كلّ شيءٍ قديرٌ، وأشهد أنّ محمّدًا عبدك ورسولك، وأشهد أنّ وعدك حقٌّ ولقاءك حقٌّ، والسّاعة آتيةٌ لا ريب فيها، وأنّك تبعث من في القبور وأشهد أنّك إن تكلني إلى نفسي تكلني إلى ضيعةٍ وعورةٍ وذنبٍ وخطيئةٍ، وإنّي لا أثق إلّا برحمتك فاغفر ذنبي كلّه، إنّه لا يغفر الذّنوب إلّا أنت، وتب عليّ إنّك أنت التّوّاب الرّحيم "

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/543]

فضالة بن عبيدٍ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/543]

847 - أخبرنا أحمد بن محمّد بن عمران، أخبرنا عبد اللّه بن سليمان بن الأشعث، قال: ثنا عمر بن عثمان، قال: ثنا أبي، عن محمّد بن مهاجرٍ، عن ابن حلبسٍ، عن أمّ الدّرداء،

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/543]

أنّ فضالة بن عبيدٍ، كان يدعو يقول: «اللّهمّ أسألك الرّضا بعد القضاء، وبرد العيش بعد الموت، ولذّة النّظر إلى وجهك، والشّوق إلى لقائك في غير ضرّاء مضرّةٍ، ولا فتنةٍ مضلّةٍ» وزعم أنّها دعواتٌ كان يدعو بها النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/544]

عبادة بن الصّامت، وأبيّ بن كعبٍ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/544]

848 - أخبرنا عليّ بن محمّد بن عبد اللّه، أخبرنا عبد الصّمد بن عليٍّ، قال: ثنا محمّد بن غالبٍ، ثنا محمّد بن عمر المعيطيّ، قال: ثنا بقيّة، قال: ثنا بحير بن سعدٍ، عن خالد بن معدان، عن عمرو بن الأسود، عن جنادة بن أبي أميّة، عن عبادة بن الصّامت، عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «قد حدّثتكم عن الدّجّال حتّى خشيت أن لا تعقلوا فإن أشكل عليكم منه شيءٌ فاعلموا أنّه أعور وأنّ ربّكم ليس بأعور وإنّكم لن تروا ربّكم حتّى تموتوا»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/544]

849 - أخبرنا إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم الإسماعيليّ، قال: أخبرنا أبو الحسن نعيم بن عبد الملك قال: ثنا العبّاس بن الفضل

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/544]

الهاشميّ، قال: ثنا قحطبة بن غدانة، قال: ثنا أبو خلدة، عن أبي العالية، عن أبيّ بن كعبٍ، عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم في قوله {للّذين أحسنوا الحسنى وزيادةٌ} [يونس: 26] قال: «النّظر إلى وجه اللّه الكريم»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/545]

أبو أمامة

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/545]

850 - ذكره عبد الرّحمن بن أبي حاتمٍ قال: ثنا أبو زرعة، قال: ثنا عبد الرّحمن بن إبراهيم الدّمشقيّ، ومحمّد بن مهران، قالا: ثنا ح،

851 - قال: وثنا إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا محمّد بن شعيبٍ، قال: أخبرني أبو زرعة يعني يحيى بن أبي عمرٍو السّيبانيّ، قال: حدّثني عمرو بن عبد اللّه يعني الحضرميّ، من أهل حمصٍ قال: حدّثني أبو أمامة قال: نادى رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: «إنّ الصّلاة جامعةٌ»، فصعد المنبر فحمد اللّه وأثنى عليه فما كان خطبته حتّى نزل إلّا في الدّجّال ثمّ قال: " يا أيّها النّاس إنّه يبدأ فيقول: إنّه نبيٌّ ولا نبيّ بعدي ثمّ يثنّي فيقول: أنا ربّكم، وليس ربّكم بأعور ولا ترون ربّكم حتّى تموتوا " قال:

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/545]

واللّفظ لحديث عبد الرّحمن

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/546]

عليّ بن أبي طالبٍ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/546]

852 - أخبرنا عليّ بن محمّد بن أحمد بن بكرٍ، قال: أخبرنا الحسن بن عثمان، قال: ثنا يعقوب بن سفيان، قال: ثنا محمّد بن المصفّى، قال: ثنا سويد بن عبد العزيز، قال: ثنا عمرو بن خالدٍ، عن زيد بن عليٍّ، عن أبيه، عن جدّه عليّ بن أبي طالبٍ قال: قال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: " يرون أهل الجنّة الرّبّ تبارك وتعالى في كلّ جمعةٍ، وذكر ما يعطون، قال: ثمّ يقول تبارك وتعالى: اكشفوا حجابًا فيكشف حجابٌ ثمّ حجابٌ ثمّ يتجلّى لهم تبارك وتعالى عن وجهه فكأنّهم لم يروا نعمةً قبل ذلك، وهو قوله تبارك وتعالى {ولدينا مزيدٌ} [ق: 35] "

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/546]

853 - أخبرنا جعفر بن عبد اللّه بن يعقوب، قال: أخبرنا محمّد بن هارون الرّويانيّ، قال: ثنا محمّد بن إسحاق، قال: ثنا عبد العزيز بن أبان، قال:

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/546]

ثنا بشير بن مهاجرٍ، عن عبد اللّه بن بريدة، عن أبيه، قال: قال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: «ما منكم من أحدٍ إلّا سيخلوا اللّه به يوم القيامة ليس بينه وبينه حجابٌ ولا ترجمانٌ»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/547]

حذيفة

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/547]

854 - أخبرنا أحمد بن محمّدٍ، قال: أخبرنا عمر بن أحمد الواعظ، قال: ثنا أحمد بن محمّد بن عليٍّ الرّياحيّ، قال: ثنا أحمد بن عبد اللّه بن زيادٍ التّستريّ، قال: ثنا سليمان، يعني ابن الحكم البصريّ، قال: ثنا هشيمٌ، عن مجالدٍ، عن الشّعبيّ، عن حذيفة بن اليمان، قال: كنّا مع رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم جلوسًا ليلة البدر إذ رفع رأسه إلى القمر فقال: «إنّكم سترون ربّكم كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته شيئًا»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/547]

رجلٌ من أصحاب النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/547]

أخبرنا محمّد بن الحسين الفارسيّ، قال: أخبرنا أحمد بن

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/547]

سعيدٍ الثّقفيّ، قال: ثنا محمّد بن يحيى الذّهليّ، قال: ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعدٍ، قال: ثنا أبي، عن صالحٍ، عن ابن شهابٍ، قال: أخبرني عمر بن ثابتٍ الأنصاريّ، أنّه أخبره بعض، أصحاب رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم أنّ رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم قال للنّاس وهو يحذّرهم الدّجّال: " تعلمنّ أنّه لن يرى أحدٌ منكم ربّه حتّى يموت، فإنّه مكتوبٌ بين عيني الدّجّال: كافرٌ، يقرأه كلّ من كره عمله " فتحصّل في الباب ممّن روى عن رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم من الصّحابة حديث الرّؤية ثلاثٌ وعشرون نفسًا منهم عليٌّ، وأبو هريرة، وأبو سعيدٍ الخدريّ، وجريرٌ، وأبو موسى، وصهيبٌ، وجابرٌ، وابن عبّاسٍ، وابن عمر، وأنسٌ، وعمّار بن ياسرٍ، وأبيّ بن كعبٍ، وابن مسعودٍ، وزيد بن ثابتٍ، وحذيفة، وعبادة، وأبو أمامة، وعديّ بن حاتمٍ، وأبو رزينٍ العقيليّ، وكعب بن عجرة، وفضالة بن عبيدٍ، وبريدة، ورجلٌ من أصحاب النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/548]

857 - وأخبرنا عليّ بن أحمد بن عمر، قال: أخبرنا محمّد بن عبد اللّه، قال: ثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر الباروديّ، قال: ثنا مفضّل بن

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/548]

غسّان، قال: سمعت يحيى بن معينٍ، يقول: «عندي سبعة عشر حديثًا في الرّؤية كلّها صحاحٌ»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/549]

لقمان الحكيم

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/549]

858 - ذكره عبد الرّحمن بن أبي حاتمٍ قال: ثنا أبو بكرٍ محمّد بن عبد اللّه بن حبيبٍ الواسطيّ قال: ثنا أبو عمران موسى بن إسماعيل الحبليّ قال: ثنا حفص بن سلمٍ، عن عون بن أبي شدّادٍ، عن الحسن، في وصيّة لقمان لابنه قال: «يا بنيّ إذا صمت فاغسل وجهك، وادهن رأسك، وارفع صوتك في الملإ، كي لا يعلموا أنّك صائمٌ، ولا ترائ النّاس بصومك وصلاتك؛ فتهدم بنيانك وتغرّ غيرك، فإنّ الّذي يعمل للّه في السّرّ يجزيه في العلانية، ويرفع درجاته في الآخرة، والخلود في داره، والنّظر في وجهه، ومرافقة أنبيائه» ما روي عن الصّحابة قد مضى عن أبي بكرٍ الصّدّيق في خلال التّفسير للآية

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/549]

ما روي عن عليٍّ رضي اللّه عنه

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/550]

859 - ذكره عبد الرّحمن قال: ثنا أبي قال: ثنا عليّ بن ميسرة الهمذانيّ، قال: ثنا صالح بن أبي خالدٍ العبديّ، عن أبي الأحوص، عن أبي إسحاق الهمدانيّ، عن عمارة بن عبدٍ،، يقول: سمعت عليًّا، يقول: «من تمام النّعمة دخول الجنّة والنّظر إلى وجه اللّه تبارك وتعالى في جنّته»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/550]

قول ابن مسعودٍ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/550]

860 - أخبرنا جعفر بن عبد اللّه، أخبرنا محمّد بن هارون، ثنا أبو الرّبيع، قال: ثنا أبو عوانة، عن هلالٍ، عن عبد اللّه بن عكيمٍ، قال: سمعت عبد اللّه بن مسعودٍ، يقول في هذا المسجد، يعني مسجد الكوفة يبدأ باليمين قبل أن يحدّثنا فقال: " واللّه إن منكم من إنسانٍ إلّا أنّ ربّه سيخلو به يوم القيامة كما يخلو أحدكم بالقمر ليلة البدر، قال: فيقول: ما غرّك يا ابن آدم؟، ثلاث مرّاتٍ، ماذا أجبت المرسلين؟ ثلاثًا، كيف عملت فيما علمت؟ " وقول حذيفة، وأبيّ بن كعبٍ قد مضى في تفسير الآية

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/550]

ابن عبّاسٍ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/550]

أخبرنا عبيد اللّه بن أحمد، قال: ثنا الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا محمّد بن عبد اللّه المخرّميّ، قال: ثنا معاذ بن هشامٍ، قال: حدّثني أبي ،

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/550]

عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عبّاسٍ: «هل تنكرون أن تكون الخلّة لإبراهيم، والكلام لموسى، والرّؤية لمحمّدٍ صلّى الله عليه وسلّم؟ ‍»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/551]

أبو موسى الأشعريّ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/551]

862 - أخبرنا عبد العزيز بن محمّدٍ، والقاسم بن جعفرٍ، قالا: أخبرنا الحسين بن يحيى، قال: ثنا الحسن بن عرفة، قال: ثنا إسماعيل بن إبراهيم ابن عليّة، عن سليمان التّيميّ، عن أسلم العجليّ، عن أبي مراية، قال: " جعل أبو موسى يعلّم النّاس سنّتهم ودينهم قال: فشخصت أبصارهم، أو قال وحرّفوها عنه قال: فما حرّف أبصاركم عنّي؟ قالوا: الهلال أيّها الأمير،

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/551]

قال: فذلك أشخص أبصاركم عنّي؟ قالوا: نعم، قال: فكيف بكم إذا رأيتم اللّه جهرةً "

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/552]

معاوية

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/552]

863 - أخبرنا أحمد بن محمّدٍ الفقيه، قال: أخبرنا عمر بن أحمد الواعظ، قال: ثنا الحسين بن محمّد بن عفيرٍ، قال: ثنا أبو همّامٍ الوليد بن شجاعٍ، قال: ثنا الوليد بن مسلمٍ، قال: ثنا الأوزاعيّ، عن حسّان بن عطيّة، قال: قال معاوية: «قصيرةٌ من طويلةٍ من أتاكم يزعم أنّه ربّكم، فاعلموا أنّكم لن تروا ربّكم عزّ وجلّ حتّى تموتوا»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/552]

معاذ بن جبلٍ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/552]

864 - ذكره عبد الرّحمن بن أبي حاتمٍ قال: أخبرنا إسحاق بن أحمد، الخزّاز، قال: ثنا إسحاق، يعني ابن سليمان الرّازيّ، عن المغيرة بن مسلمٍ، عن ميمونٍ أبي حمزة، قال: كنت جالسًا عند أبي وائلٍ فدخل علينا رجلٌ يقال له أبو عفيفٍ فقال له شقيق بن سلمة يا أبا عفيفٍ ألا تحدّثنا عن معاذ بن جبلٍ، قال: بلى، سمعته يقول: " يحبس النّاس يوم القيامة في صعيدٍ واحدٍ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/552]

فينادى أين المتّقون فيقومون في كنفٍ من الرّحمن لا يحتجب اللّه منهم، ولا يستتر، قلت: من المتّقون؟ قال: قومٌ اتّقوا الشّرك وعبادة الأوثان وأخلصوا للّه العبادة فيمرّون إلى الجنّة "

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/553]

أبو هريرة

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/553]

865 - ذكره عبد الرّحمن قال: ثنا أبو زرعة، ثنا محمّد بن يحيى بن إسماعيل المصريّ، قال: أخبرنا ابن وهبٍ، قال: أخبرني ابن لهيعة، عن أبي النّضر، يعني سالمًا مولى عمر بن عبيد اللّه بن معمرٍ القرشيّ، أنّ أبا هريرة، كان يذكر «أنّكم لن تروا ربّكم حتّى تذوقوا الموت»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/553]

ابن عمر

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/553]

866 - أخبرنا عبد اللّه بن محمّدٍ، أخبرنا عثمان بن أحمد، قال: ثنا إدريس بن عبد الكريم، قال: حدّثني هارون بن عبد اللّه، قال: ثنا حسينٌ الجعفيّ، عن عبد الملك بن أبجر، عن ثويرٍ، عن ابن عمر، قال: «إنّ أدنى أهل الجنّة منزلةً من ينظر إلى ملكه ألفي عامٍ، يرى أدناه كما يرى أقصاه، و إنّ أفضلهم منزلةً لمن ينظر إلى وجه اللّه في كلّ يومٍ مرّتين»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/553]

قول أنس بن مالكٍ قد مضى في التّفسير. ما روي عن التّابعين: قد مضى عن سعيد بن المسيّب، ومجاهدٍ، وعبد الرّحمن بن أبي ليلى، وعامر بن سعدٍ، وعكرمة، وقتادة، وعبد الرّحمن بن سابطٍ في تفسير الآيات

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/554]

كعب الأحبار

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/554]

867 - أخبرنا محمّد بن عبد الرّحمن، قال: أخبرنا عبد اللّه بن محمّدٍ البغويّ، قال: ثنا سعيد بن يحيى الأمويّ، قال: ثنا أبي قال: ثنا إسماعيل بن أبي خالدٍ، عن عامرٍ الشّعبيّ، عن عبد اللّه بن الحارث بن نوفلٍ، ثنا كعبٌ، قال: «إنّ اللّه قسم رؤيته بين محمّدٍ، وموسى، فرآه محمّدٌ مرّتين، وكلّمه موسى مرّتين»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/554]

طاوسٌ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/554]

868 - أخبرنا أحمد بن محمّد بن أحمد بن أبي مسلمٍ، قال: ثنا أحمد بن الحسن، قال: ثنا يزيد بن جهورٍ الطّرسوسيّ، قال: ثنا مصعب بن سعيدٍ، قال: ثنا المعافى بن عمران، عن إبراهيم بن يزيد، عن

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/554]

سليمان الأحول، عن طاوسٍ، قال: «أصحاب المراء والمقاييس لا يزال بهم المراء والمقاييس حتّى يجحدوا الرّؤية ويخالفوا السّنّة»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/555]

الحسن البصريّ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/555]

869 - أخبرنا الحسن بن عثمان، قال: أخبرنا أحمد بن الحسن، قال: ثنا محمّد بن العبّاس، قال: ثنا عبيد اللّه بن عمر، قال: ثنا مضر القاريّ، قال: ثنا عبد الواحد بن زيدٍ، قال: سمعت الحسن، يقول: «لو علم العابدون في الدّنيا أنّهم لا يرون ربّهم في الآخرة لذابت أنفسهم» ما نقل عن الفقهاء من الطّبقة الثّالثة من التّابعين فمن أهل المدينة:

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/555]

مالك بن أنسٍ، وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/555]

870 - أخبرنا أحمد بن أبي طاهرٍ، قال: أخبرنا عمر بن أحمد، قال: ثنا عبد اللّه بن سليمان بن الأشعث، قال: ثنا أحمد بن صالحٍ، قال: ثنا ابن وهبٍ، قال: سمعت مالك بن أنسٍ، يقول: «النّاظرون ينظرون إلى اللّه عزّ وجلّ يوم القيامة بأعينهم»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/555]

871 - أخبرنا أحمد، قال: أخبرنا عمر، قال: أخبرنا عبد اللّه بن

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/555]

محمّد بن جعفر بن شاذان، قال: ثنا أسامة بن أحمد التّجيبيّ، قال: ثنا الحارث بن مسكينٍ، قال: ثنا أشهب، قال: وسئل مالكٌ عن قوله عزّ وجلّ {وجوهٌ يومئذٍ ناضرةٌ} [القيامة: 22] {إلى ربّها ناظرةٌ} [القيامة: 23] أتنظر إلى اللّه عزّ وجلّ؟ قال: نعم، فقلت: إنّ أقوامًا يقولون تنظر ما عنده، قال: بل تنظر إليه نظرًا، وقد قال موسى: {ربّ أرني أنظر إليك} [الأعراف: 143] فقال له: {لن تراني} [الأعراف: 143] وقال: اللّه عزّ وجلّ {كلّا إنّهم عن ربّهم يومئذٍ لمحجوبون} [المطففين: 15]

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/556]

أخبرنا محمّد بن عمر الخطيب الأنباريّ، قال: ثنا أحمد بن يعقوب القرنجليّ، قال: ثنا أحمد بن أصرم المعقليّ، قال: ثنا أبو موسى الأنصاريّ، قال: قيل لمالكٍ: إنّهم يزعمون أنّ اللّه لا يرى، فقال مالكٌ: السّيف السّيف

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/556]

عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/556]

873 - ذكره عبد الرّحمن بن أبي حاتمٍ قال: ثنا أبي قال: قال أبو صالحٍ كاتب اللّيث: أملى عليّ عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون وسألته فيما أحدثت

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/556]

الجهميّة، فقال: " لم يزل يملي لهم الشّيطان حتّى جحدوا قوله عزّ وجلّ {وجوهٌ يومئذٍ ناضرةٌ} [القيامة: 22] {إلى ربّها ناظرةٌ} [القيامة: 23] فقالوا: لا يراه أحدٌ يوم القيامة فجحدوا واللّه أفضل كرامة اللّه الّتي أكرم بها أولياءه يوم القيامة من النّظر إلى وجهه ونضرته إيّاهم في مقعد صدقٍ عند مليكٍ مقتدرٍ فوربّ السّماء والأرض ليجعلنّ رؤيته يوم القيامة للمخلصين له ثوابًا لينضر بها وجوههم دون المجرمين ويفلج بها حجّتهم على الجاحدين وشيعتهم وهم عن ربّهم يومئذٍ محجوبون لا يرونه كما زعموا أنّه لا يرى ولا يكلّمهم ولا ينظر إليهم ولهم عذابٌ أليمٌ " وكيف لم يعتبر ويله بقول اللّه تبارك وتعالى {كلّا إنّهم عن ربّهم يومئذٍ لمحجوبون} [المطففين: 15] أفيظنّ أنّ اللّه يقصيهم ويغنيهم ويعذّبهم بأمرٍ يزعم الفاسق أنّه وأولياؤه فيه سواءٌ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/557]

الأوزاعيّ عبد الرّحمن بن عمرٍو

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/557]

874 - ذكره عبد الرّحمن بن أبي حاتمٍ قال: ثنا محمّد بن خالد بن يزيد الشّيبانيّ، قال: ثنا أحمد بن أبي الحواريّ، قال: ثنا المسيّب بن واضحٍ، قال: حدّثني بعض مشايخنا قال: قال لي الأوزاعيّ: " إنّي لأرجو أن يحجب اللّه عزّ وجلّ جهمًا وأصحابه أفضل ثوابه الّذي وعده أولياءه حين يقول: {وجوهٌ يومئذٍ ناضرةٌ} [القيامة: 22] {إلى ربّها ناظرةٌ} [القيامة: 23] فجحد جهمٌ وأصحابه أفضل ثوابه الّذي وعد أولياءه "

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/557]

اللّيث بن سعدٍ، وسفيان الثّوريّ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/558]

875 - أخبرنا عبد الرّحمن بن أحمد القزوينيّ، قال: ثنا محمّد بن أحمد بن منصورٍ القطّان، قال: ثنا عبد الرّحمن بن أبي حاتمٍ، قال: ثنا إسماعيل بن أبي الحارث، قال: ثنا الهيثم بن خارجة، قال: سمعت الوليد بن مسلمٍ، يقول: سألت الأوزاعيّ وسفيان الثّوريّ، ومالك بن أنسٍ، واللّيث بن سعدٍ عن هذه الأحاديث الّتي فيها الرّؤية، فقالوا: «أمرّوها بلا كيف»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/558]

سفيان بن عيينة

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/558]

876 - أخبرنا أحمد بن طلحة بن هارون، أخبرنا عليّ بن محمّد بن أحمد القزوينيّ، قال: ثنا الحسن بن عليٍّ الطّنافسيّ، قال: قال لي عليّ بن زنجلة: وسمعت أبا مروان، يقول: قال ابن عيينة: «من لم يقل إنّ القرآن كلام اللّه وإنّ اللّه يرى في الجنّة فهو جهميٌّ»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/558]

ذكره عبد الرّحمن قال: ثنا إسماعيل بن صالحٍ الحلوانيّ، قال: سمعت محمّد بن سليمان المصّيصيّ لوينٌ قال: قيل لابن عيينة هذه الأحاديث في الرّؤية ترويها، فقال: «حقٌّ نرويها على ما سمعناها ممّن نثق به ونرضى به»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 3/558]

878 - روى عنه أبو مروان الطّبريّ، لا نصلّي خلف الجهميّ، والجهميّ الّذي يقول: «لا يرى ربّه يوم القيامة»