سياق ما روي عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم في النّهي عن مناظرة أهل البدع وجدالهم والمكالمة معهم والاستماع إلى أقوالهم المحدثة وآرائهم الخبيثة

[شيماء رأفت]

قال أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري اللالكائي (ت: 418هـ): (سياق ما روي عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم في النّهي عن مناظرة أهل البدع وجدالهم والمكالمة معهم والاستماع إلى أقوالهم المحدثة وآرائهم الخبيثة

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/128]

176 - أخبرنا عبد اللّه بن أحمد بن عليٍّ المقرئ، قال: أخبرنا عبد اللّه بن محمّد بن زيادٍ، قال: حدّثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا عبد اللّه بن وهبٍ، قال: أخبرني ابن أبي الزّناد، ومالك بن أنسٍ، عن أبي الزّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم قال: «ذروني ما تركتكم، فإنّما أهلك من كان قبلكم كثرة سؤالهم، واختلافهم على أنبيائهم، فما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم». أخرجه البخاريّ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/128]

177 - أخبرنا أحمد بن عبيدٍ، قال: أخبرنا عليّ بن عبد اللّه بن مبشّرٍ، قال: حدّثنا أحمد بن سنانٍ، قال: حدّثنا عبد اللّه بن نميرٍ، عن حجّاج بن دينارٍ الواسطيّ، عن أبي غالبٍ، عن أبي أمامة، قال: قال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: «ما ضلّ قومٌ بعد هدًى كانوا عليه إلّا أوتوا الجدل» ثمّ قرأ: {ما ضربوه لك إلّا جدلًا بل هم قومٌ خصمون} [الزخرف: 58] "

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/128]

178 - أخبرنا الحسن بن عليّ بن زنجويه القطّان القزوينيّ بالرّيّ، قال: حدّثنا سليمان بن يزيد المعدّل، قال: حدّثنا عليّ بن محمّد بن عبد اللّه بن المبارك الصّنعانيّ، قال: حدّثنا خالي عبد اللّه بن أبي غسّان، قال: حدّثنا عرفة بن إسماعيل، عن أبي إسحاق المصّيصيّ، عن أبي العوّام، عن قتادة: " {ومن النّاس من يجادل في اللّه بغير علمٍ} [الحج: 3] قال: «صاحب بدعةٍ يدعو إلى بدعته»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/129]

179 - أخبرنا كوهيّ بن الحسن، قال: أخبرنا أحمد بن القاسم بن نصرٍ، قال: حدّثنا الحسن بن حمّادٍ سجّادة قال: حدّثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن داود بن أبي هندٍ، ح

180 - وأخبرنا عبيد اللّه بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبد اللّه بن الفضل الهاشميّ، قال: حدّثنا الحسن بن عرفة، قال: حدّثنا ابن عليّة، عن داود بن أبي هندٍ، عن عمرو بن شعيبٍ، عن أبيه، عن جدّه، أنّ نفرًا كانوا جلوسًا بباب النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم، فقال بعضهم: " ألم يقل اللّه كذا وكذا؟ قال: فسمعهم رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم، فخرج فكأنّما فقئ في وجهه حبّ الرّمّان، فقال: «بهذا أمرتم أو بهذا بعثتم أن تضربوا القرآن بعضه ببعضٍ؟ إنّما هلكت الأمم قبلكم في مثل هذا، فانظروا الّذي أمرتم به فاعملوا به، وانظروا الّذي نهيتم عنه فانتهوا عنه»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/129]

181 - أخبرنا محمّد بن عبد الرّحمن بن العبّاس، قال: أخبرنا أحمد بن عبد اللّه بن يوسف السّجستانيّ، قال: حدّثنا عمر بن شبّة، قال: حدّثنا عمرو بن عليّ بن مقدّمٍ،

182 - وأخبرنا أحمد بن عبيدٍ، قال: أخبرنا عليّ بن عبد اللّه بن مبشّرٍ، قال: حدّثنا أحمد بن سنانٍ، قال: حدّثنا محمّد بن عبيدٍ، قال: حدّثنا محمّد بن عمرٍو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: «مراءٌ في القرآن كفرٌ». في حديث محمّد بن عبد اللّه: «مرايٌ»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/130]

183 - أخبرنا جعفر بن عبد اللّه بن يعقوب، قال: أخبرنا محمّد بن هارون الرّويانيّ، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الرّحمن بن وهبٍ، قال: حدّثني عمّي، قال: حدّثني اللّيث، عن يحيى بن سعيدٍ، عن خالد بن أبي عمران، عن أبي حازمٍ، عن عمرو بن مرّة، عن معاذ بن جبلٍ، أنّ رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم قال: " إيّاكم وثلاثةً: زلّة عالمٍ، وجدال المنافق بالقرآن، ودنيا تقطّع أعناقكم، فأمّا زلّة العالم فلا تقلّدوه دينكم، وإن زلّ فلا تقطعوا عنه أناتكم، وأمّا جدال المنافق بالقرآن فإنّ للقرآن منارًا كمنار الطّريق، فما عرفتم فخذوه، وما أنكرتم فردّوه إلى عالمه، وأمّا دنيا تقطّع أعناقكم فمن جعل اللّه في قلبه الغنى فهو الغنيّ "

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/131]

184 - أخبرنا عبيد اللّه بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن عليّ بن

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/131]

العلاء، قال: حدّثنا أبو الأشعث، قال: حدّثنا يزيد بن زريعٍ، قال: حدّثنا عبد الرّحمن بن إسحاق، عن سعيد بن أبي سعيدٍ، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: " إنّ اللّه كره لكم ثلاثًا: قيل وقال، وكثرة السّؤال "

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/132]

185 - أخبرنا محمّد بن عليّ بن النّضر، قال: أخبرنا عليّ بن عبد اللّه بن مبشّرٍ، قال: حدّثنا عبد الحميد بن بيانٍ، قال: حدّثنا خالد بن عبد اللّه، عن سهيل بن أبي صالحٍ، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: " إنّ اللّه تبارك وتعالى يرضى لكم ثلاثًا، ويكره لكم ثلاثًا: يرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئًا، وأن تعتصموا بحبل اللّه جميعًا ولا تفرّقوا، وأن تناصحوا لمن ولّاه اللّه عزّ وجلّ أمركم. ويكره لكم ثلاثًا: قيل وقال، وإضاعة المال، وكثرة السّؤال "

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/132]

186 - أخبرنا محمّد بن عبد اللّه بن القاسم، أخبرنا محمّد بن أحمد بن يعقوب، قال: حدّثنا جدّي يعقوب بن شيبة قال: حدّثني أبو عبد الرّحمن المقرئ عبد اللّه بن يزيد، قال: حدّثنا سعيد بن أبي أيّوب، عن عطاء بن دينارٍ - في أصل الطّريثيثيّ عطاء بن يزيد - عن

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/132]

حكيم بن شريكٍ، عن يحيى بن ميمونٍ الحضرميّ، عن ربيعة الجرشيّ، عن أبي هريرة، عن عمر، قال: سمعت رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم يقول: «لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/133]

187 - أخبرنا أحمد بن عبيدٍ، قال: أخبرنا عليّ بن عبد اللّه بن مبشّرٍ، قال: حدّثنا أحمد بن سنانٍ، قال: حدّثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا يزيد بن إبراهيم، قال: حدّثنا عبد اللّه بن أبي مليكة، عن القاسم، عن عائشة، قالت: " تلا رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم هذه الآية: {هو الّذي أنزل عليك الكتاب منه آياتٌ محكماتٌ هنّ أمّ الكتاب وأخر متشابهاتٌ} [آل عمران: 7] حتّى بلغ: {وما يذّكّر إلّا أولوا الألباب} [البقرة: 269]، فقال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: «إذا رأيتم الّذين يتّبعون ما تشابه منه، أولئك الّذين سمّاهم اللّه فاحذروهم». أخرجه البخاريّ ومسلمٌ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/133]

188 - أخبرنا جعفر بن عبد اللّه بن يعقوب، قال: أخبرنا محمّد بن هارون، قال: حدّثنا عمرو بن عليٍّ، قال: حدّثنا وكيعٌ، عن الأعمش، ح

189 - وأخبرنا محمّد بن عثمان، قال: حدّثنا محمّد بن نوحٍ، قال:

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/133]

حدّثنا عمرو بن هارون بن إسحاق، قال: حدّثنا وكيعٌ، عن الأعمش، عن إبراهيم التّيميّ، عن أبيه، قال: خطبنا عليٌّ فقال: قال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: «المدينة» - يعني: حرامٌ - «ما بين عيرٍ إلى ثورٍ، فمن أحدث فيها محدثًا أو أوى فيه؛ فعليه لعنة اللّه والملائكة والنّاس أجمعين، لا يقبل اللّه منه يوم القيامة صرفًا ولا عدلًا». أخرجه البخاريّ ومسلمٌ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/134]

190 - أخبرنا محمّد بن عبد الرّحمن، قال: أخبرنا عبد اللّه بن محمّدٍ البغويّ، قال: حدّثنا أحمد بن إبراهيم الموصليّ، قال: حدّثنا إبراهيم بن سعدٍ، ح

191 - وأخبرنا محمّدٌ، قال: أخبرنا عبد اللّه، قال: حدّثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدّثنا إبراهيم بن سعدٍ، عن أبيه، عن القاسم، عن عائشة، قالت: " قال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: «من أحدث في أمرنا ما ليس فيه فهو ردٌّ». أخرجه البخاريّ ومسلمٌ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/134]

192 - أخبرنا الحسن بن عثمان، أخبرنا محمّد بن عبد اللّه بن إبراهيم، قال: حدّثنا بشر بن موسى، قال: حدّثنا الحميديّ، قال: حدّثنا سفيان، قال: حدّثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: " لا يزال النّاس يتساءلون حتّى يقولوا: هذا اللّه خالق كلّ شيءٍ، فمن خلق اللّه؟ فإذا وجد أحدكم ذلك فليقل: آمنت باللّه ". أخرجه البخاريّ ومسلمٌ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/135]

193 - أخبرنا عبد الرّحمن بن عمر، قال: أخبرنا محمّد بن جعفر بن يزيد الصّيرفيّ، قال حدّثنا أحمد بن عبد اللّه بن يزيد، قال: حدّثنا عبد الرّزّاق، قال: أخبرنا معمرٌ، عن همّام بن منبّهٍ، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: " لتستفتونّ حتّى يقول أحدكم: هذا اللّه خلق الخلق، فمن خلقه؟ "

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/135]

194 - أخبرنا عبيد اللّه بن أحمد بن عليٍّ، قال: أخبرنا أحمد بن عليّ بن العلاء، قال: حدّثنا محمّد بن شوكرٍ، قال: حدّثنا كثير بن هشامٍ، قال: حدّثنا جعفر بن برقان، قال: سمعت يزيد الأصمّ قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: " ليسألنّكم النّاس عن كلّ شيءٍ حتّى يقولوا: خلق اللّه عزّ وجلّ كلّ شيءٍ، فمن خلقه؟ ".

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/135]

قال يزيد: فحدّثني نجبة بن صبيغٍ الأسلميّ أنّه رأى ركبًا أتوا أبا هريرة فسألوه عن ذلك، فقال: «اللّه أكبر، ما حدّثني خليلي بشيءٍ إلّا وقد رأيته وأنا أنتظره». أخرجه مسلمٌ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/136]

195 - أخبرنا محمّد بن عبد الرّحمن، قال: أخبرنا عبد اللّه بن محمّدٍ البغويّ، قال: حدّثنا العبّاس بن الوليد، قال: حدّثنا أبو عوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: " لا تزالون حتّى يقال لكم: هذا اللّه خلقنا، فمن خلق اللّه؟ ". فجعلت أصبعيّ في أذنيّ، ثمّ صرخت: صدق اللّه ورسوله، {اللّه أحدٌ، اللّه الصّمد، لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوًا} [الإخلاص: 2] أحدٌ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/136]

196 - أخبرنا عبيد اللّه بن محمّد بن أحمد، قال: أخبرنا عليّ بن محمّد بن أحمد بن يزيد الرّياحيّ، قال: حدّثنا أبي قال: حدّثنا أبي قال: حدّثنا سعيد بن سعيدٍ الخراسانيّ، عن سفيان الثّوريّ، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن عبد الرّحمن بن يزيد، قال: سمعت عبد اللّه بن مسعودٍ يقول: «إيّاكم وما يحدث النّاس من

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/136]

البدع، فإنّ الدّين لا يذهب من القلوب بمرّةٍ، ولكنّ الشّيطان يحدث له بدعًا حتّى يخرج الإيمان من قلبه، ويوشك أن يدع النّاس ما ألزمهم اللّه من فرضه في الصّلاة والصّيام والحلال والحرام، ويتكلّمون في ربّهم عزّ وجلّ، فمن أدرك ذلك الزّمان فليهرب». قيل: يا أبا عبد الرّحمن فإلى أين؟ " قال: «إلى لا أين». قال: «يهرب بقلبه ودينه، لا يجالس أحدًا من أهل البدع»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/137]

197 - أخبرنا عبيد اللّه بن محمّد بن أحمد، قال: أخبرنا عليّ بن محمّد بن أحمد بن يزيد، قال: حدّثنا أبي قال: حدّثنا أبي قال: حدّثنا سعيد بن سعيدٍ الخراسانيّ، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيّب، قال: «إذا تكلّم النّاس في ربّهم وفي الملائكة ظهر لهم الشّيطان فقدّمهم إلى عبادة الأوثان»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/137]

198 - أخبرنا الحسن بن عثمان، قال: أخبرنا أحمد بن الحسين، قال: حدّثنا إدريس بن عبد الكريم، قال: حدّثنا خلف بن هشامٍ، قال: حدّثنا عبد المؤمن المفلوج البصريّ، قال: حدّثنا أبي قال: سمعت الحسن قال: قال معاذٌ: إنّما أخشى عليك ثلاثةً من بعدي: زلّة عالمٍ، وجدال منافقٍ في القرآن، والقرآن حقٌّ، وعلى القرآن منارٌ كمنار الطّريق، فما عرفتم منه فخذوه، ومن لم يكن غنيًّا من الدّنيا فلا دين له ". قال عبد المؤمن فسألت أبي: «ما يعني بهذا؟» فقال: " سألناه، فقال: " من لم يكن له من الدّنيا عملٌ صالحٌ فلا دين له

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/137]

199 - حدّثنا الحسن بن عثمان، قال: أخبرنا أحمد بن الحسن،

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/137]

قال: حدّثنا سليمان بن الأشعث، قال: حدّثنا محمود بن خالدٍ، قال: حدّثنا الفريابيّ، عن سفيان، عن الرّبيع، عن قيسٍ، عن مجاهدٍ، قال: " قيل لابن عمر: «إنّ نجدة يقول كذا وكذا»، فجعل لا يسمع منه كراهية أن يقع في قلبه منه شيءٌ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/138]

200 - أخبرنا عبيد اللّه بن محمّدٍ، قال: حدّثنا عليّ بن محمّد بن زيدٍ، قال: حدّثنا أبي قال: حدّثنا أبو عثمان الأزديّ، قال: حدّثنا سليمان التّيميّ، حدّثني أبو عثمان النّهديّ، عن أبي أمامة الباهليّ، قال: «ما كان شركٌ قطّ إلّا كان بدؤه تكذيبًا بالقدر، ولا أشركت أمّةٌ قطّ إلّا بدؤه تكذيبٌ بالقدر، وإنّكم ستبلون بهم أيّتها الأمّة، فإن لقيتموهم فلا تمكّنوهم من المسألة فيدخلوا عليكم الشّبهات»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/138]

201 - أخبرنا عبد اللّه بن مسلم بن يحيى، أخبرنا الحسين بن إسماعيل، قال: حدّثنا أحمد بن عثمان بن حكيمٍ، قال: حدّثنا عبد الرّحمن بن شريكٍ، قال: حدّثنا أبي، عن مجالدٍ، عن الشّعبيّ، عن عمرو بن حريثٍ،

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/138]

عن عمر: «إيّاكم وأصحاب الرّأي، فإنّهم أعداء السّنن، أعيتهم الأحاديث أن يحفظوها فقالوا بالرّأي، فضلّوا وأضلّوا»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/139]

202 - أخبرنا محمّد بن الحسين الفارسيّ، قال: أخبرنا أحمد بن عيسى الوشّاء، قال: حدّثنا عيسى بن حمّادٍ، قال: حدّثنا اللّيث بن سعدٍ، عن يزيد، عن عمر بن الأشجّ، أنّ عمر قال: «سيأتي أناسٌ سيجادلونكم بشبهات القرآن، خذوهم بالسّنن؛ فإنّ أصحاب السّنن أعلم بكتاب اللّه»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/139]

203 - أخبرنا عبيد اللّه بن أحمد بن عليٍّ المقرئ، قال: أخبرنا محمّد بن عبد اللّه بن إبراهيم، قال: حدّثنا محمّد بن خلفٍ المروزيّ، قال: حدّثنا موسى بن إبراهيم المروزيّ، قال: حدّثنا موسى بن جعفر بن محمّدٍ، قال: قال عليٌّ: «سيأتي قومٌ يجادلونكم فخذوهم بالسّنن؛ فإنّ أصحاب السّنن أعلم بكتاب اللّه»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/139]

204 - أخبرنا عبد اللّه بن محمّد بن عليّ بن زيادٍ النّيسابوريّ، قال: أخبرنا مكّيّ بن عبدان، قال: حدّثنا عبد اللّه بن هاشمٍ، قال: حدّثنا سفيان، ح

205 - وأخبرنا أحمد بن عبيدٍ، قال: أخبرنا عليّ بن عبد اللّه بن مبشّرٍ، قال: حدّثنا محمّد بن الوزير بن قيسٍ، قال: حدّثنا سفيان، عن

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/139]

الزّهريّ، عن سنان بن أبي سنانٍ، عن أبي واقدٍ اللّيثيّ أنّ رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم حين أتى حنينًا فمرّوا بشجرةٍ يعلّق المشركون عليها أسلحتهم يقال لها ذات أنواطٍ، فقالوا: «يا رسول اللّه، اجعل لنا ذات أنواطٍ». فقال: " اللّه أكبر، هذا كما قال قوم موسى: {اجعل لنا إلهًا كما لهم آلهةٌ} [الأعراف: 138]، لتركبنّ سنن من كان قبلكم ". لفظ محمّد بن الوزير

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/140]

206 - أخبرنا أحمد بن عمر بن محمّدٍ الأصفهانيّ، قال: أخبرنا عبد اللّه بن محمّد بن زيادٍ النّيسابوريّ، قال: حدّثنا محمّد بن غالبٍ الأنطاكيّ، قال: حدّثنا حجّاجٌ، عن ابن جريجٍ، أخبرني زياد بن سعدٍ، عن محمّد بن زيد بن مهاجر بن قنفذٍ، عن سعيد بن أبي سعيدٍ المقبريّ،

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/140]

عن أبي هريرة، عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «والّذي نفسي بيده لتركبنّ سنن من كان قبلكم شبرًا فشبرًا وذراعًا فذراعًا، حتّى لو دخلوا جحر ضبٍّ لدخلتموه». قالوا: «ومن هم يا رسول اللّه؟» قالوا: «أهل الكتاب؟» قال: «فمه». أخرجه البخاريّ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/141]

207 - أخبرنا أحمد بن عبيدٍ، قال: أخبرنا عليّ بن عبد اللّه بن مبشّرٍ، قال: حدّثنا أحمد بن سنانٍ، قال: حدّثنا أبو معاوية، قال: حدّثنا الأعمش، عن شقيقٍ، قال: سمعت سهل بن حنيفٍ يقول بصفّين: «يا أيّها النّاس اتّهموا رأيكم، فواللّه لقد رأيتني يوم أبي جندلٍ ولو أنّي أستطيع أن أردّ من أمر رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم لرددته، واللّه ما وضعنا سيوفنا على عواتقنا إلى أمرٍ قطّ إلّا أسهلن إلى أمرٍ نعرفه إلّا أمركم هذا». أخرجه البخاريّ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/141]

208 - أخبرنا أحمد بن عبيدٍ، قال: أخبرنا عليّ بن عبد اللّه بن مبشّرٍ،

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/141]

قال: حدّثنا محمّد بن المثنّى، قال: حدّثنا يونس بن عبيدٍ العميريّ، قال: حدّثنا مبارك بن فضالة، عن عبيد اللّه، عن نافعٍ، عن ابن عمر، عن عمر، أنّه قال: اتّهموا الرّأي على الدّين، فلقد رأيتني أردّ أمر رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم برأيي اجتهادًا، وواللّه ما آلو عن الحقّ وذلك يوم أبي جندلٍ والكفّار بين يدي رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم وأهل مكّة، فقال: " اكتبوا: بسم اللّه الرّحمن الرّحيم ". فقالوا: " إنّا قد صدّقناك بما تقول، ولكن تكتب: باسمك اللّهمّ ". قال: " فرضي رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم وأبيت عليهم، حتّى قال: «يا عمر تراني قد رضيت وتأبى؟» قال: «فرضيت»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/142]

209 - أخبرنا أحمد بن الفرج، قال: حدّثنا الحسين بن أحمد بن الرّبيع، قال: حدّثنا عبد اللّه بن أيّوب، قال: حدّثنا حجّاجٌ، عن ابن جريجٍ، قال: أخبرني ابن أبي مليكة، عن عائشة، أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «أبغض الرّجال إلى اللّه الألدّ الخصم». أخرجه البخاريّ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/142]

210 - أخبرنا أحمد بن عبيدٍ، أخبرنا عليّ بن عبد اللّه بن مبشّرٍ،

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/142]

قال: حدّثنا أحمد بن سنانٍ، قال: حدّثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا النّضر أبو قحذمٍ، عن أبي قلابة، عن ابن مسعودٍ، أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «إذا ذكر القدر فأمسكوا، وإذا ذكر أصحابي فأمسكوا، وإذا ذكر النّجوم فأمسكوا»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/143]

211 - أخبرنا عبيد اللّه بن أحمد، قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدّثنا عمر بن شبّة، قال: حدّثنا يحيى بن أبي بكيرٍ، قال: حدّثنا أبو جعفرٍ الرّازيّ، عن عمر بن عبيد اللّه بن الحسن، عن فاطمة بنت الحسين، عن عليٍّ، قال: «إيّاكم والخصومة فإنّها تمحق الدّين»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/143]

212 - أخبرنا محمّد بن جعفرٍ النّحويّ، قال: أخبرنا عبيد اللّه بن ثابتٍ الحريريّ، قال حدّثنا أحمد بن منصورٍ، قال: حدّثنا عبد اللّه بن صالحٍ، عن عليّ بن أبي طلحة، عن ابن عبّاسٍ، قال: «أمر اللّه المؤمنين بالجماعة ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم بما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/143]

213 - أخبرنا عبد اللّه بن محمّد بن عليّ بن زيادٍ النّيسابوريّ، قال: حدّثنا أبو بكر بن دلّويه، قال: حدّثنا أبو الأزهر، قال: حدّثنا يزيد

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/143]

بن أبي حكيمٍ، قال: حدّثنا شقيقٌ، عن سالمٍ، عن أبي يعلى، عن محمّد ابن الحنفيّة، قال: «لا تنقضي الدّنيا حتّى تكون خصومات النّاس في ربّهم»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/144]

214 - أخبرنا أحمد بن عبيدٍ، قال: أخبرنا محمّد بن الحسين، قال حدّثنا أحمد بن زهيرٍ، قال: حدّثنا سليمان بن حربٍ، قال: حدّثنا حمّاد بن زيدٍ، عن عاصمٍ، قال: قال أبو العالية: «إيّاكم وهذه الأهواء الّتي تلقي بين النّاس العداوة والبغضاء». فحدّثت الحسن فقال: " صدق ونصح. فحدّثت به حفصة بنت سيرين فقالت: " يا باهليّ أنت حدّثت بهذا محمّدًا؟ قلت: " لا. قالت: «فحدّثه إذًا»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/144]

215 - أخبرنا أحمد بن محمّدٍ، قال: أخبرنا عمر بن أحمد، قال: حدّثنا نصرٌ، قال: حدّثنا إسحاق، قال: حدّثنا محمّد بن عاصمٍ القرشيّ، قال: حدّثنا حوشبٌ، عن الحسن أنّ رجلًا أتاه فقال: " يا أبا سعيدٍ إنّي أريد أن أخاصمك. فقال الحسن: «إليك عنّي، فإنّي قد عرفت ديني، وإنّما يخاصمك الشّاكّ في دينه»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/144]

216 - أخبرنا أحمد، أخبرنا عمر، قال: حدّثنا نصرٌ، قال: حدّثنا إسحاق، قال: حدّثنا حمّاد بن زيدٍ، عن يحيى بن سعيدٍ، قال: قال عمر بن عبد العزيز: «من جعل دينه غرضًا للخصومات أكثر الشّكّ». أو قال: «يكثر التّحوّل»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/144]

217 - أخبرنا محمّد بن الحسن الهاشميّ، قال: حدّثنا محمّد بن القاسم بن بشّارٍ الأنباريّ، قال: حدّثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: حدّثنا نصر بن عليٍّ، قال: أخبرنا الأصمعيّ، قال: حدّثنا الخليل بن أحمد، قال: «ما كان جدلٌ إلّا أتى بعده جدلٌ يبطله»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/145]

218 - أخبرنا محمّد بن عمر بن محمّد بن حميدٍ، قال: حدّثنا محمّد بن المعلّى البزّاز، قال: حدّثنا محمّد بن عبد اللّه المخرّميّ، قال: حدّثنا أسود بن سالمٍ، قال: حدّثنا الأشجعيّ، عن سفيان، عن عمرو بن قيسٍ، قال: " قلت للحكم - يعني ابن عتيبة -: «ما اضطرّ النّاس إلى هذه الأهواء أن يدخلوا فيها؟» قال: «الخصومات»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/145]

219 - أخبرنا محمّد بن الحسين، قال: أخبرنا دعلج بن أحمد، قال: حدّثنا أحمد بن عليٍّ، قال: حدّثنا منصور بن أبي مزاحمٍ، قال: حدّثنا عنبسة الخثعميّ، وكان من الأخيار قال: سمعت جعفر بن محمّدٍ يقول: «إيّاكم والخصومات في الدّين فإنّها تشغل القلب، وتورث النّفاق»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/145]

220 - أخبرنا محمّد بن عبد الرّحمن، قال: أخبرنا عبيد اللّه بن عبد الرّحمن السّكّريّ، قال: حدّثنا زكريّا، قال: حدّثنا الأصمعيّ، قال: حدّثنا العلاء بن جريرٍ، قال: قال الأحنف بن قيسٍ: «كثرة الخصومة تنبت النّفاق في القلب»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/145]

221 - أخبرنا محمّد بن رزق اللّه، قال: أخبرنا أحمد بن عثمان، قال: حدّثنا محمّد بن أحمد بن أبي العوّام، قال: حدّثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا العوّام بن حوشبٍ، قال: سمعت معاوية بن قرّة يقول: «إيّاكم وهذه الخصومات، فإنّها تحبط

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/145]

الأعمال»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/146]

222 - أخبرنا محمّد بن عبد الرّحمن، أخبرنا عبيد اللّه بن عبد الرّحمن السّكّريّ، قال: حدّثنا زكريّا بن يحيى، قال: حدّثنا الأصمعيّ، عن صالحٍ المرّيّ، قال هرم بن حيّان: «صاحب الكلام على إحدى المنزلتين، إن قصّر فيه خصم، وإن أعرق فيه أثم»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/146]

223 - أخبرنا الحسن بن عثمان، قال: أخبرنا أحمد بن حمدان، قال: حدّثنا أحمد بن الحسن، قال: حدّثنا عبد الصّمد، يعني مردويه، قال: سمعت الفضيل بن عياضٍ يقول: «لا تجادلوا أهل الخصومات فإنّهم يخوضون في آيات اللّه»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/146]

224 - أخبرنا محمّد بن الحسين، قال: أخبرنا دعلج بن أحمد، قال: حدّثنا أحمد بن عليٍّ، قال: حدّثنا منصور بن أبي مزاحمٍ، قال: حدّثني الثّقة من أهل الكوفة قال: " تقدّم حمّاد بن أبي حنيفة إلى شريك بن عبد اللّه وهو قاضٍ في شهادةٍ، فقال شريكٌ: «لا أقبل شهادتك». قال: «لم تردّ شهادتي؟» فقال: «أما إنّي لا أطعن عليك في بطنٍ ولا فرجٍ، ولكن متى تدع الخصومة في الدّين أجزت شهادتك»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/146]

225 - أخبرنا الحسن بن عثمان، قال: أخبرنا أحمد بن الحسن، قال: حدّثنا بشر بن موسى، قال: حدّثنا سعيد بن منصورٍ، قال: حدّثنا سفيان، عن معمرٍ، عن ابن طاوسٍ، عن أبيه، قال: قال رجلٌ لابن عبّاسٍ: " الحمد للّه الّذي جعل هوانا على هواكم. فقال: «كلّ هوًى ضلالةٌ»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/146]

226 - أخبرنا عبيد اللّه بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن عليّ بن العلاء، قال: حدّثنا يحيى بن محمّد بن السّكن، قال: حدّثنا حيّان، قال: حدّثنا الفضل بن ميمونٍ، قال: حدّثنا ح

227 - وأخبرنا الحسن بن عثمان، قال: أخبرنا محمّد بن عبد اللّه، قال: حدّثنا إسحاق بن الحسن، قال: حدّثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدّثنا الفضل بن ميمونٍ، قال: حدّثنا معاوية بن قرّة أنّ سالم بن عبد اللّه حدّثه عن ابن عمر، قال: «ما فرحت بشيءٍ من الإسلام أشدّ فرحًا بأنّ قلبي لم يدخله شيءٌ من هذه الأهواء». واللّفظ لحديث إسحاق

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/147]

228 - أخبرنا الحسن، قال: أخبرنا أحمد بن الحسن، قال: حدّثنا بشرٌ، قال: حدّثنا معاوية، قال: حدّثنا أبو إسحاق، عن ابن عيينة، عن سليمان الأحول، عن طاوسٍ، قال: «ما ذكر اللّه هوًى في القرآن إلّا عابه»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/147]

229 - أخبرنا الحسن، أخبرنا أحمد، حدّثنا بشرٌ، قال: حدّثنا سعيد بن منصورٍ، قال: حدّثنا سفيان، عن ابن شبرمة، عن الشّعبيّ، قال: «إنّما سمّيت الأهواء لأنّها تهوي بصاحبها في النّار»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/147]

230 - أخبرنا محمّد بن عبد الرّحمن بن جعفرٍ البزّار، قال: حدّثنا سعيد بن محمّدٍ الحنّاط، قال: حدّثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدّثنا معتمر بن سليمان، عن حميدٍ، قال: قال أبو العالية: " ما أدري أيّ النّعمتين عليّ أعظم: إذ أخرجني اللّه من الشّرك إلى الإسلام، أو عصمني في الإسلام أن يكون لي فيه هوًى "

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/147]

231 - أخبرنا الحسن بن عثمان، قال: أخبرنا أحمد بن الحسن، قال:

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/147]

حدّثنا بشر بن موسى، حدّثنا سعيد بن منصورٍ، قال: حدّثنا حمّاد بن زيدٍ، عن عمرو بن مالكٍ، عن أبي الجوزاء، قال: «لأن يجاورني قردةٌ وخنازير أحبّ إليّ من أن يجاورني أحدٌ منهم». يعني أصحاب الأهواء

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/148]

232 - أخبرنا عليّ بن محمّد بن أحمد بن بكران، قال: حدّثنا الحسن بن محمّد بن عثمان، قال: حدّثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدّثنا الحميديّ، قال: حدّثنا فضيل بن عياضٍ، عن منصورٍ، عن إبراهيم، قال: " إذا امتنع الإنسان من الشّيطان، قال: «من أين آتيه؟» قال: ثمّ قال: «بلى، آتيه من قبل الأهواء»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/148]

233 - أخبرنا عليٌّ، أخبرنا الحسن، قال: حدّثنا يعقوب، قال: حدّثنا سليمان بن حربٍ، قال: حدّثنا سلّام بن مسكينٍ، عن يحيى البكّاء، عن الحسن، قال: «أهل الهوى بمنزلة اليهود والنّصارى»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/148]

234 - وأخبرنا عليٌّ، أخبرنا الحسن، حدّثنا يعقوب، قال: حدّثنا سليمان بن حربٍ، قال: حدّثنا حمّادٌ، عن أيّوب، عن يحيى بن عقيلٍ، عن محمّدٍ، قال: «كانوا يرون أهل الرّدّة وأهل تقحّم الكفر أهل الأهواء»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/148]

235 - أخبرنا محمّد بن عثمان بن محمّدٍ، قال: حدّثنا محمّد بن منصورٍ، قال: حدّثنا نصر بن عليٍّ، قال: حدّثنا أبي قال: حدّثنا قرّة بن خالدٍ، عن محمّد بن سيرين، قال: «لو خرج الدّجّال لرأيت أنّه سيتّبعه أهل الأهواء»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/148]

236 - أخبرنا عليٌّ، أخبرنا الحسن، قال: حدّثنا يعقوب، قال: حدّثنا صفوان، قال: حدّثنا الوليد، قال:

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/148]

سمعت الأوزاعيّ يحدّث قال: " لقي إبليس جنوده فقال: «من أين تأتون بني آدم؟» فقالوا: «من كلٍّ». قال: «هل تقدرون أن تأتوهم من قبل الاستغفار؟» قالوا: «إنّا نجده مقرونًا بالتّوحيد». فقال: «لآتينّهم من قبل ذنبٍ لا يستغفرون منه». قال: «فبثّ فيهم الأهواء».

237 - أخبرنا عليٌّ، أخبرنا الحسن، قال: حدّثنا يعقوب، قال: حدّثنا عليّ بن الحسن، عن المبارك، عن الأوزاعيّ مثله

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/149]

238 - أخبرنا عيسى بن عليٍّ، قال: أخبرنا عبد اللّه بن محمّدٍ البغويّ، قال: حدّثنا أبو سعيدٍ الأشجّ، قال: حدّثنا يحيى بن اليمان، قال: سمعت سفيان الثّوريّ يقول: «البدعة أحبّ إلى إبليس من المعصية، والمعصية يتاب منها، والبدعة لا يتاب منها»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/149]

239 - أخبرنا عليّ بن محمّد بن أحمد بن بكرٍ، قال: حدّثنا

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/149]

الحسن بن عثمان، قال: حدّثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدّثنا عمرو بن عثمان، قال: حدّثنا بقيّة، قال: حدّثنا ثابت بن العجلان، قال: «أدركت أنس بن مالكٍ، وابن المسيّب، والحسن البصريّ، وسعيد بن جبيرٍ، والشّعبيّ، وإبراهيم النّخعيّ، وعطاء بن أبي رباحٍ، وطاوسًا، ومجاهدًا، وعبد اللّه بن أبي مليكة، والزّهريّ، ومكحولًا، والقاسم أبا عبد الرّحمن، وعطاءً الخراسانيّ، وثابتًا البنانيّ، والحكم بن عتبة، وأيّوب السّختيانيّ، وحمّادًا، ومحمّد بن سيرين، وأبا عامرٍ»، - وكان قد أدرك أبا بكرٍ الصّدّيق -، ويزيد الرّقاشيّ، وسليمان بن موسى، كلّهم يأمرونني في الجماعة، وينهونني عن أصحاب الأهواء ". قال بقيّة: " ثمّ بكى وقال: «يا ابن أخي، ما من عملٍ أرجأ ولا أوثق من مشيٍ إلى هذا المسجد». يعني مسجد الباب

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/150]

240 - أخبرنا أحمد بن عبيدٍ، قال: أخبرنا محمّد بن الحسين، قال: حدّثنا أحمد بن زهيرٍ، قال: حدّثنا أحمد بن عبد اللّه بن يونس، قال: حدّثنا زائدة بن قدامة، عن هشامٍ، قال: كان الحسن يقول: «لا تجالسوا أهل الأهواء، ولا تجادلوهم، ولا تسمعوا منهم»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/150]

241 - أخبرنا أحمد، قال: حدّثنا محمّد بن الحسين، قال: حدّثنا أحمد بن زهيرٍ، قال: حدّثنا خالد بن خداشٍ، قال: حدّثنا حمّاد بن زيدٍ، عن أيّوب، قال: «أدركت الحسن واللّه وما يقوله». يعني القدر

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/150]

242 - أخبرنا الحسن بن عثمان، قال: أخبرنا أحمد بن الحسن، قال: حدّثنا سليمان بن الأشعث، قال: حدّثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدّثنا سعيد بن عامرٍ، قال:

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/150]

سمعت إسماعيل يحدّث قال: " دخل رجلان على محمّد بن سيرين من أهل الأهواء فقالا: يا أبا بكرٍ نحدّثك بحديثٍ؟ قال: «لا». قالا: «فنقرأ عليك آيةً من كتاب اللّه» ؟ قال: «لا». قال: «تقومان عنّي، وإلّا قمت». فقام الرّجلان فخرجا، فقال بعض القوم: " ما كان عليك أن يقرأ آيةً؟ قال: إنّي كرهت أن يقرأ آيةً فيحرّفاها فيقرّ ذلك في قلبي "

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/151]

243 - أخبرنا عليّ بن محمّد بن أحمد بن بكرٍ، قال: حدّثنا الحسن بن عثمان، قال: أخبرنا يعقوب بن سفيان، قال: حدّثنا سليمان بن حربٍ، قال: حدّثنا حمّاد بن زيدٍ، ح

244 - وأخبرنا الحسن بن عثمان، قال: أخبرنا أحمد بن الحسن، قال: حدّثنا بشرٌ، قال: حدّثنا سعيد بن منصورٍ، قال: حدّثنا حمّاد بن زيدٍ، عن أيّوب، عن أبي قلابة، قال: «لا تجالسوهم، ولا تخالطوهم، فإنّي لا آمن أن يغمسوكم في ضلالتهم، ويلبسوا عليكم كثيرًا ممّا تعرفون». واللّفظ لحديث سعيد بن منصورٍ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/151]

245 - أخبرنا عبيد اللّه بن محمّدٍ، قال: حدّثنا إسماعيل بن محمّدٍ، قال: حدّثنا يحيى بن جعفرٍ، ح

246 - وأخبرنا الحسن بن عثمان، قال: أخبرنا أحمد بن محمّد بن زيادٍ، قال: حدّثنا يحيى بن أبي طالبٍ، قال: حدّثنا أحمد بن عصمة بن سليمان الخرّاز، قال: حدّثنا محمّد بن عمر الأنصاريّ،

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/151]

عن أيّوب السّختيانيّ، قال: قال لي أبو قلابة: " يا أيّوب احفظ عنّي أربعًا: لا تقولنّ في القرآن برأيك، وإيّاك والقدر، وإذا ذكر أصحاب محمّدٍ فأمسك، ولا تمكّن أصحاب الأهواء من سمعك ". واللّفظ لابن زيادٍ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/152]

247 - أخبرنا الحسن بن عثمان، قال: أخبرنا إسماعيل بن محمّدٍ، قال: حدّثنا أحمد بن منصورٍ، قال: حدّثنا عبد الرّزّاق، قال: أخبرنا معمرٌ، عن أيّوب، عن أبي قلابة، قال: «ما ابتدع قومٌ بدعةً إلّا استحلّوا السّيف»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/152]

248 - وأخبرنا الحسن، قال: أخبرنا إسماعيل، قال: حدّثنا أحمد بن منصورٍ، قال: حدّثنا عبد الرّزّاق، قال: حدّثنا معمرٌ، قال: " كان ابن طاوسٍ جالسًا، فجاء رجلٌ من المعتزلة، قال: «فجعل يتكلّم»، قال: فأدخل ابن طاوسٍ أصبعيه في أذنيه. قال: وقال لابنه: أي بنيّ، أدخل أصبعيك في أذنيك واشدد لا تسمع من كلامه شيئًا ". قال معمرٌ: «يعني أنّ القلب ضعيفٌ»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/152]

249 - وأخبرنا الحسن، قال: أخبرنا إسماعيل بن محمّدٍ، قال: حدّثنا أحمد بن منصورٍ، قال: حدّثنا عبد الرّزّاق، قال: قال لي إبراهيم بن أبي يحيى: «إنّي أرى المعتزلة عندكم كثيرًا». قلت: «نعم، وهم يزعمون أنّك منهم». قال: «أفلا تدخل معي هذا الحانوت حتّى أكلّمك؟» قلت: «لا». قال: «لم؟» قلت: «لأنّ القلب ضعيفٌ، وإنّ الدّين ليس لمن غلب»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/152]

250 - أخبرنا محمّد بن أحمد بن القاسم، قال: حدّثنا أحمد بن عثمان، قال: حدّثنا محمّد بن ماهان، قال: حدّثنا عبد الرّحمن، يعني ابن مهديٍّ، عن سفيان، عن جعفر بن برقان أنّ عمر بن عبد العزيز قال لرجلٍ سأله عن الأهواء، فقال: «عليك بدين الصّبيّ الّذي في الكتّاب والأعرابيّ، واله عمّا سواهما»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/153]

251 - وأخبرنا محمّدٌ، قال: أخبرنا أحمد بن عثمان، قال حدّثنا محمّد بن ماهان، قال: حدّثنا عبد الرّحمن بن مهديٍّ، قال: حدّثنا عبد اللّه بن المبارك، عن الأوزاعيّ، قال: قال عمر بن عبد العزيز: «إذا رأيت قومًا يتناجون في دينهم بشيءٍ دون العامّة، فاعلم أنّهم على تأسيس ضلالةٍ»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/153]

252 - وأخبرنا محمّد بن أحمد بن القاسم، قال: حدّثنا أحمد بن الحسن، قال: حدّثنا سليمان بن الأشعث، قال: حدّثنا عبد اللّه بن خبيقٍ الأنطاكيّ، قال: حدّثنا يوسف بن أسباطٍ، قال: سمعت محمّد بن النّضر الحارثيّ يقول: «من أصغى سمعه إلى صاحب بدعةٍ، وهو يعلم أنّه صاحب بدعةٍ، نزعت منه العصمة، ووكل إلى نفسه»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/153]

253 - وأخبرنا محمّد بن عبد الرّحمن السّكّريّ، أخبرنا عبد اللّه بن عبد الرّحمن السّكّريّ، قال: حدّثنا زكريّا بن يحيى، قال: حدّثنا الأصمعيّ، قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة، قال: قال يونس بن عبيدٍ: «لا تجالس سلطانًا ولا صاحب بدعةٍ»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/153]

254 - أخبرنا عيسى بن عليٍّ، قال: أخبرنا عبد اللّه بن محمّدٍ البغويّ، قال: حدّثنا محمّد بن عليٍّ الجوزجانيّ، قال: أخبرنا أحمد بن يونس، قال: قال رجلٌ لسفيان وأنا أسمع: «يا أبا عبد اللّه أوصني». قال: «إيّاك والأهواء والخصومة، وإيّاك والسّلطان»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/154]

255 - أخبرنا الحسن بن عثمان، قال: أخبرنا أحمد بن الحسن، قال: حدّثنا الحسن بن عليٍّ، قال: حدّثنا جعفر بن مسافرٍ، قال: سمعت مؤمّل بن إسماعيل قال: سمعت سفيان يقول: " المسلمون كلّهم عندنا على حالةٍ حسنةٍ إلّا رجلين: صاحب بدعةٍ، أو صاحب سلطانٍ "

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/154]

256 - أخبرنا أحمد بن عبيدٍ، قال: أخبرنا محمّد بن الحسين، قال: حدّثنا أحمد بن زهيرٍ، قال: حدّثنا هدبة، قال: حدّثنا حزم بن أبي حزمٍ، قال: حدّثنا عاصمٌ الأحول، قال: قال قتادة: «يا أحول إنّ الرّجل إذا ابتدع بدعةً ينبغي لها أن تذكر حتّى تحذر»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/154]

257 - أخبرنا الحسن بن عثمان، قال: أخبرنا أحمد بن الحسين، قال: حدّثنا سليمان بن الأشعث، قال: حدّثنا أبو توبة، قال: حدّثنا سلمة، يعني ابن كلثومٍ، عن الأوزاعيّ، قال: «من استتر عنّا ببدعته لم تخف ألفته»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/154]

258 - أخبرنا أحمد بن عبيدٍ، قال: أخبرنا محمّد بن الحسين، قال حدّثنا أحمد بن زهيرٍ، قال: حدّثنا هارون بن معروفٍ، قال: حدّثنا ضمرة،

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/154]

عن ابن شوذبٍ، قال: " قلت لكثير بن زيادٍ أبي سهلٍ: «ما أحسن سمت فلانٍ». قال: «إنّ ذاك الّذي ترى قلّ ما كان إلّا في ذي هوًى»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/155]

259 - أخبرنا الحسن بن عثمان، قال: أخبرنا محمّد بن الحسن الشّرقيّ، قال: حدّثنا جعفر بن محمّدٍ، قال: حدّثنا أبو الأصبغ عبد العزيز بن يحيى، قال: حدّثنا أبو إسحاق الفزاريّ، عن الأوزاعيّ، عن يحيى بن أبي كثيرٍ، قال: «إذا لقيت صاحب بدعةٍ في طريقٍ فخذ في غيره»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/155]

260 - أخبرنا الحسن، قال: أخبرنا أحمد بن حمدان، قال: أخبرنا أحمد بن الحسن، قال: أخبرنا عبد الصّمد بن يزيد، قال: سمعت إسماعيل الطّوسيّ قال: قال لي ابن المبارك: «يكون مجلسك مع المساكين، وإيّاك أن تجالس صاحب بدعةٍ»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/155]

261 - وأخبرنا الحسن، قال: أخبرنا أحمد بن حمدان، قال: حدّثنا أحمد بن الحسين، قال: حدّثنا عبد الصّمد، قال: سمعت الفضيل بن عياضٍ يقول: «من أتاه رجلٌ فشاوره فدلّه على مبتدعٍ فقد غشّ الإسلام، واحذروا الدّخول على صاحب البدع؛ فإنّهم يصدّون عن الحقّ»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/155]

262 - قال: وسمعت الفضيل يقول: «لا تجلس مع صاحب بدعةٍ؛ فإنّي أخاف أن ينزّل عليك اللّعنة»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/155]

263 - قال: وسمعت الفضيل يقول: «لا تجلس مع صاحب بدعةٍ أحبط اللّه عمله، وأخرج نور الإسلام من قلبه، وإذا

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/155]

أحبّ اللّه عبدًا طيّب له مطعمه»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/156]

264 - قال: وسمعت الفضيل يقول: «صاحب البدعة لا تأمنه على دينك، ولا تشاوره في أمرك، ولا تجلس إليه، فمن جلس إلى صاحب بدعةٍ ورّثه اللّه العمى»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/156]

265 - وقال: سمعت الفضيل يقول: «إنّ للّه ملائكةً يطلبون حلق الذّكر، فانظر مع من يكون مجلسك، لا يكون مع صاحب بدعةٍ، فإنّ اللّه لا ينظر إليهم، وعلامة النّفاق أن يقوم الرّجل ويقعد مع صاحب بدعةٍ»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/156]

266 - قال: وسمعت الفضيل يقول: «الأرواح جنودٌ مجنّدةٌ، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف، ولا يمكن أن يكون صاحب سنّةٍ يمالئ صاحب بدعةٍ إلّا من النّفاق»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/156]

267 - قال: وسمعت الفضيل يقول: «أدركت خيار النّاس، كلّهم أصحاب سنّةٍ، وينهون عن أصحاب البدع»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/156]

268 - قال: وسمعت الفضيل يقول: «طوبى لمن مات على الإسلام والسّنّة، فإذا كان كذلك فليكثر من قول ما شاء اللّه»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/156]

269 - أخبرنا عليّ بن محمّد بن بكران، قال: حدّثنا الحسن بن عثمان، قال: حدّثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدّثنا الرّبيع بن نافعٍ، قال: حدّثنا مخلد بن حسينٍ، ح

270 - وأخبرنا الحسن بن عثمان، قال: حدّثنا محمّد بن الحسن

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/156]

الشّرقيّ، قال: حدّثنا جعفر بن محمّدٍ، قال: حدّثنا إبراهيم بن عثمان بن زيادٍ المصّيصيّ، قال: حدّثنا مخلد بن حسينٍ، عن هشام بن حسّان، عن الحسن، قال: «صاحب بدعةٍ لا يقبل اللّه له صلاةً، ولا صيامًا، ولا حجًّا، ولا عمرةً، ولا جهادًا، ولا صرفًا، ولا عدلًا». واللّفظ لحديث جعفرٍ

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/157]

271 - أخبرنا عليّ بن محمّد بن أحمد، قال: أخبرنا الحسن بن عثمان، قال: حدّثنا يعقوب، قال: حدّثنا أبو عاصمٍ، عن هشامٍ، عن الحسن، قال: «لا يقبل اللّه من صاحب البدعة شيئًا»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/157]

272 - أخبرنا الحسن بن عثمان، قال: أخبرنا أحمد بن حمدان، قال: حدّثنا أحمد بن الحسن، قال: حدّثنا عبد الصّمد، قال: سمعت الفضيل بن عياضٍ يقول: «لا يرفع لصاحب بدعةٍ إلى اللّه عملٌ»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/157]

273 - أخبرنا محمّد بن عبد الرّحمن بن جعفرٍ، قال: حدّثنا سعيد بن محمّدٍ الحنّاط، قال: حدّثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدّثنا حسّان بن إبراهيم الكرمانيّ، قال: حدّثنا محمّد بن مسلمٍ، عن إبراهيم بن ميسرة، قال: «ومن وقّر صاحب بدعةٍ فقد أعان على هدم الإسلام»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/157]

274 - أخبرنا الحسن بن عثمان، قال: أخبرنا أحمد بن حمدان، قال: حدّثنا أحمد بن الحسين، قال: حدّثنا عبد الصّمد، قال: حدّثنا عبد اللّه بن عمر السّرخسيّ عالم الخزر قال: " أكلت

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/157]

عند صاحب بدعةٍ أكلةً، فبلغ ذلك ابن المبارك فقال: «لا كلّمته ثلاثين يومًا»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/158]

275 - أخبرنا الحسن بن عثمان، قال: أخبرنا أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن الحسن، قال: حدّثنا عبد الصّمد، قال: سمعت الفضيل يقول: قال ابن المبارك: «لم أر مالًا أمحق من مال صاحب بدعةٍ». وقال: «اللّهمّ لا تجعل لصاحب بدعةٍ عندي يدًا فيحبّه قلبي»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/158]

276 - وأخبرنا الحسن، أخبرنا محمّد بن الحسن الشّرقيّ، قال: حدّثنا محمّد بن عثمان، قال: حدّثنا عمّي أبو بكرٍ، قال: حدّثنا أبو خالدٍ، عن الأعمش، عن إبراهيم، قال: «ليس لصاحب البدعة غيبةٌ»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/158]

278 - وأخبرنا الحسن، أخبرنا أحمد بن الحسن بن يونس، قال: حدّثنا محمّد بن عثمان، قال: حدّثنا أحمد بن يونس، قال: حدّثنا مندلٌ، عن موسى بن عبيدة، عن سليمان بن مسلمٍ، عن الحسن البصريّ، قال: " ثلاثةٌ ليست لهم حرمةٌ في الغيبة: أحدهم صاحب بدعةٍ الغالي ببدعته "

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/158]

279 - أخبرنا أحمد بن عبيدٍ، قال: حدّثنا محمّد بن حمدويه، قال: حدّثنا محمّد بن إبراهيم البوشنجيّ، قال: حدّثنا يوسف بن عديٍّ، قال: حدّثنا عثمان بن مطرٍ، عن هشامٍ، عن الحسن، قال: «ليس لصاحب بدعةٍ ولا لفاسقٍ يعلن بفسقه غيبةٌ»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/158]

280 - أخبرنا عبد العزيز بن محمّدٍ، قال: حدّثنا الحسين بن يحيى، قال: حدّثنا عبد اللّه بن أيّوب، قال: حدّثنا روحٌ، قال: حدّثنا الرّبيع بن صبيحٍ، عن الحسن، قال: «ليس لأهل البدع غيبةٌ»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/158]

281 - أخبرنا أحمد بن عبيدٍ، أخبرنا محمّد بن الحسين، قال: حدّثنا أحمد بن زهيرٍ، قال: حدّثنا هارون بن معروفٍ، قال: حدّثنا ضمرة، عن ابن شوذبٍ، عن كثيرٍ أبي سهلٍ، قال: " يقال: «أهل الأهواء لا حرمة لهم»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/159]

282 - أخبرنا الحسن بن عثمان، قال: أخبرنا أحمد بن حمدان، قال: حدّثنا أحمد بن الحسن، قال: حدّثنا عبد الصّمد، مردويه قال: سمعت الفضيل بن عياضٍ يقول: «المؤمن يقف عن الشّبهة، ومن دخل على صاحب بدعةٍ فليست له حرمةٌ، وإذا أحبّ اللّه عبدًا وفّقه لعملٍ صالحٍ، فتقرّبوا إلى اللّه بحبّ المساكين»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/159]

283 - أخبرنا محمّد بن عبد الرّحمن بن جعفرٍ، قال: حدّثنا سعيد بن محمّدٍ، قال: حدّثنا إسحاق بن إسرائيل، قال: حدّثنا عبد اللّه بن المبارك، عن الأوزاعيّ، عن عطاءٍ الخراسانيّ، قال: «ما يكاد اللّه أن يأذن لصاحب بدعةٍ بتوبةٍ»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/159]

284 - أخبرنا أحمد بن محمّد بن إسماعيل، قال: حدّثنا محمّد بن جعفر بن مسلمٍ، قال: حدّثنا أحمد بن عليّ بن مسلمٍ المخرّميّ، قال: حدّثنا أبو عمّارٍ الحسين بن حريثٍ، عن عبد العزيز بن أبي رزمة، قال: قال عبد اللّه بن المبارك: «صاحب البدعة على وجهه الظّلمة، وإن ادّهن كلّ يومٍ ثلاثين مرّةً»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/159]

285 - أخبرنا عليّ بن محمّد بن أحمد بن بكران، أخبرنا الحسن بن محمّد بن عثمان، قال: حدّثنا يعقوب، قال: حدّثنا أبو صالحٍ، قال: حدّثني معاوية بن صالحٍ، أنّ الحسن بن أبي الحسن قال: «أبى اللّه تبارك وتعالى أن يأذن

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/159]

لصاحب هوًى بتوبةٍ»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/160]

286 - وأخبرنا عليٌّ، أخبرنا الحسن، قال: حدّثنا يعقوب، قال: حدّثنا محمّد بن رافعٍ النّيسابوريّ، قال: حدّثنا سعيد بن عامرٍ، قال: حدّثنا سلّام بن أبي مطيعٍ، قال: قال رجلٌ لأيّوب: «يا أبا بكرٍ إنّ عمرو بن عبيدٍ قد رجع عن رأيه». قال: «إنّه لم يرجع». قال: «بلى يا أبا بكرٍ، إنّه قد رجع». قال أيّوب: «إنّه لم يرجع»، ثلاث مرّاتٍ، «أما إنّه لم يرجع»، أما سمعت إلى قوله: «يمرقون من الدّين كما يمرق السّهم من الرّميّة، ثمّ لا يعودون فيه حتّى يرجع السّهم إلى فوقه»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/160]

287 - أخبرنا عليّ بن محمّد بن أحمد بن بكران، قال: أخبرنا الحسن بن محمّدٍ، حدّثنا يعقوب، قال: حدّثنا محمّد بن بشّارٍ، قال: حدّثنا محمّد بن جعفرٍ، قال: حدّثنا عوف بن أبي جميلة،

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/160]

عن خالد بن ثابتٍ الرّبعيّ، قال: بلغني أنّه كان في بني إسرائيل شابٌّ قد قرأ الكتاب وعلم علمًا، وكان مغمورًا، وأنّه طلب بقراءته الشّرف والمال، وأنّه ابتدع بدعةً فأدرك الشّرف والمال في الدّنيا، وأنّه لبث كهيئته حتّى بلغ سنًّا، وأنّه بينما هو نائمٌ ذات ليلةٍ على فراشه إذ تفكّر في نفسه فقال: «هب هؤلاء النّاس لا يعلمون، أليس اللّه عزّ وجلّ علم ما ابتدعته؟ فقد اقترب الأجل، فلو أنّي تبت». " فبلغ من اجتهاده في التّوبة أنّه عمد فخرق ترقوته، ثمّ جعل فيها سلسلةً، ثمّ أوثقها إلى آسيةٍ من أواسي المسجد، وقال: «لا أبرح مكاني حتّى ينزل اللّه فيّ توبةً أو أموت موت الدّنيا». وكان لا يستنكر الوحي من بني إسرائيل فأوحي وحي اللّه عزّ وجلّ في شأنه إلى نبيٍّ من الأنبياء: «إنّك لو كنت أصبت ذنبًا فيما بيني وبينك لتبت عليك بالغًا ما بلغ، ولكن كيف بمن أضللت من عبادي فماتوا فأدخلتهم جهنّم، فلا أتوب عليك»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/161]

288 - أخبرنا محمّد بن أحمد بن القاسم الضّبّيّ، والحسن بن عثمان، قالا: أخبرنا إسماعيل بن محمّدٍ، قال: حدّثنا أحمد بن منصورٍ، قال: حدّثنا عبد الرّزّاق، قال: أخبرنا معمرٌ، عن أيّوب، قال: " كان أبو قلابة إذا قرأ هذه الآية: {إنّ الّذين اتّخذوا العجل سينالهم غضبٌ من ربّهم وذلّةٌ في الحياة الدّنيا وكذلك نجزي المفترين} [الأعراف: 152]، قال يقول أبو قلابة: «فهذا جزاء كلّ مفترٍ إلى يوم القيامة أن يذلّه اللّه»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/161]

289 - أخبرنا عيسى بن عليٍّ، قال: أخبرنا عبد اللّه بن محمّدٍ البغويّ، قال: حدّثنا زياد بن أيّوب، قال: حدّثنا سعيد بن عامرٍ، عن سلّام بن أبي مطيعٍ، قال: " رأى أيّوب رجلًا من أهل الأهواء فقال: «إنّي أعرف الذّلّة في وجهه». ثمّ قرأ: {إنّ الّذين اتّخذوا العجل سينالهم غضبٌ من ربّهم وذلّةٌ في الحياة الدّنيا وكذلك نجزي المفترين} [الأعراف: 152]. ثمّ قال: «هذه لكلّ مفترٍ»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/162]

290 - قال: وكان أيّوب يسمّي أهل الأهواء كلّهم خوارج، ويقول: «إنّ الخوارج اختلفوا في الاسم، واجتمعوا على السّيف»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/162]

291 - قال 3457 سلّامٌ: " وقال رجلٌ من أصحاب الأهواء لأيّوب: «أسألك عن كلمةٍ». فولّى أيّوب وهو يقول: «لا، ولا نصف كلمةٍ». مرّتين يشير بإصبعه

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/162]

292 - أخبرنا محمّد بن عبد الرّحمن بن جعفرٍ، قال: حدّثنا محمّد بن عبد اللّه بن غيلان الخزّاز، قال: حدّثنا محمّد بن يزيد أخو كرخويه، أخبرنا سعيد بن عامرٍ، أخبرنا حزمٌ، عن غالبٍ القطّان، قال: رأيت مالك بن دينارٍ في النّوم وهو قاعدٌ في مقعده الّذي كان يقعد فيه وهو يشير بإصبعه ويقول: " صنفان من النّاس لا تجالسوهما، فإنّ مجالستهما فاسدةٌ لقلب كلّ مسلمٍ: صاحب بدعةٍ قد غلا فيها، وصاحب دنيا مترفٌ فيها ". ثمّ قال: " حدّثني بهذا الحديث حكيمٌ، وكان رجلًا من جلسائه

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/162]

يقال له حكيمٌ، قال: " وكان معنا في الحلقة قال: " قلت: «يا حكيم أنت حدّثت مالكًا بهذا الحديث؟» قال: «نعم». قلت: «عن من؟» قال: «عن المقامع من المسلمين»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/163]

293 - أخبرنا الحسن بن عثمان، أخبرنا محمّد بن أحمد بن الحسن الشّرقيّ، قال: حدّثنا جعفر بن محمّدٍ، قال: حدّثنا الحسن بن عليٍّ الحلوانيّ، قال: سمعت إسحاق بن عيسى يقول: " قال مالك بن أنسٍ: «كلّما جاءنا رجلٌ أجدل من رجلٍ تركنا ما نزل به جبريل على محمّدٍ صلّى الله عليه وسلّم لجدله»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/163]

294 - أخبرنا الحسن، قال: أخبرنا محمّد بن عبد اللّه بن إبراهيم، قال: حدّثنا أحمد بن سعيدٍ الجمّال، قال: سمعت محمّد بن حاتم بن بزيغٍ قال: سمعت ابن الطّبّاع يقول: جاء رجلٌ إلى مالك بن أنسٍ فسأله فقال: قال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم كذا. فقال: " أرأيت لو كان كذا؟ قال مالكٌ: " {فليحذر الّذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنةٌ أو يصيبهم عذابٌ أليمٌ} [النور: 63]. قال: فقال مالكٌ: «أو كلّما جاء رجلٌ أجدل من الآخر ردّ ما أنزل جبريل على محمّدٍ صلّى الله عليه وسلّم» ؟

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/163]

295 - أخبرنا محمّد بن الحسين بن الفضل الهاشميّ، وعبيد اللّه بن أحمد، قالا: أخبرنا الحسين بن إسماعيل، قال: حدّثنا زيد بن أخزم، قال: حدّثنا عبد اللّه بن مسلمة بن قعنبٍ، قال مالك بن أنسٍ: «مهما تلاعبت به من شيءٍ فلا تلاعبنّ بأمر دينك»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/163]

296 - أخبرنا أحمد بن عبيدٍ، قال: أخبرنا محمّد بن الحسين، قال: حدّثنا أحمد بن زهيرٍ، قال: حدّثنا يحيى بن معينٍ، قال: حدّثنا عثمان بن صالحٍ، قال: حدّثنا بكر بن مضر، عن الأوزاعيّ، قال: «إذا أراد اللّه بقومٍ شرًّا ألزمهم الجدل، ومنعهم العمل»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/164]

أخبرنا عليّ بن محمّد بن عمر، أخبرنا عبد الرّحمن بن أبي حاتمٍ، قال: حدّثنا أبي قال: سمعت يونس بن عبد الأعلى قال: " قلت للشّافعيّ: " تدري يا أبا عبد اللّه ما كان يقول فيه صاحبنا، أريد اللّيث بن سعدٍ أو غيره، كان يقول: «لو رأيته يمشي على الماء لا تثق ولا تعبأ به ولا تكلّمه». قال الشّافعيّ: «فإنّه واللّه قد قصّر»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/164]

298 - أخبرنا عليّ بن محمّد بن عمر، أخبرنا عبد الرّحمن بن أبي حاتمٍ، قال: حدّثنا الرّبيع بن سليمان، قال: حضرت الشّافعيّ ح.

299 - وأخبرنا عبيد اللّه بن محمّد بن أحمد، قال: أخبرنا عليّ بن إبراهيم بن عيسى، قال: سمعت أبا نعيمٍ عبد الملك بن محمّدٍ الجرجانيّ يقول: سمعت الرّبيع يقول:

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/164]

سمعت الشّافعيّ يقول وناظره رجلٌ من أهل العراق، فخرج إلى شيءٍ من الكلام، فقال: «هذا من الكلام، دعه»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/165]

300 - قال: وسمعت الشّافعيّ يقول: «لأن يبتلي اللّه المرء بكلّ ذنبٍ نهى اللّه عنه ما عدا الشّرك خيرٌ له من الكلام»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/165]

301 - أخبرنا عليّ بن محمّد بن عمر، أخبرنا عبد الرّحمن بن أبي حاتمٍ، قال: حدّثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: قال لي الشّافعيّ: «تعلم يا أبا موسى لقد اطّلعت من أصحاب الكلام على شيءٍ ما ظننت أنّ مسلمًا يقول ذلك»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/165]

302 - وأخبرنا عليّ بن محمّد بن عمر، أخبرنا عبد الرّحمن بن أبي حاتمٍ، قال: حدّثنا الحسن بن عبد العزيز الجرويّ، قال: " كان الشّافعيّ ينهى النّهي الشّديد عن الكلام في الأهواء ويقول أحدهم إذا خالفه صاحبه، قال: «كفرت»، والعلم فيه أنّما يقال: «أخطأت»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/165]

303 - أخبرنا عليٌّ، أخبرنا عبد الرّحمن، قال: حدّثنا أحمد بن أصرم المعقليّ، قال: قال أبو ثورٍ:

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/165]

سمعت الشّافعيّ يقول: «ما تردّى أحدٌ بالكلام فأفلح»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/166]

304 - وأخبرنا عليٌّ، أخبرنا عبد الرّحمن، قال: حدّثنا الرّبيع، قال: " رأيت الشّافعيّ وهو نازلٌ من الدّرجة وقومٌ في المسجد يتكلّمون بشيءٍ من الكلام، فصاح وقال: «إمّا أن تجاورونا بخيرٍ، وإمّا أن تقوموا عنّا»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/166]

305 - أخبرنا أحمد بن محمّد بن ميمونٍ النّهرسابسيّ بها، قال: حدّثنا أبو بكرٍ أحمد بن محمّد بن موسى الخطيب النّهرسابسيّ بها قال: حدّثنا أبو جعفر بن أبي الدّميك، قال: سمعت بشر بن الوليد الكنديّ يقول: سمعت أبا يوسف يقول: «من طلب المال بالكيمياء أفلس، ومن طلب الدّين بالكلام تزندق»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/166]

306 - أخبرنا محمود بن عمر، أخبرنا أبو بكرٍ محمّد بن إبراهيم الحدّاد قال: حدّثنا أبو طلحة، قال: حدّثنا أبي قال: سمعت عليّ بن المدينيّ يقول: " من قال: فلانٌ مشبّهٌ علمنا أنّه جهميٌّ، ومن قال: فلانٌ مجبّرٌ علمنا أنّه قدريٌّ، ومن قال: فلانٌ ناصبيٌّ علمنا أنّه رافضيٌّ "

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/166]

307 - أخبرنا أحمد بن عليّ بن لالٍ الفقيه، قال: حدّثنا عبد الرّحمن بن حمدان، قال: " كان معي رفيقٌ بطرسوس

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/166]

وهو أبو عليّ بن خالويه، وكان معي في البيت، وكان قد أقبل على كتب الصّوريّ والأنطاكيّ وأصحاب الكلام في الرّقّة، وكنت أنهاه فلا ينتهي، حتّى كان ذات يومٍ جاءني، فقال: «أنا تائبٌ». فقلت: " أحدث شيءٌ؟ قال: " نعم، رأيت في هذه اللّيلة كأنّي دخلت البيت الّذي نحن فيه، فوجدت رائحة المسك، فجعلت أتتبّع الرّائحة حتّى وجدته يفوح من المحبرة. فقلت: «إنّ الخير في الحديث»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/167]

308 - أخبرنا أحمد بن عبيدٍ، قال: حدّثنا محمّد بن الحسين، قال: حدّثنا أحمد بن زهيرٍ، قال مصعبٌ يعني الزّبيريّ: " ناظرني إسحاق بن أبي إسرائيل فقال: «لا أقول كذا»، يعني في القرآن، فناظرته، فقال: «لم أقل على الشّكّ، ولكنّي أسكت كما سكت القوم». فبكى، فأنشدته هذا الشّعر، فأعجبه وكتبه، وهو شعرٌ قيل من أكثر من عشرين سنةً:

[البحر الوافر]

أأقعد بعد ما رجفت عظامي... وكان الموت أقرب ما يليني

أجادل كلّ معترضٍ خصيمٍ... وأجعل دينه غرضًا لديني

وأترك ما علمت لرأي غيري... وليس الرّأي كالعلم اليقين

وما أنا والخصومة وهي لبسٌ... يصرّف في الشّمال وفي اليمين

وقد سنّت لنا سننٌ قوامٌ... يلحن بكلّ فجٍّ أو وجين

وكان الحقّ ليس به خفاءٌ... أغرّ كغرّة الفلق المبين

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/167]

وما عوضٌ لنا منهاج جهمٍ... بمنهاج ابن آمنة الأمين

فأمّا ما علمت فقد كفاني... وأمّا ما جهلت فجنّبوني

فلست بمكفرٍ أحدًا يصلّي... ولم أجرمكم أن تكفروني

وكنّا إخوةً نرمي جميعًا... ونرمي كلّ مرتابٍ ظنين

فما برح التّكلّف أن تراءت... بشأنٍ واحدٍ فرق الشّؤون

فأوشك أن يخرّ عماد بيتٍ... وينقطع القرين من القرين

قال مصعبٌ: «رأيت أهل بلدنا - يعني أهل المدينة - ينهون عن الكلام في الدّين»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/168]

309 - قال مصعبٌ: وبلغني عن مالك بن أنسٍ أنّه كان يقول: «الكلام في الدّين كلّه أكرهه» ولم يزل أهل بلدنا يكرهونه؛ القدر ورأي جهمٍ، وكلّ ما أشبه، ولا أحبّ الكلام إلّا فيما كان تحته عملٌ، فأمّا الكلام في اللّه فالسّكوت عنه؛ لأنّي رأيت أهل بلدنا ينهون عن الكلام في الدّين إلّا ما كان تحته عملٌ "

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/168]

310 - أخبرنا محمّد بن الحسين الفارسيّ، قال: أخبرنا أحمد بن محمّد بن الحسين الدّيباجيّ ببغداد سنة ثمانٍ وعشرين وثلاثمائةٍ، قال: حدّثنا إسماعيل قال: حدّثنا عمرو بن عبد الغفّار الصّاغانيّ قال: سمعت سفيان بن عيينة قال: قال ابن شبرمة:

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/168]

إذا قلت «جدّوا في العبادة واصبروا... أصرّوا وقالوا» لا الخصومة أفضل

خلافًا لأصحاب النّبيّ وبدعةً... وهم لسبيل الحقّ أعمى وأجهل

وذكر أنّ فتًى من أصحاب الحديث أنشد في مجلس أبي زرعة الرّازيّ رضي اللّه عنه هذه الأبيات فاستحسنه، وكتبت عنه:

[البحر الكامل]

دين النّبيّ محمّدٍ أخباره... نعم المطيّة للفتى آثاره

لا تعدلنّ عن الحديث وأهله... فالرّأي ليلٌ والحديث نهاره

ولربّما غلط الفتى أثر الهدى... والشّمس بازغةٌ له أنواره

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/169]

312 - أخبرنا محمّد بن عبد الرّحمن بن العبّاس، أخبرنا عبد اللّه بن محمّدٍ البغويّ، قال: حدّثنا محمّد بن حميدٍ، قال: حدّثنا ابن المبارك، قال: أنبا معمرٌ، عن يزيد العقيليّ أو غيره، عن مطرّف بن الشّخّير، قال: " لو كانت هذه الأهواء كلّها هوًى واحدًا لقال القائل: «الحقّ فيه»، فلمّا تشعّبت واختلفت عرف كلّ ذي عقلٍ أنّ الحقّ لا يتفرّق "

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/169]

313 - أخبرنا عبد الواحد بن محمّد بن عثمان الفقيه البجليّ، قال: حدّثنا محمّد بن الحسن المقرئ، قال: سمعت محمّد بن إسحاق السّرّاج بنيسابور يقول: سمعت المدوميّ قال: «دعوت ذات ليلةٍ للمسلمين، فنوديت من زاوية البيت»: «هذا لمن لم يبدّل ولم يغيّر»

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 1/169]