دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > الدورات العلمية > دورات التفسير وعلوم القرآن الكريم > دورة تفسير المعوذتين

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #26  
قديم 30 ربيع الأول 1437هـ/10-01-2016م, 10:20 AM
بيان إسماعيل بيان إسماعيل غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2016
المشاركات: 5
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد..
حل بعض االاسئلة من الدرس الاول :
1. مالمقصود بالمعوذتين ؟اذكر بعض ماورد في فضل المعوذتين .
هما سورتي الفلق و الناس .
عن عقبه بن عامر عن الرسول صلى الله عليه واله قال (الم تر ايات انزلت الليله لم ير مثلهن قط؟ (قل اعوذ برب الفلق) و (قل اعوذ برب الناس)
2. متى نزلت المعوذتان على الرسول صلى الله عليه واله وسلم ؟
نزلت المعوذتان على الرسول صلى الله عليه واله وسلم في المدينه , اي انهما مدنيتان .

  #27  
قديم 4 ربيع الثاني 1437هـ/14-01-2016م, 06:53 PM
منال دخيل السلمي منال دخيل السلمي غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Nov 2015
المشاركات: 8
افتراضي

ما المقصود بالمعوذتين ؟
المقصود بالمعوذتين هما سورة الفلق والنَّاس وقد كان هذا الاسم معروفا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم اجمعين
ومن ذلك ما جاء في الحديث المخرج في البخاري عن عائشة رضي الله عنها ( ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا اشتكي نفث وقرأ بالمعوذات)

  #28  
قديم 6 ربيع الثاني 1437هـ/16-01-2016م, 03:37 PM
هاجر عامر هاجر عامر غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2016
المشاركات: 5
افتراضي

1: ما المقصود بالمعوذتين؟
المعوذتين : هما سورتي الفلق والناس
دليل التسمية : حديث عائشة رضي الله عنها " كان النبي إذا أوى إلى فراشه نفث في كفيه ب قل هو الله أحد و ( المعوذتين) ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يداه من جسده "

---------------------------------------------------------
2: اذكر بعض ما ورد في فضل المعوذتين .
(1)حديث عقبة بن عامر
عن عقبة بن عامر قال: بينما أنا أسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الجحفة والأبواء إذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة؛ فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ بـ(أعوذ برب الفلق) و(أعوذ برب الناس) ويقول: ((يا عقبة ، تعوَّذ بهما؛ فما تعوَّذ متعوِّذ بمثلهما)).
(2) وصية الرسول صلى الله عليه وسلم لعقبة رضي الله عنه قال له " اقرأ بهما كلما نمت وكلما قمت "
(3) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن خبيب " قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاثا تكفيك من كل شر "
-----------------------------------------------------------
3: متى نزلت المعوذتان؟
نزلت في المدينة والدليل الحديث الذي قاله عقبة بن عامر عن الرسول صلى الله عليه وسلم
" ألم تر آيات أنزلت علي الليلة لم ير مثلهن قط ( قل أعوذ برب الفلق ) و (قل أعوذ برب الناس ) "
وعقبة بن عامر الذي أورد الحديث ممن أسلموا بعد الهجرة النبوية
وهناك أقوال ضعيفة تقول أنهما مكيتان والأصح أنهما مدنيتان
-----------------------------------------------------------
4: ما صحّة حادثة سحر النبي صلى الله عليه وسلّم؟
حادثة صحيحة
حيث أن الرسول سحره يهودي من بني زريق اسمه لبيد بن الأعصم
والدليل حديث عائشة رضي الله عنها " سحر رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يهوديٌّ من يهود بني زريق "
-----------------------------------------------------------
5: ذكر بعض أهل العلم أن نزول المعوذتين كان بسبب حادثة سحر النبيّ صلى الله عليه وسلم. ما صحة هذا القول ؟
هذا القول غير صحيح لأنه تفرد به ( أحمد بن يونس ) وهو من الثقاة ولكنه في حديثه زيادات لم يوردها غيره من الثقات فحكم على حديثه بالذوذ
-----------------------------------------------------------
6: أنكر البعض حادثة سحر النبيّ صلى الله عليه وسلم، اذكر حجتهم في ذلك والردّ عليها.
المعتزلة هم الذين أنكروا تلك الحادثة وحجتهم في ذلك أن تصديق هذه القصة قدح في عصمة الرسول صلى الله عليه وسلم وأيضا تصديقا لقول الكافرون " وقال الظالمون إن تتبعون إلا رجلا (مسحورا) "
والرد عليهم :
1)أن المقصود بالسحر في هذه الآية هو السحر الذي يؤدي إلى الجنون أما من لم يؤثر السحر في عقله فيجب تصديقه ولا حجة في عدم تصديقه وهذا ما حدث مع الرسول صلى الله عليه وسلم
2) ان الأحاديث التي ذكرت القصة أحاديث صحيحة أوردها ثقات
-----------------------------------------------------------
7: كم لبث النبيّ صلى الله عليه وسلم مسحورا؟

لبث النبي في السحر ستة أشهر والدليل قول عائشة رضي الله عنها
" لبث النبي في السحر ستة أشهر "
وهناك قول آخر أنه لبث في السحر أربعين يوما
ويمكن الجمع بين القولين بأن بداية شعوره بالسحر كان في أربعين يوما وتمكن منه في ستة أشهر
وهناك قول بأن النبي لبث في السحر سنة وهو قول غير صحيح
والقول الصحيح هو حديث عائشة ..
-------------------------------------------------------------
أثر السحر على النبي
أنه كان يخيل له أنه يفعل أشياء وهو لم يفعلها والدليل حديث عائشة
" أن الرسول سحر حتى كان يرى أنه يأتي النساء ولا يأتيهن "
-------------------------------------------------------------

  #29  
قديم 13 ربيع الثاني 1437هـ/23-01-2016م, 08:48 AM
عبدالفتاح ادم محمد عبدالفتاح ادم محمد غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2016
الدولة: تورنتو,كندا
المشاركات: 10
افتراضي مداكرة الدرس الاول

1- المقصود بالمعوذتين هما سورة الفلق وسورة الناس
2- من فضائل المعوذتين انهما هدية من الله عز وجل للامة المحمدية خصوصا وان الله عز وجل لم ينزل مثلهما في التوراة والانجيل والزبور وباقي الكتب المنزلة.
ومن فضائلهما ايضا النبي صلى الله عليه وسلم اوصى بقراءتهما قبل النوم ودبر كل صلاة وفي ادعية الصباح والمساء.
ومن فضائلهما ايضا انهما حصنا منيعا لكل من تحصن فيها من شر شياطين الانس والجن.
3- وقت نزول المعوذتين الصحيح انهما نزلتا بعد هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم الى المدينة. والدليل على حديث عقبة بن عامر وعقبة ممن اسلم بعد الهجرة.
4- حادثة سحر النبي صلى الله عليه وسلم ثابتة في الصحيحين من حديث هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها فما كان ثابتا فهو حق نؤمن به
5- حادثة سحر النبي صلى الله عليه وسلم وانها كانت سببا لنزول المعوذتين فيه خلاف بين اهل العلم ومدار الخلاف هو احمد بن يونس الذي انفرد بذكر "نزول المعوذتين" في حادثة السحر.
6- انكر بعض المعتزلة حادثة سحر النبي صلى الله عليه وسلم وزعموا ان هذا فيه قدح لعصمة رسول الله صلى الله عليه وسلم وايضا فيه تصديق للظالمين اذ قالوا "ان تتبعون الا رجلا مسحورا" ولكن اجيب بان السحر لم يكن يؤثر في عقل الرسول صلى الله عليه وسلم وتبليغه للرسالة وانما كان يؤثر في افعاله افعل ذلك الشي ام لم يفعل؟
7- اختلف في المدة التي لبث فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم مسحورا والراجح ما ذكرتة السيدة عائشة رضي الله عنهما انها كانت ستة اشهر

  #30  
قديم 13 شعبان 1437هـ/20-05-2016م, 12:22 AM
حازم عبد الله حازم عبد الله غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: May 2016
المشاركات: 2
افتراضي

1: ما المقصود بالمعوذتين؟
سورتا الفلق والناس
2: اذكر بعض ما ورد في فضل المعوذتين.
قال (ص) لعقبة "الا اعلمك سورتين من افضل سورتين قرأ بهما الناس " فقال له المعوذتين
3: متى نزلت المعوذتان؟
نزلت فى المدينة المنورة على الراجح
وذلك لأن عقبة لم يسلم إلا بعد الهجرة وعندما نزلت المعوذتين أتى الرسول عقبة
فقال (ص) له "الا اعلمك سورتين من افضل سورتين قرأ بهما الناس " فقال له المعوذتين
4: ما صحّة حادثة سحر النبي صلى الله عليه وسلّم؟
الحادثة صحيحة فى البخارى ومسلم أن لبيد بن الأعصم من اليهود أو من بنى زريق
سحر النبى (ص) ولكن نزول المعوذتين بسبب هذه الحادثة فيه خلاف
5: ذكر بعض أهل العلم أن نزول المعوذتين كان بسبب حادثة سحر النبيّ صلى الله عليه وسلم. ما صحة هذا القول؟
فيه خلاف فمنهم من قال أن نزول المعوذتين كان بسبب حادثة سحر النبيّ صلى الله عليه وسلم واستدلوا ان الرسول ص شكا جبريل من سحره
ونزلت عليه حينها المعوذتين
والقول الثانى بخلاف ذلك
6: أنكر البعض حادثة سحر النبيّ صلى الله عليه وسلم، اذكر حجتهم في ذلك والردّ عليها.
حجة المعتزلة أن فى ذلك تأييد لقول الكفال "إن تتبعون إلا رجلا مسحورا "
والرد عليهم : أن السحر المقصود فى الايه هو الجنون وهذا لم يحدث للنبى
ولكن حدث له تخيلات ويشعر ان فعل شيئ وهو لم يفعله وأنه يأتى نسائه وهو لم يأتهم
7: كم لبث النبيّ صلى الله عليه وسلم مسحورا؟
هناك قول يقول ستة أشهر
وقول يقول 40 يوما احكام السحر
وقول يقول سنة وهذا لا يصح

  #31  
قديم 13 شوال 1437هـ/18-07-2016م, 10:52 AM
ابراهيم محمد مباركي ابراهيم محمد مباركي غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: Jul 2016
المشاركات: 17
افتراضي

1: ما المقصود بالمعوذتين؟

المعوذتان هما سورتا الفلق والناس قل أعوذ برب الفلق ، وقل أعوذ برب الناس
4: ما صحّة حادثة سحر النبي صلى الله عليه وسلّم؟
الحادثة صحيحة .

  #32  
قديم 21 شوال 1437هـ/26-07-2016م, 12:55 AM
حسام واضح حسام واضح غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2016
المشاركات: 99
افتراضي

1: ما المقصود بالمعوذتين؟
المقصود بالمعوذتين؛ سورة الفلق وسورة الناس.
2: اذكر بعض ما ورد في فضل المعوذتين.
المعوذتان كرامة من الله -عزوجل- لهذه الأمة، لم ينزل لا في التوراة والإنجيل مثلهما قط.
وقد ثبت في صحيح مسلم ،من حديث عقبة بن عامر -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم قال له:"ألم تر إلى آيات أُنزلت الليلة لم ير مثلهن قط؟!{قل أعوذ برب الفلق}و{قل أعوذ برب الناس}".
- وعن عبد الله بن خبيب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في المعوذتين: ((ما تعوّذ الناس بأفضل منهما)). رواه النسائي.

3: متى نزلت المعوذتان؟
الصحيح أن مكان نزول المعوذتين بالمدينة ؛ والدليل على ذلك حديث عقبة بن عامر في صحيح مسلم وسنن النسائي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: ((ألم تر آيات أُنزلتِ الليلة لم ير مثلهنَّ قط؟! {قل أعوذ برب الفلق} و{قل أعوذ برب الناس})).
وعقبة بن عامر الجهني ممن أسلم بعد الهجرة.
وهذا ما قال به عدد من المفسرين والقراء: الثعلبي وأبو عمرو الداني وأبو معشر الطبري والبغوي وابن كثير وغيرهم.
4: ما صحّة حادثة سحر النبي صلى الله عليه وسلّم؟
الحادثة إن شاء الله صحيحة وثابتة ،والدليل ما جاء عن عائشة رضي الله عنها قالت: (سحر رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يهوديٌّ من يهود بني زريق)؛ وفي رواية في صحيح البخاري أن الذي سحره لبيد بن الأعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقاً.
5: ذكر بعض أهل العلم أن نزول المعوذتين كان بسبب حادثة سحر النبيّ صلى الله عليه وسلم. ما صحة هذا القول؟
نزول المعوذتين بسبب حادثة سحر النبي صلى الله عليه وسلم فيه خلاف؛أما حادثة سحر اليهود للنبي صلى الله عليه وسلم فهي ثابتة صحيحة
6: أنكر البعض حادثة سحر النبيّ صلى الله عليه وسلم، اذكر حجتهم في ذلك والردّ عليها.
أنكر هذه الحادثة بعض المعتزلة ، زعما منهم أن الإقرار بهذه الحادثة يعتبر قدحا في عصمة النبي صلى الله عليه وسلم ، وفيه موافقة للكفار في قولهم فيما حكى الله عنهم: {وقال الظالمون إن تتبعون إلا رجلاً مسحوراً}.
وأوردوا كذلك أن المسحور في هذه الآية المراد به الذي أصابه جنون بسبب السحر فخبَّله السحر وأذهب عقله، أمَّا الذي لم يؤثر السحر في عقله وإدراكه ومنطقه فغير مراد هنا ولا حجة لهم في المنع من تصديق قوله بسبب هذا السحر.
فأجاب أهل العلم ؛أن السحر الذي وقع للنبي صلى الله عليه وسلم غير مؤثر في عقله وتبليغه الرسالة بلا خلاف بين أهل العلم.
قال السهيلي (ت:581هـ): (الحديث ثابت خرَّجه أهل الصحيح ، ولا مطعن فيه من جهة النقل، ولا من جهة العقل، لأن العصمة إنما وجبت لهم في عقولهم وأديانهم، وأما أبدانهم فإنهم يُبتلون فيها، ويُخلَصُ إليهم بالجراحة والضرب والسموم والقتل، والأُخذة التي أُخِّذَها رسول الله صلى الله عليه من هذا الفنِّ ، إنما كانت في بعض جوارحه دون بعض) ا.هـ.
الأُخذَة: السحر.
قال ابن القيم: (اتفق أصحاب الصحيحين على تصحيح هذا الحديث، ولم يتكلم فيه أحد من أهل الحديث بكلمة واحدة، والقصة مشهورة عند أهل التفسير والسنن والحديث والتاريخ والفقهاء ، وهؤلاء أعلم بأحوال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأيامه من المتكلمين) ا.هـ.

7: كم لبث النبيّ صلى الله عليه وسلم مسحورا؟
هناك خلاف بين أهل العلم في مدة لبثه صلى الله عليه وسلم مسحورا؛ وفيه حديث عن عائشة رضي الله عنها قالت: (لبث رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر يرى أنه يأتي ولا يأتي...) وذكرت الحديث.
ورجاله ثقات.
قال الحافظ ابن حجر في الفتح: (ووقع في رواية أبي ضمرة عند الإسماعيلي فأقام أربعين ليلة، وفي رواية وهيب عن هشام عند أحمد ستة أشهر، ويمكن الجمع بأن تكون الستة أشهر من ابتداء تغير مزاجه، والأربعين يوما من استحكامه) ا.هـ.

  #33  
قديم 27 شوال 1437هـ/1-08-2016م, 03:20 AM
مريم عثمان مريم عثمان غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Jul 2016
المشاركات: 6
افتراضي

ما المقصود بالمعوذتين؟
المقصود بهما سورتي الفلق والناس
عن عائشة _رضي الله عنها _ قالت:" كان النبي _صلى الله عليه وسلم_ إذا أوى إلى فراشه نفث في كفيه ب ( قل هو الله أحد..) والمعوذتين جميعا, ثم يمسح بهما وجهه ومابلغت يداه من جسده"
وعن سعيد الخدري _رضي الله عنه_ قال: "كان النبي _صلى الله عليه وسلم يتعوذ من الجان وعين الإنسان حتى نزلت المعوذتان,فلما نزلتا أخذ بهما وترك ماسواهما"

2: اذكر بعض ما ورد في فضل المعوذتين.
عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ له: ألم تر آيات أنزلت الليلة لم ير مثلهن قط؟ (قل أعوذ برب الفلق) و( قلأعوذ برب الناس)
وقول النبي _صلى الله عليه وسلم _ لعقبة عندما طلب منه أن يقرئه سورتي هود ويوسف : لن تقرأ شيئا أبلغ عند الله من ( قل أعوذ برب الفلق ) و( قل أعوذ برب الناس)
وأيضا قوله _صلى الله عليه وسلم _ لعقبة " يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما"

3: متى نزلت المعوذتان؟
اختلف في وقت النزول على ثلاث أقوال:
القول الأول: وهو الصيحيح أنهما مدنيتان وهو قول أثر القراء والمفسرين منهم: ابوعمر والثعلبي وابن كثير
الدليل:عن عقبة أن النبي_صلى الله عليه ولم _ قال له " ألم تر آيات أنزلت الليلة..." فعقبة ممن أسلم بعد الهجرة فقوله :" أنزلت الليلة" يدل على وقت نزولها القريب
والحديث الذي رواه أبو سعيد الخدري حيث أن أبي سعيد من صغار الصحابة.
القول الثاني: أنهما مكيتان وهو قول ضعيف ممن قال به ابن عاشور.
القول الثالث: التوقف

4: ما صحّة حادثة سحر النبي صلى الله عليه وسلّم؟
الحادثة صحيحة, عن عائشة رضي الله عنها قالت: " سحر رسول الله_ صلى الله عليه وسلم _ رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم..."

5: ذكر بعض أهل العلم أن نزول المعوذتين كان بسبب حادثة سحر النبيّ صلى الله عليه وسلم. ما صحة هذا القول؟
هذا القول فيه خلاف ولبس.
عن زيد بن الأرقم قال: " سحر النبي صلى الله عليه وسلم رجل من اليهود, فاشتكى فأتاه جبريل فنزل عليه بالمعوذتين..." هذا الحيث فيه أحمد بن يونس تفرد بقوله" فنزل عليه بالمعوذتين" هو إمام ثقة لكنه خالف جماعة من الأئمة في هذه الزيادة..
فمن اعتبر هذه الزيادة مخالفة حكم عليها بالشذوذ, ومن اعتبرها زيادة ثقة صحح الحديث.

6: أنكر البعض حادثة سحر النبيّ صلى الله عليه وسلم، اذكر حجتهم في ذلك والردّ عليها.
الحجة : أنه قدح في عصمة النبي _صلى الله عليه وسلم_
الرد: أنما العصمة تكون في العقل والدين, والنبي _صلى الله عليه وسلم_ لم يصب في عقله ولا دينه.
الحجة: فيه موافقه لقول الكفار ( ان تتبعون إلا رجلا مسحورا).
الرد: السحر المقصود هو تخبل وجنون العقل والنبي _صلى الله عليه وسلم _ لم يذهب عقله بجنون أو خبال ولم يفقد ادراكه ومنطقه
إذن لا حجة لهم بما قالوه.

7: كم لبث النبيّ صلى الله عليه وسلم مسحورا؟
قيل أربعون يوما وقيل ستة أشهر والجمع بينهما أنه تغير مزاجه ستة أشهرواستحكمه أربعون يوما.

  #34  
قديم 29 شوال 1437هـ/3-08-2016م, 07:16 AM
رانيا محمد رانيا محمد غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Jul 2016
المشاركات: 4
افتراضي

اذكر بعض ما ورد من فضل المعوذتين
هي كرامة وتفضل من الله تعالي علينا بها

لم ينزل مثلها في التوراه ولا في الانجيل ولا في الزبور
وعن الرسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لعقبه بن عامر يا عقبه اقرأ ب قل اعوذ برب الفلق فإنك
لن تقرأ سورة احب الي الله وابلغ منها (في هذا تخصيص لهذه السورة بفضل زائد)
وقال صلي الله عليه وسلم قل هو الله اخد والمعوذتين حين تصبح وحين تمسس ثلاثا تكفيك من كل شي
وعن عقبه بن عامر قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمعوذ
ات دبر كل صلاه
وكان النبي صلي الله عليه وسلم ربما اوتر بهما ويقرأ بها في الصلاةذكر بعض ما ورد من فضل المعوذتين

موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مذاكرة, مجلس

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:01 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir