دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > الدورات العلمية > دورات العقيدة > شرح ثلاثة الأصول وأدلتها

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 29 جمادى الأولى 1432هـ/2-05-2011م, 06:20 AM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,453
افتراضي أسئلة وتطبيقات على الدروس السابقة (المشاركة مفتوحة للجميع)

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه أسئلة وتطبيقات افتراضية ولها أمثلة في الواقع أردت أن يقيس بها طلاب الدورة فهمهم لمسائل الدورس السابقة.
الإجابة متاحة للجميع في هذا الموضوع ، وسيبقى مفتوحاً لمناقشة هذه الأسئلة وأجوبتها ، وقد أضيف إليها غيرها حتى تتضح مقاصد الدروس السابقة بإذن الله ، ويتعرف الطالب على مقاصد هذه الدورة.


س1: رجل وجد دعاية لدورة تدريبية تنظمها إحدى المؤسسات، وهذه الدورة تدرّس نظريات تثبت -على قولهم- أن كل الأفعال التي يعتبرها الناس خاطئة يمكن تبريرها ولها دوافع إيجابية. وأن النظر إليها نظرة إيجابية هو الموقف الصحيح لتقبل الآخرين والتعايش معهم كما هم.
ماحكم الالتحاق بهذه الدورة؟
اذكر الدليل على ذلك.

س2: رجل لديه اضطراب في النوم ، وكثيراً ما ينام عن صلاة الفجر، هل يصح له أن يدعو غيره إلى أداء صلاة الفجر مع جماعة المسلمين؟

س3: رجل برفقة عائلته مر على قوم يشربون الخمر، وإذا نصحهم وأنكر عليهم خشي أن يعتدوا على أهله، فهل ينكر عليهم؟

س4: رجل وجد مُلحِداً ينكر وجود الخالق عز وجل، فكيف يلزمه بالحجة على ذلك؟

س5: اشترك رجل مسلم مع رجل نصراني في مصنع لتصنيع الأواني وبيعها، فما حكم ما فعله المسلم؟

س6: ألقت الشرطة القبض على عصابة مكونة من خمسة أفراد وهم:
1: خالد (مسلم)
2: زيد (مسلم)
3: ماريا (نصرانية)
4: ووتش (نصراني)
5: اليعازر (يهودي)
تقوم هذه العصابة بالنصب والاحتيال والسرقة.
ما حكم ما فعله خالد وزيد؟ وهل هو ردة عن دين الإسلام؟

س7: طالب مسلم مبتعث للدراسة في الخارج ، وتعرف على طالبة نصرانية، وأصبحت عشيقة له؛ فما حكم ما فعله هذا الطالب؟
وهل هو ردة عن دين الإسلام؟

س8: باحث متخصص في إعداد الدراسات والبحوث، اجتمع به موظف استخبارات من دولة كافرة، وطلب منه التعاون في إعداد بعض الدراسات عن الأنشطة الدعوية في بلد من بلدان المسلمين وتعريفه بمصادر تمويلها وأثر هذه النشاطات على سكان ذلك البلد وأن يقدم له التوصيات المناسبة لتحجيم دور هذه النشاطات ومنع تمويلها وتشويه جهود القائمين عليها، فقام هذا الباحث بإعداد هذه الدراسة وقدمها لموظف الاستخبارات وحصل بموجب ذلك على مبلغ مالي وحوافز تشجيعية.
السؤال: ما حكم ما فعله هذا الباحث؟


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 29 جمادى الأولى 1432هـ/2-05-2011م, 07:14 AM
الصورة الرمزية منى بكري
منى بكري منى بكري غير متواجد حالياً
أم صالح
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 3,181
افتراضي

هل يجيب كل منا على كل الاسئلة ؟ أو نختار سؤال واحد نجيب عليه ؟

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 29 جمادى الأولى 1432هـ/2-05-2011م, 07:19 AM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,453
افتراضي

يجيب كل طالب على ما تيسر له ، ولو تكررت الإجابة على السؤال الواحد من أكثر من طالب فمقبول لأن كل طالب يكتب الإجابة التي عرفها وفق فهمه للدروس ، وعرض هذه الإجابة على المعلم ومناقشتها مفيد للطالب ولزملائه.

ولذلك ينبغي للطاالب أن يجيب قبل أن يطلع على إجابات زملائه.

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 29 جمادى الأولى 1432هـ/2-05-2011م, 08:29 AM
الصورة الرمزية منى بكري
منى بكري منى بكري غير متواجد حالياً
أم صالح
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 3,181
افتراضي

اقتباس:
س2: رجل لديه اضطراب في النوم ، وكثيراً ما ينام عن صلاة الفجر، هل يصح له أن يدعو غيره إلى أداء صلاة الفجر مع جماعة المسلمين؟

نعم يصح أن يدعو غيره ، فهو يأمر بالمعروف وإن لم يأتيه وينهى عن المنكر ، وإلا أثِمَ مرتين مرة بارتكابه المعصية ومرة بعدم دعوته لغيره.


اقتباس:
س3: رجل برفقة عائلته مر على قوم يشربون الخمر ، وإذا نصحهم وأنكر عليهم خشي أن يعتدوا على أهله ، فهل ينكر عليهم؟

لا ينكر عليهم باللسان طالما أن هذا يسبب أذى وفتنة أكبر من دعوتهم ، فينكر عليهم بقلبه.


رد مع اقتباس
  #5  
قديم 29 جمادى الأولى 1432هـ/2-05-2011م, 09:40 AM
الصورة الرمزية منى بكري
منى بكري منى بكري غير متواجد حالياً
أم صالح
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 3,181
افتراضي

اقتباس:
س5: اشترك حسن بن سعيد (مسلم) وجورج ديفد (نصراني) في مصنع لتصنيع الأواني وبيعها ، فما حكم ما فعله حسن بن سعيد؟
أظن والله أعلم أنه يجوز وهذا ليس من موالاة الكفار ، طالما أن النصراني لم يعادي الإسلام ، لقوله تعالى : { لا يَنهاكُم الله عنِ الذين لَمْ يُقاتِلوكُم في الدِّينِ ولم يُخرِجوكُم من ديارِكُم أن تبَرُّوهم وتُقسِطوا إليهم .. }


اقتباس:
س6: ألقت الشرطة القبض على عصابة مكونة من خمسة أفراد وهم:
1: خالد (مسلم)
2: زيد (مسلم)
3: ماريا (نصرانية)
4: ووتش (نصراني)
5: اليعازر (يهودي)
تقوم هذه العصابة بالنصب والاحتيال والسرقة.
ما حكم ما فعله خالد وزيد؟ وهل هو ردة عن دين الإسلام؟
ليست ردة عن الإسلام لأنهم لم يشاركوا المشركين في الجريمة ليعادوا به الإسلام ويحاربوا دين الله وإنما شاركوهم في كبيرة من الكبائر ، ويجب علينا مناصحتهم ليتوبوا إلى الله.

اقتباس:
س8: فهد بن سليمان باحث متخصص في إعداد الدراسات والبحوث، اجتمع به موظف استخبارات من دولة كافرة، وطلب منه التعاون في إعداد بعض الدراسات عن الأنشطة الدعوية في بلد من بلدان المسلمين وتعريفه بمصادر تمويلها وأثر هذه النشاطات على سكان ذلك البلد وأن يقدم له التوصيات المناسبة لتحجيم دور هذه النشاطات ومنع تمويلها وتشويه جهود القائمين عليها، فقام فهد بن سليمان بإعداد هذه الدراسة وقدمها لموظف الاستخبارات وحصل بموجب ذلك على مبلغ مالي وحوافز تشجيعية.
السؤال: ما حكم ما فعله فهد بن سليمان؟

ما فعله فهد بن سليمان ردة عن دين الإسلام ومعاداة لدين الله فقد والَى المشركين أعداء الله وأعداء الدين على إحباط الدعوة إلى الله ووقف نشر الإسلام
قال تعالى : { لا تجِدُ قوْمًا يؤمِنُون باللهِ واليوم الآخر يُوادُّون من حادَّ اللهَ ورَسولَهُ ولَوْ كانوا ءاباءَهُم أو أبناءَهُم أو إخوانَهم أو عشيرَتُهم }

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 29 جمادى الأولى 1432هـ/2-05-2011م, 10:45 AM
الصورة الرمزية أبرار الكثيري
أبرار الكثيري أبرار الكثيري غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 315
افتراضي


س2: رجل لديه اضطراب في النوم ، وكثيراً ما ينام عن صلاة الفجر، هل يصح له أن يدعو غيره إلى أداء صلاة الفجر مع جماعة المسلمين؟
والله اعلم يصح ان يدعو غيره إلى أداء صلاة الفجر مع جماعة المسلمين وذلك ان تقصيره في أداء الفرض في الجماعة لا يمنع أن يدعو غيره لذلك وأيضا قد يكون اضطراب نومه غير مقصود وقد يكون عقد النية أن يقوم لصلاة الفجر ولكنه ينام عنها ودعوة غيره إلى أداء الصلاة قد تعينه إلى الإمتثال لما يدعو إليه والتثبت في أداءها
س3: رجل برفقة عائلته مر على قوم يشربون الخمر ، وإذا نصحهم وأنكر عليهم خشي أن يعتدوا على أهله ، فهل ينكر عليهم؟
والله أعلم يترك أنكار المنكر لأن قد يترتب إنكاره للمنكر مفسدة أعظم
س4: رجل وجد ملحداً ينكر وجود الخالق عز وجل ، فكيف يلزمه بالحجة على ذلك؟
بالمجادلة باللتي هي أحسن
س5: اشترك حسن بن سعيد (مسلم) وجورج ديفد (نصراني) في مصنع لتصنيع الأواني وبيعها ، فما حكم ما فعله حسن بن سعيد؟
اشتراك حسن بن سعيد وجورج في مصنع يصح والله أعلم وذلك لأن اشتراكهما لعمل دنيوي ومصلحة دنيوية وتكون بالضوابط الشرعية أن لا يدخل في قلبه محبة له ومناصرة لدينه وإنما تعامله معه معاملة ظاهرة
س7: سالم طالب مسلم مبتعث للدراسة في الخارج ، وتعرف على (كاثي) طالبة نصرانية ، وأصبحت عشيقة له؛ فما حكم ما فعله سالم؟
وهل هو ردة عن دين الإسلام؟
والله اعلم لا تعتبر ردة عن دين الإسلام لكنه ارتكب ذنبا واثما في علاقته الغير الشرعية معها لان الدين الاسلامي اجاز النكاح من الكتابية المحصنة لقوله تعالى
" وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ " .
لكن ان كانت علاقته بها ومحبته وعشقه لها تدخل فيها مناصرته لدينها في هذه الحاله يكون قد ارتد عن دين الإسلام

جزاكم الله خير شيخنا الفاضل وسنجيب عن البقية باذن الله
ووفقك الله شيخنا وسدد الله خطاك


رد مع اقتباس
  #7  
قديم 30 جمادى الأولى 1432هـ/3-05-2011م, 12:46 PM
إرواء الغليل إرواء الغليل غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
المشاركات: 11
افتراضي

أبدأ باسم الله مستعينًا ، راض به مدبرًا معينًا .

س1: رجل وجد دعاية لدورة تدريبية تنظمها إحدى المؤسسات، وهذه الدورة تدرّس نظريات تثبت - على قولهم - أن كل الأفعال التي يعتبرها الناس خاطئة يمكن تبريرها ولها دوافع إيجابية. وأن النظر إليها نظرة إيجابية هو الموقف الصحيح لتقبل الآخرين والتعايش معهم كما هم.
ماحكم الالتحاق بهذه الدورة؟
اذكر الدليل على ذلك.

سؤال صعب ؛ لأنه قد يدخل فيه أشياءًا كثيرة وإشكالات ، هذا ما فهمته من السؤال ، وكنت قد وضعت الإجابة ولكنى حذفتها ، وأنتظرها من فضيلتكم أفضل ، وبارك الله بكم .
* * * * * * * *
س2: رجل لديه اضطراب في النوم ، وكثيراً ما ينام عن صلاة الفجر، هل يصح له أن يدعو غيره إلى أداء صلاة الفجر مع جماعة المسلمين؟
نعم يصح أن يدعوَ غيره ، وإلا وقع فى إثمين كما قالت أختنا _ والله أعلم _ .
* * * * * *
س3: رجل برفقة عائلته مر على قوم يشربون الخمر ، وإذا نصحهم وأنكر عليهم خشي أن يعتدوا على أهله ، فهل ينكر عليهم؟
لا ينكر عليهم إلا بقلبه ؛ لأن ذلك سيترتب عليه مفسدة أكبر - والله أعلم - .
وفي ذلك كلام نفيس للإمام ابن القيم - رحمه الله - قال :" إن النبى قد شرع لأمته إيجاب المنكر ؛ ليَحْصُل من المعروف ما يحبه الله ورسوله ،
فإن كان إنكار المنكر يستلزم ما هو أنكر من المنكر ، فهو أمر بمنكر وسعى فى معصية الله ورسوله " أو كما قال - رحمه الله - . والله أعلم .
وفى ذلك المثال الذى طرحته فضيلتكم مثال قريب منه ،
يذكر أن شيخ الإسلام ابن تيمية لما دخل جنود التتار دمشق أو الشام كانوا يشربون الخمر فيتساقطون ، ويتركون القتال، فأراد بعض المسلمين أن ينهاهم عن ذلك ؛ فكان يقول لهم دعوهم، إذا شربوا سكروا وغفلوا عنا، فإذا أفاقوا قتلوا المسلمين.
* * * * * *
س4: رجل وجد ملحداً ينكر وجود الخالق عز وجل ، فكيف يلزمه بالحجة على ذلك؟
أفضل طريقة والله أعلم أن يستخدم معه الدليل العقلي ، وهذا ما استخدمه الإمام أبو حنيفه وقصة السفينة ، وكذلك سيدنا إبراهيم مع قومه .

* * * * * *
س5: اشترك حسن بن سعيد (مسلم) وجورج ديفد (نصراني) في مصنع لتصنيع الأواني وبيعها ، فما حكم ما فعله حسن بن سعيد؟
يجوز والله أعلم ، لكن وفق الشروط التى تحكمنا من عدم ميل القلب ، وأيضا الدعوة إلى الله وهذا شرط مهم جدًا ، وقد نستأنس هنا بما ورد
عن النبى - صلى الله عليه وسلم - عندما زار الغلام اليهودي - خادمه - . والله أعلم .

* * * * * *

س6: ألقت الشرطة القبض على عصابة مكونة من خمسة أفراد وهم:
1: خالد (مسلم)
2: زيد (مسلم)
3: ماريا (نصرانية)
4: ووتش (نصراني)
5: اليعازر (يهودي)
تقوم هذه العصابة بالنصب والاحتيال والسرقة.
ما حكم ما فعله خالد وزيد؟ وهل هو ردة عن دين الإسلام؟

ما فعله خالد وزيد كبيرة من الكبائر ألا وهى السرقة ، ولا يعد ذلك ردة . والله أعلم .

* * * * * *
س7: سالم طالب مسلم مبتعث للدراسة في الخارج ، وتعرف على (كاثي) طالبة نصرانية ، وأصبحت عشيقة له؛ فما حكم ما فعله سالم؟
وهل هو ردة عن دين الإسلام؟
ما فعله لا يجوز وتعد كبيرة والله اعلم ، ولا تعد ردة والله أعلم .

* * * * * *
س8: فهد بن سليمان باحث متخصص في إعداد الدراسات والبحوث، اجتمع به موظف استخبارات من دولة كافرة، وطلب منه التعاون في إعداد بعض الدراسات عن الأنشطة الدعوية في بلد من بلدان المسلمين وتعريفه بمصادر تمويلها وأثر هذه النشاطات على سكان ذلك البلد وأن يقدم له التوصيات المناسبة لتحجيم دور هذه النشاطات ومنع تمويلها وتشويه جهود القائمين عليها، فقام فهد بن سليمان بإعداد هذه الدراسة وقدمها لموظف الاستخبارات وحصل بموجب ذلك على مبلغ مالي وحوافز تشجيعية.
السؤال: ما حكم ما فعله فهد بن سليمان؟
هذا سؤال مهم جدًا ..
لكنى لى رأى فى ذلك ، وهو اعتبار المقصد ؛ أى نرى مقصده ، ما الذي حملك على هذا ؟
ودليل ذلك ما جاء في قصة حاطب ابن أبى بلتعة ، فعندما سأله النبى -صلى الله عليه وسلم- "ما حملك يا حاطب على هذا ؟"
- فدل ذلك على اعتبار المقصد - قال يا رسول الله ، والله ما حملنى على هذا محبة الشرك وكراهة الإسلام ، ولكن ما من أحد من أصحابك إلا
وله يد يحمي بها ماله بمكة ، وليس لى يد أحمي بها مالي في مكة ، فأردت أن يكون لي يد أحمى بها مالي في مكة ، فقال - صلى الله عليه وسلم -
" صدقكم " . هذا والله تعالى أعلى واعلم .






رد مع اقتباس
  #8  
قديم 30 جمادى الأولى 1432هـ/3-05-2011م, 04:00 PM
ريم الحربي ريم الحربي غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: بلاد الحرمين
المشاركات: 7,079
افتراضي

لم أراجع الدروس, سأجيب بمافهمته من حضوري للدروس الصوتية فقط.

س1: رجل وجد دعاية لدورة تدريبية تنظمها إحدى المؤسسات، وهذه الدورة تدرّس نظريات تثبت - على قولهم - أن كل الأفعال التي يعتبرها الناس خاطئة يمكن تبريرها ولها دوافع إيجابية. وأن النظر إليها نظرة إيجابية هو الموقف الصحيح لتقبل الآخرين والتعايش معهم كما هم.
ماحكم الالتحاق بهذه الدورة؟
اذكر الدليل على ذلك.
لا أدري .

س2: رجل لديه اضطراب في النوم ، وكثيراً ما ينام عن صلاة الفجر، هل يصح له أن يدعو غيره إلى أداء صلاة الفجر مع جماعة المسلمين؟
نعم يصح, وقوع العبد بالذنب لايمنعه من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
س3: رجل برفقة عائلته مر على قوم يشربون الخمر ، وإذا نصحهم وأنكر عليهم خشي أن يعتدوا على أهله ، فهل ينكر عليهم؟
لاينكر عليهم, درءاً لمفسدة أكبر.
س4: رجل وجد ملحداً ينكر وجود الخالق عز وجل ، فكيف يلزمه بالحجة على ذلك؟
يلزمه بالاستدلال على الخالق من مخلوقاته العظيمة(السماوات , والأرض, والليل والنهار, والشمس والقمر, وخلقه هو نفسه من العدم, وكل مافي الوجود من مخلوقات تدل على خالق عظيم, وأنها لايمكن أن تخلق نفسها من العدم, لابد أن يكون لها خالق.

قال تعالى (تبارك الذي جعل في السماء بروجاً وجعل فيها سراجاً وقمراً منيراً)
قال تعالى (وآية لهم الأرض الميتة أحييناها وأخرجنا منها حبا فمنه يأكلون. وجعلنا فيها جنات من نخيل وأعناب وفجرنا فيها من العيون. ليأكلوا من ثمره وما عملته أيديهم أفلا يشكرون. سبحان الذي خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لا يعلمون)

س5: اشترك حسن بن سعيد (مسلم) وجورج ديفد (نصراني) في مصنع لتصنيع الأواني وبيعها ، فما حكم ما فعله حسن بن سعيد؟
جائز.
س6: ألقت الشرطة القبض على عصابة مكونة من خمسة أفراد وهم:
1: خالد (مسلم)
2: زيد (مسلم)
3: ماريا (نصرانية)
4: ووتش (نصراني)
5: اليعازر (يهودي)
تقوم هذه العصابة بالنصب والاحتيال والسرقة.
ما حكم ما فعله خالد وزيد؟ وهل هو ردة عن دين الإسلام؟
فعلهم من نصب واحتيال محرم .
(سألت إن كان يعتبر ردة بسبب مصاحبتهم ليهود ونصارى, إن كانت صحبتهم محبة وخلة وولاء, تعتبر ردة, وإن لم يكن فيها محبة وولاء فلاتعتبر ردة, والله أعلم, لست متأكدة أنتظر تصحيح الشيخ)
س7: سالم طالب مسلم مبتعث للدراسة في الخارج ، وتعرف على (كاثي) طالبة نصرانية ، وأصبحت عشيقة له؛ فما حكم ما فعله سالم؟
وهل هو ردة عن دين الإسلام؟
(عشيقة, يعني صار عنده ولاء لها ومحبة وخلة, أظن تعتبر ردة , لست متأكدة, وأنتظر تصحيح الشيخ)


رد مع اقتباس
  #9  
قديم 30 جمادى الأولى 1432هـ/3-05-2011م, 05:09 PM
سومي منيرة سومي منيرة غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 142
افتراضي

السلام عليكم
الجواب الاول :
لايجوز لهذا الرجل ان يلتحق بهذه الدورة لان هذا النوع من العلوم هو من العلوم الغير النافعة وقد ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام انه كان يقول :
{اللهم اني اعوذ بك من علم لاينفع وقلب لا يخشع ونفس لاتشبع ودعوة لا يستجاب لها }
ومثال على هذا العلم الضار هو ان شخص فقير لم يجد ما يأكل واراد ان يطعم اولاده فأراد ان يسرق لإطعام عائلته فهو يبرر عمله الشنيع بهذه الدوافع الايجابية وهي اطعام اهله

الجواب الثاني
نعم يصح له ان يدعوا غيره الى اداء صلاة الفجر وهذا يدخل في باب اداب الداعي اذ انه ليس بمعصوم فعليه التوبة والاستغفار والدعوة الى الله
قيل للحسن البصري ان فلانا لا يعظ ويقول اخاف ان اقول مالا افعل .فقال
{واينا يفعل ما يقول ود الشيطان انه ظفر بهذا فلم يأمر احد بمعروف ولم ينهى عن منكر }

الجواب الثالث
لاينكر عليهم لان هذا من شروط الدعوة الى الله لان انكاره لشرب الخمر سيترتب عليه مفسدة اعظم وهي موت اهله

الجواب الرابع
اعتقاد ان الله خلقنا ورزقنا من توحيد الربوبية وهو فرض واجب
لقوله تعالى {الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركائكم من يفعل من ذلكم من شيء سبحانه وتعالى عما يشركون }
{ياأيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تعقلون }
{والله خلقكم وما تعملون}
وقد اشار الله الىالدليل العقلي على تفرده بالخلق بهذه الاية {ام خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون }
والامر لايخلومن
1.ان يكونوا خلقوا من غير خالق
2.ان يكونوا خلقوا انفسهم
3.ان يكونوا خلقهم خالق غير انفسهم
فالاول والثاني باطلان لا حاجة للدليل
والثالث هوالحق لاشك فيه

الجواب الخامس
حكم ما فعله حسن مع النصراني يجوز اذا كان من باب المصاحبة وحصول المنفعة له من غير موالاة ولايجوز له ان يتخذه بطانة اي يطلعه على اسراره

الجواب السادس
فعله هذا محرم لايجوز
اذا كان مقصده التعاون مع الكفار للإفساد على المسلمين فهوردة
اما اذا كانت نيته اتيان هذه المعصية للحصول على المال فقط فهذا منكر عظيم وجب عليه التوبة

الجواب الثامن
حكم ما فعله سليمان انه محرم لانه يدخل في باب الولاية للكافر ونصرته على المؤمن
: {بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (138) الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا (139) }

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 30 جمادى الأولى 1432هـ/3-05-2011م, 06:32 PM
إرواء الغليل إرواء الغليل غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
المشاركات: 11
افتراضي

سأرجع فى إجابة السؤال السابع مرة أخرى ؛ فلم أنتبه إليه جيدًا .

س7: سالم طالب مسلم مبتعث للدراسة في الخارج ، وتعرف على (كاثي) طالبة نصرانية ، وأصبحت عشيقة له؛ فما حكم ما فعله سالم؟
وهل هو ردة عن دين الإسلام؟
ما فعله سالم لا يجوز ؛ إذ العشق مرتبة من مراتب الحب ، وتعد ردة . والله أعلم .

رد مع اقتباس
  #11  
قديم 30 جمادى الأولى 1432هـ/3-05-2011م, 11:02 PM
الصورة الرمزية محمد بدر الدين سيفي
محمد بدر الدين سيفي محمد بدر الدين سيفي غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: الجزائر(صانها الله تعالى وسائر بلاد المسلمين)
المشاركات: 1,159
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم



[ الأجوبة على أسئلة وتطبيقات الدروس السابقة ]



س1: رجل وجد دعاية لدورة تدريبية تنظمها إحدى المؤسسات، وهذه الدورة تدرّس نظرياتتثبت - على قولهم - أن كل الأفعال التي يعتبرها الناس خاطئة يمكن تبريرها ولهادوافع إيجابية. وأن النظر إليها نظرة إيجابية هو الموقف الصحيح لتقبل الآخرينوالتعايش معهم كما هم.

ماحكم الالتحاق بهذه الدورة؟
اذكر الدليل على ذلك.






الجواب/1:الأصل أن الالتحاق بمثل هذه الدورات لا يجوز؛ لأن مثل هذه الدورات تقرر نفي عقيدة الولاء والبراء بتقبل الآخرين والتعايش معهم مهما كانت أفعالهم خاطئة كما هم، وتبرير مخالفاتهم ومنكراتهم؟! إذ كيف يسوغ شرعا أن يقبل العيش مع مشرك أو كافر بالله العظيم أو تبرر أفعالهم الشركية والكفرية مثل: البوذي أو المجوسي أو اليهودي أو الوثني القبوري...والله تعالى أمرنا بمعاداة هؤلاء وعدم موالاتهم باعتبار أنهم يحادون الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، قال الله تعالى{لا تجد قوما يؤمنون بالله ورسوله يوادون من حاد الله ورسوله}.الآية.


أما إن كان الالتحاق بمثل هذه الدورة من باب قول حذيفة رضي لله عنه: (وكنت أسأل عن الشر مخافة أن يدركني) ومن باب قول الشاعر: عرفت الشر لا للشر ولكن لتوقيه..ومن لا يعرف الشر من الخير يقع فيه. وكان المنخرط فيها محصن عقديا فقد يتعين له ذلك لمعرفة الشر والتحذير منه. والله أعلم.




س2: رجل لديه اضطراب في النوم ، وكثيراً ما ينام عن صلاة الفجر، هل يصح لهأن يدعو غيره إلى أداء صلاة الفجر مع جماعة المسلمين؟


الجواب/2:من كان له اضطراب في النوم، وكثيرا ما ينام عن صلاة الفجر؛ يصح له أن يدعو غيره إلى أداء صلاة الجماعة مع جماعة المسلمين، فليس من شروط الدعوة إلى مسألة ما أن يعمل بما يدعو إليه، نعم العمل بما يدعو إليه من أسباب إجابة الدعوة، لكن العبد مأمور بامتثال الأمر والأمر به، واجتناب النهي والتحذير منه، فمن أمر بالمأمور ولم يفعله يأثم في التقصير ويؤجر في الدعوة إليه، ومن تركهما معا جمع بين الإثمين، والكمال الواجب أن يجمع بين الأجرين. والله أعلم.


س3: رجل برفقة عائلتهمر على قوم يشربون الخمر ، وإذا نصحهم وأنكر عليهم خشي أن يعتدوا على أهله ، فهلينكر عليهم؟


الجواب/3:في مثل هذه الحالة الذي يظهر-والله أعلم-أن لا ينكر عليهم إلا بقلبه؛ لأن القوم الذين يشربون الخمر قد يعتدوا عليه وعلى أهله وهم جماعة، وأهله ضعفاء، ومعصيتهم قاصرة على أنفسهم، وشارب الخمر عقله مخمر فلا يدري الرجل ما الذي سيفعله هؤلاء الجماكة السكارى إذا أنكر عليهم؟! فقد يزيد المنكر مفسدة ومنكر، فقد يجمعون بين السب لله والدين والضرب وربما القتل له ولأهله، وهذه مفسدتها راجحة على مصلحة الإنكار المتحقق بالإنكار القلبي، لكن يمكن أن يوصل أهله ثم يبلغ السلطات الأمنية عن هؤلاء أو ويرجع إليهم بالإنكار رفقة جماعة صالحة أشداء، والله أعلم.




س4: رجل وجد ملحداً ينكر وجود الخالق عز وجل ، فكيف يلزمه بالحجة على ذلك؟

الجواب/4:يلزمه بالتدبر والتفكر في آيات الله الكونية، ويلزمه بالتدبر في نفسه، مثل أن يقول له: هل وُجدت بسبب أم من عدم؟! وهل مثل هذه المخلوقات كالجبال والسماء وجدت نفسها أم هي مخلوقة؟ وإذا وجدت نفسها هل أوجدها هذا الإنسان الضعيف ؟ وهل يمكن لهذا المخلوق الضعيف أن يزيحها أو يخلق مثله؟ ثم إذا لم توجد نفسها فلا بد لها من خالق عظيم، ويحرك قلبه بمثل هذه الأسئلة الملزمة له والداعية للتدبر والتفكر، وأغلب هؤلاء ينكرون توحيد الربوبية بألسنتهم لكن يقرون به في أنفسهم، والله أعلم.





س5: اشترك حسن بن سعيد (مسلم) وجورج ديفد (نصراني) في مصنعلتصنيع الأواني وبيعها ، فما حكم ما فعله حسن بن سعيد؟



الجواب/5:حكم ما فعله حسن بن سعيد (المسلم) من الشراكة مع جورج ديفد (النصراني) في مصنع هو خلاف الأولى، إذ الأولى للمسلم أن يشترك مع أخيه المسلم في التجارة والصناعة لتنمية اقتصاد الإسلام وأهله، لكن أصل الشراكة في الأمور الدنيوية جائز بدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم كانوا يبيعون ويشترون من اليهود وهم كفار، وهذا بخلاف موادتهم وموالاتهم العقدية فإنها تناقض عقيدة الولاء والبراء عند المسلم، والله أعلم.


س6: ألقت الشرطةالقبض على عصابة مكونة من خمسة أفراد وهم:
1: خالد (مسلم)
2: زيد (مسلم)
3: ماريا (نصرانية)
4: ووتش (نصراني)
5: اليعازر (يهودي)
تقومهذه العصابة بالنصب والاحتيال والسرقة.
ما حكم ما فعله خالد وزيد؟ وهل هو ردةعن دين الإسلام؟




الجواب/6:حكم فعل خالد وزيد واحتيالهم وسرقتهم هو معصية يأثمون عليها وليس كفرا أو شركا حتى يقال أن فعلهم ردة عن دين الإسلام، وهذا ما لم يستحلوا السرقة، فإن استحلال السرقة ناقض من نوقض الإسلام، والله أعلم.


س7: سالم طالب مسلم مبتعث للدراسة في الخارج ، وتعرف على (كاثي) طالبة نصرانية ، وأصبحت عشيقة له؛ فما حكم ما فعله سالم؟
وهل هو ردة عندين الإسلام؟


الجواب/7: حكم ما فعله سالم معصية يأثم عليها وليس كفرا أو شركا حتى يقال أن فعله ردة عن دين الإسلام، والله أعلم.




س8: فهد بن سليمان باحث متخصص في إعداد الدراسات والبحوث،اجتمع به موظف استخبارات من دولة كافرة، وطلب منه التعاون في إعداد بعض الدراسات عنالأنشطة الدعوية في بلد من بلدان المسلمين وتعريفه بمصادر تمويلها وأثر هذهالنشاطات على سكان ذلك البلد وأن يقدم له التوصيات المناسبة لتحجيم دور هذهالنشاطات ومنع تمويلها وتشويه جهود القائمين عليها، فقام فهد بن سليمان بإعداد هذهالدراسة وقدمها لموظف الاستخبارات وحصل بموجب ذلك على مبلغ مالي وحوافز تشجيعية.

السؤال: ما حكم ما فعله فهد بن سليمان؟




الجواب/8:حكم ما فعله فهد بن سليمان أنه كبيرة من كبائر الذنوب، والدليل ما ثبت في قصة حاطب بن أبي بلتعة عندما أخبر الكفار بأسرار جهاد النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه، فقبض عليه الرسول عليه الصلاة والسلام وأراد عمر أن يضرب عنقه معتقدا أنه منافق فأبى الرسول صلى الله عليه وسلم وتحقق من فعله وسببه، فأخبر حاطب أن فعله ذلك حمله عليه ما كان له من مال وليس له أحد ينصر، أي سبب دنيوي أدى بفعله ذلك إلى موالاة الكفار وهذا من موالاة أعداء الله الكفرة على أهل الإسلام، وهو كبيرة من الكبائر، وقد يصل بصاحبه إلى الردة والعياذ بالله إن قصد بإعانته لهؤلاء الكفرة انحصار الإسلام وأذية أهله وسقوط رايته، والدليل قوله تعالى {لا تجد قوما يؤمنون بالله ورسوله يوادون من حاد الله ورسوله} وقوه تعالى: {ومن يوتلهم منكم فهو منهم}، والله أعلم.

---

شيخنا الفاضل؛ الإجابة كانت دون الاطلاع على إجابات الطلاب، مراعيا فيها ما فهمته من دروس ثلاثة الأصول وشرحها.

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 30 جمادى الأولى 1432هـ/3-05-2011م, 11:05 PM
سومي منيرة سومي منيرة غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 142
افتراضي

الجواب على السؤال السابع
حكم مافعله سالم انه محرم ولايجوز
اولا:لان مفسدة الزنا من اعظم المفاسد قال الامام احمد { ولا اعلم بعد القتل شيئا اعظم من الزنا }
ثانيا:{والذين لايدعون مع الله إلها ءاخر ولا يقتلون النفس التى حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاماً}
فقرن الله الزنا بالشرك وقتل النفس.
اذا فهذا الفعل جعله مرتدا عن دين الاسلام

رد مع اقتباس
  #13  
قديم 1 جمادى الآخرة 1432هـ/4-05-2011م, 05:20 PM
أم سدرة أم سدرة غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 141
Lightbulb

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين

س1: رجل وجد دعاية لدورة تدريبية تنظمها إحدى المؤسسات، وهذه الدورة تدرّس نظريات تثبت - على قولهم - أن كل الأفعال التي يعتبرها الناس خاطئة يمكن تبريرها ولها دوافع إيجابية. وأن النظر إليها نظرة إيجابية هو الموقف الصحيح لتقبل الآخرين والتعايش معهم كما هم.
ماحكم الالتحاق بهذه الدورة؟
اذكر الدليل على ذلك.
والله أعلم لا يجوز له الاشتراك فيها لأن مضمونها يثبت أن المعاصي قد توجد لها مبررات تحللها وأنه لا يتوجب إنكار المنكر بل محاولة التعامل معه على أنه طبيعة نتعايش معها.

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان)
س2: رجل لديه اضطراب في النوم ، وكثيراً ما ينام عن صلاة الفجر، هل يصح له أن يدعو غيره إلى أداء صلاة الفجر مع جماعة المسلمين؟
نعم يجوز له ذلك فالدعوة للعمل وإن كان تاركًا له قد تساعده على فعله.

فالتقصير في العمل لا يبرر التقصير في الدعوة.
س3: رجل برفقة عائلته مر على قوم يشربون الخمر ، وإذا نصحهم وأنكر عليهم خشي أن يعتدوا على أهله ، فهل ينكر عليهم؟
لا إن ترتب على إنكار المنكر منكر أكبر منه وجب عدم الإنكار.
س4: رجل وجد ملحداً ينكر وجود الخالق عز وجل ، فكيف يلزمه بالحجة على ذلك؟
بالمجادلة بالتي هي أحسن.
س5: اشترك حسن بن سعيد (مسلم) وجورج ديفد (نصراني) في مصنع لتصنيع الأواني وبيعها ، فما حكم ما فعله حسن بن سعيد؟
يجوز لأنه لم يشارك في عمل يتعلق بالدين إنما عمل دنيوي ولكن إن كان مثلًا عائد هذا المصنع يستعمل لنصرة أعداء الله فلا يجوز له المشاركة فيه.

ومن الممكن أن يستحضر نية دعوة النصراني للإسلام وذلك بالتأسي بهدي النبي والتحلي بالأمانة ومكارم الأخلاق مما قد يرغب النصراني في دين الإسلام.
س6: ألقت الشرطة القبض على عصابة مكونة من خمسة أفراد وهم:
1: خالد (مسلم)
2: زيد (مسلم)
3: ماريا (نصرانية)
4: ووتش (نصراني)
5: اليعازر (يهودي)
تقوم هذه العصابة بالنصب والاحتيال والسرقة.
ما حكم ما فعله خالد وزيد؟ وهل هو ردة عن دين الإسلام؟
فعل خالد وزيد كبيرة من الكبائر ولا يعتبر ردة عن الإسلام والله أعلم.
س7: سالم طالب مسلم مبتعث للدراسة في الخارج ، وتعرف على (كاثي) طالبة نصرانية ، وأصبحت عشيقة له؛ فما حكم ما فعله سالم؟
وهل هو ردة عن دين الإسلام؟

الزنا من الكبائر ولا يعتبر ردة عن دين الإسلام إذ يجوز لها الزواج من الكتابية ولكن لا يتخذها عشيقة والله أعلم.
س8: فهد بن سليمان باحث متخصص في إعداد الدراسات والبحوث، اجتمع به موظف استخبارات من دولة كافرة، وطلب منه التعاون في إعداد بعض الدراسات عن الأنشطة الدعوية في بلد من بلدان المسلمين وتعريفه بمصادر تمويلها وأثر هذه النشاطات على سكان ذلك البلد وأن يقدم له التوصيات المناسبة لتحجيم دور هذه النشاطات ومنع تمويلها وتشويه جهود القائمين عليها، فقام فهد بن سليمان بإعداد هذه الدراسة وقدمها لموظف الاستخبارات وحصل بموجب ذلك على مبلغ مالي وحوافز تشجيعية.
السؤال: ما حكم ما فعله فهد بن سليمان؟

ما فعله فيه موالاة ونصر لأعداء الله ومحاربة وإضرار بإخوانه من المسلمين

رد مع اقتباس
  #14  
قديم 1 جمادى الآخرة 1432هـ/4-05-2011م, 08:51 PM
امة الله سلفية امة الله سلفية غير متواجد حالياً
المستوى الأول - الدورة الأولى
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 3
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين

س1: رجل وجد دعاية لدورة تدريبية تنظمها إحدى المؤسسات، وهذه الدورة تدرّس نظريات تثبت - على قولهم - أن كل الأفعال التي يعتبرها الناس خاطئة يمكن تبريرها ولها دوافع إيجابية. وأن النظر إليها نظرة إيجابية هو الموقف الصحيح لتقبل الآخرين والتعايش معهم كما هم.
ماحكم الالتحاق بهذه الدورة؟
اذكر الدليل على ذلك.

لا يجوز الالتحاق بهذه الدورة لانها تدعو الى تبرير المنكر والدليل قوله صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكرا فليغيره
س2: رجل لديه اضطراب في النوم ، وكثيراً ما ينام عن صلاة الفجر، هل يصح له أن يدعو غيره إلى أداء صلاة الفجر مع جماعة المسلمين؟
نعم يجوز لا ن تقضير العبد فى جهه ما لا يعنى انه لا يامر بالمعروف فيها
س3: رجل برفقة عائلته مر على قوم يشربون الخمر ، وإذا نصحهم وأنكر عليهم خشي أن يعتدوا على أهله ، فهل ينكر عليهم؟
لا ينكر عليهم لان انكاره يؤدى الى مفسده اكبر
س4: رجل وجد ملحداً ينكر وجود الخالق عز وجل ، فكيف يلزمه بالحجة على ذلك؟
يدعوه للتدبر والتأمل فى خلق نفسه والمخلوقات من حوله وىبين له مدى ضعف الجنس البشرى
س5: اشترك حسن بن سعيد (مسلم) وجورج ديفد (نصراني) في مصنع لتصنيع الأواني وبيعها ، فما حكم ما فعله حسن بن سعيد؟
يجوزلانه لا يوجد ما يمنع من التجاره مع غير المسلمين ولكن من باب الولاء والبراء لو استطاع مشاركه مسلم فليفعل
س6: ألقت الشرطة القبض على عصابة مكونة من خمسة أفراد وهم:
1: خالد (مسلم)
2: زيد (مسلم)
3: ماريا (نصرانية)
4: ووتش (نصراني)
5: اليعازر (يهودي)
تقوم هذه العصابة بالنصب والاحتيال والسرقة.
ما حكم ما فعله خالد وزيد؟ وهل هو ردة عن دين الإسلام؟
الفعل هنا مركب من شقين الشق الاول هو النصب والسرقه والاحتيال والشق الثانى مشاركة النصارى واليهود والله اعلم لا يعتبر رده عن الاسلام
س7: سالم طالب مسلم مبتعث للدراسة في الخارج ، وتعرف على (كاثي) طالبة نصرانية ، وأصبحت عشيقة له؛ فما حكم ما فعله سالم؟
وهل هو ردة عن دين الإسلام؟
نفس الاجابه السابقه الفعل معصيه مركبه والله اعلم لا يعتبر رده
س8: فهد بن سليمان باحث متخصص في إعداد الدراسات والبحوث، اجتمع به موظف استخبارات من دولة كافرة، وطلب منه التعاون في إعداد بعض الدراسات عن الأنشطة الدعوية في بلد من بلدان المسلمين وتعريفه بمصادر تمويلها وأثر هذه النشاطات على سكان ذلك البلد وأن يقدم له التوصيات المناسبة لتحجيم دور هذه النشاطات ومنع تمويلها وتشويه جهود القائمين عليها، فقام فهد بن سليمان بإعداد هذه الدراسة وقدمها لموظف الاستخبارات وحصل بموجب ذلك على مبلغ مالي وحوافز تشجيعية.
السؤال: ما حكم ما فعله فهد بن سليمان؟

اعتقد انه والى الكفار ضد المسلمين واعتذر لعدم علمى باحكام الرده ولكنه كبيره من الكبائر وكسبه حرام

وجزاكم الله خيرا لجهودكم ونفع بكم

رد مع اقتباس
  #15  
قديم 2 جمادى الآخرة 1432هـ/5-05-2011م, 12:05 AM
عائدون لله عائدون لله غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
المشاركات: 6
افتراضي

بسم الله
والحمد لله
والصلاة والسلام على رسول الله
صلى الله عليه وسلم
اما بعد :
بين ايديكم المباركه اجابتنا عن الاسئلة التى تكرمت بطرحها والله الموفق

س1: رجل وجد دعاية لدورة تدريبية تنظمها إحدى المؤسسات، وهذه الدورة تدرّس نظريات تثبت - على قولهم - أن كل الأفعال التي يعتبرها الناس خاطئة يمكن تبريرها ولها دوافع إيجابية. وأن النظر إليها نظرة إيجابية هو الموقف الصحيح لتقبل الآخرين والتعايش معهم كما هم.
ماحكم الالتحاق بهذه الدورة؟
اذكر الدليل على ذلك.
ج : يتوقف الحكم على الاشتراك فى هذه الدورة على مدى قدره الرجل على التأثير على بطلان هذه الدورة لانها قائمة على تزيين المنكر وتلبيس الباطل ثوب الحق فان كان له قدره على تغيير هذا المنكر بيده او بلسانه فليتقدم واما ان كان التحاقه بها لا قيمة له فى تغيير افكار القائمين على الدورة فينتقل الى المرتبه التاليه وهى الانكار بقلبه والدليل قوله صلى الله عليه وسلم فى حديث ابى سعيد الخدرى الذى رواه الامام مسلم ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فقلبه وهذا اضعف الإيمان ) .

س2: رجل لديه اضطراب في النوم ، وكثيراً ما ينام عن صلاة الفجر، هل يصح له أن يدعو غيره إلى أداء صلاة الفجر مع جماعة المسلمين؟
ج : يجوز له دعوة غيره إلى صلاة الفجر بشرط ان يكون فى نيته دعوة نفسه الى ذلك والا كان ممن قال فيه النبى صلى الله عليه وسلم فى حديث اسامه بن زيد رضى الله عنهما فى الصحيحين (
يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتابه فيدور بها كما يدور الحمار برحاه فتجتمع أهل النار عليه فيقولون يا فلان ما شأنك أليس كنت تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر ؟ فيقول كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه ، وأنهاكم عن الشر وآتيه )
ومع ذلك لا ينبغى له ترك دعوة غيره حتى لا يقع فى معصيتين معصية ترك صلاة الفجر ومعصية ترك انكار المنكر والله اعلم .
س3: رجل برفقة عائلته مر على قوم يشربون الخمر ، وإذا نصحهم وأنكر عليهم خشي أن يعتدوا على أهله ، فهل ينكر عليهم؟
ج : هذا يعود بنا لحديث من رأى منكم منكرا ... فتبنى القاعده على مكانة الرجل من الشباب فان كان له ولايه عليهم وجب عليه تغيير المنكر بيده وان كان له مكانه رفيعه بينهم ولكن لا يملك الولايه فعليه النصح وانكار المنكر بلسانه اما خوفه من تهجمهم عليه وعلى اهله فينزله لمرتبة انكار المنكر بيده بل جعل هذه المرتبه هى الافضل ولا يجوز انكار المنكر بيده ولا بلسانه لانه يترتب عليه منكر اكبر والله اعلم .
س4: رجل وجد ملحداً ينكر وجود الخالق عز وجل ، فكيف يلزمه بالحجة على ذلك؟
ج : هذا الملحد يتبع الشبهات فينبغى ان يكون التعامل معه بمرتبة المجادله بالتى هى احسن
س5: اشترك حسن بن سعيد (مسلم) وجورج ديفد (نصراني) في مصنع لتصنيع الأواني وبيعها ، فما حكم ما فعله حسن بن سعيد؟
ج : الحكم هو الجواز
س6: ألقت الشرطة القبض على عصابة مكونة من خمسة أفراد وهم:
1: خالد (مسلم)
2: زيد (مسلم)
3: ماريا (نصرانية)
4: ووتش (نصراني)
5: اليعازر (يهودي)
تقوم هذه العصابة بالنصب والاحتيال والسرقة.
ما حكم ما فعله خالد وزيد؟ وهل هو ردة عن دين الإسلام؟
ج : حكم ما فعله خالد وزيد هو بين امريين
الاول لو نيتهم باتخاذهم هؤلاء الشركاء الكفار هو التعدى على المسلمين وسلب اموالهم وسرقتهم فقد ارتدوا عن دين الاسلام
الثانى لو نيتهم مجرد السلب والنهب والسرقه من اى شخص فقد ارتكبوا كبيره من الكبائر

س7: سالم طالب مسلم مبتعث للدراسة في الخارج ، وتعرف على (كاثي) طالبة نصرانية ، وأصبحت عشيقة له؛ فما حكم ما فعله سالم؟
وهل هو ردة عن دين الإسلام؟
ج : حكم ما فعله سالم هو انه ارتكب كبيره من الكبائر .. ولا يعتبر مرتد عن دين الاسلام

س8: فهد بن سليمان باحث متخصص في إعداد الدراسات والبحوث، اجتمع به موظف استخبارات من دولة كافرة، وطلب منه التعاون في إعداد بعض الدراسات عن الأنشطة الدعوية في بلد من بلدان المسلمين وتعريفه بمصادر تمويلها وأثر هذه النشاطات على سكان ذلك البلد وأن يقدم له التوصيات المناسبة لتحجيم دور هذه النشاطات ومنع تمويلها وتشويه جهود القائمين عليها، فقام فهد بن سليمان بإعداد هذه الدراسة وقدمها لموظف الاستخبارات وحصل بموجب ذلك على مبلغ مالي وحوافز تشجيعية.
السؤال: ما حكم ما فعله فهد بن سليمان؟
حكم ما فعله فهد هو الرده عن دين الاسلام لكونه اظهر عورات المسلمين لمن يريد استئصال شئفتهم ..



هذا وما كان من توفيق فمن الله وحده وما كان من خطأ او نسيان فمن نفسى ومن الشيطان والله ورسوله منه براء
نفع الله بكم ورفع قدركم وزادكم علما وجعلكم مناره لطلاب العلم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رد مع اقتباس
  #16  
قديم 2 جمادى الآخرة 1432هـ/5-05-2011م, 10:50 AM
الصورة الرمزية ام نسيبة
ام نسيبة ام نسيبة غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
المشاركات: 41
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله

بسم الله الرحمن الرحيم


2: رجل لديه اضطراب في النوم ، وكثيراً ما ينام عن صلاة الفجر، هل يصح له أن يدعو غيره إلى أداء صلاة الفجر مع جماعة المسلمين؟

-نعم يصح له أن يدعو غيره الى أداء صلاة الفجر مع جماعة المسلمين فقد يكون له سببا في امتثال هذا الأمر هو أيضا.

3: رجل برفقة عائلته مر على قوم يشربون الخمر ، وإذا نصحهم وأنكر عليهم خشي أن يعتدوا على أهله ، فهل ينكر عليهم؟
-اذا كان هذا امر سيترتب عنه مفسدة أعظم يكفيه أن ينكر المنكر بقلبه.

4: رجل وجد ملحداً ينكر وجود الخالق عز وجل ، فكيف يلزمه بالحجة على ذلك؟
-حثه على التفكر في آيات الله الكونية،وأن وجود الخلق لا يمكن أن يكون من عدم ولا يمكن للمخلوق ان يوجد نفسه
{أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون} كما أنه لا يستطيع أحد غير الله أن يخلق {ان الذينتدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له}.

5: اشترك حسن بن سعيد (مسلم) وجورج ديفد (نصراني) في مصنع لتصنيع الأواني وبيعها ، فما حكم ما فعله حسن بن سعيد؟
-اذا أنه اذا اقتصر الامر على المشاركة في التجارة وعلى الا تكون هناك مولاة لهذا النصراني من قبل المسلم فأظن أن الأمر جائر والله أعلم.

6: ألقت الشرطة القبض على عصابة مكونة من خمسة أفراد وهم:
1: خالد (مسلم)
2: زيد (مسلم)
3: ماريا (نصرانية)
4: ووتش (نصراني)
5: اليعازر (يهودي)
تقوم هذه العصابة بالنصب والاحتيال والسرقة.
ما حكم ما فعله خالد وزيد؟ وهل هو ردة عن دين الإسلام؟

-ما فعله خالد وزيد الحكم عليه يكون حسب نيتهم وقصدهم:
-اذا كان قصدهم موالاة هؤلاء الكفار ومحاربة دين الاسلام فهذا يعتبر ردة عن دين الاسلام.
-أما اذا كان فعلهم هذا قصد الكسب المحرم الذي يجنونه من السرقة فهذا يعتبر كبيرة من الكبائر.

7: سالم طالب مسلم مبتعث للدراسة في الخارج ، وتعرف على (كاثي) طالبة نصرانية ، وأصبحت عشيقة له؛ فما حكم ما فعله سالم؟
وهل هو ردة عن دين الإسلام؟
-أطن أنه ردة لأن محبة الكفار من موالاتهم والله أعلم.


هذا والله أعلم

رد مع اقتباس
  #17  
قديم 2 جمادى الآخرة 1432هـ/5-05-2011م, 06:23 PM
أم الهندين بوعلي أم الهندين بوعلي غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 199
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
المسألة الأولى:
هذه الدورة تشير إلى أن كل أفعال العبد مبرّرة و ليس فيها سيّء و حسن بل كلها مقبولة
هذا القول يبطل ميزان الشريعة و إذا عرض عليها فإنه يردّ إذ لو قلنا به لما كان لخلق السماوات و الأرض و الجنة و النار و تكليف العباد من قيمة و الله تعالى يقول:
" والعصر إن الإنسان لفي خسر إلاّ الذين آمنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر"
فالآيات تدلّ على أن عمل الانسان خير أو شر
خير ما جعله الله خيرا و شر ما جعله الله شرا
فكام الالتحاق بهذه الدورة محرّم لأن فيه معصية الله إذ تؤول بسهولة إلى جعل ما حرّمه الله حلالا مبرّرا
و إذا اعتقد الانسان صحة هذه النظرية بقلبه كان ذلك كفرا أكبر لأنه أطاعهم في تحليل ما حرّم الله و رضي به
و الله أعلم
المسألة الثانية:
بما أنه اضطراب لا إرادة له فيه سقط عنه العمل به لعذر شرعي لقول الرسول صلى الله عليه و سلم : "ما أمرتكم به فاتوا منه ما استطعتم " و لم يسقط عنه الدعوة إليه فكان ما يفعله صحيحا و الله أعلم
المسألة الثالثة:
لا ينكر عليهم لأن ما قد يلقاه منهم أكثر ضررا من انكاره عليهم و الرسول صلى الله عليه و سلم يقول " من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه"
المسألة الرابعة:
يحاجّه بالأدلة العقلية على وجود الله
فمثلا:
أن يوجّه إلى التدبر في نفسه و خلقه فإمّا أنّه خلقه عدم أو أنه خلق نفسه أو أن غيره خلقه:
-فإن قال بأن العدم خلقه: فأبسط حجة أن يأتي بشيء يقدر على صنعه الانسان كسيارة مثلا و يحاجّه على أن العدم أوجدها فلن يقرّ بذلك
فيقال له : إن كانت السيارة التي لا تستوي و حلق الانسان في شيء لا يتقبّل عقلك أن يوجدها عدم فكيف بالانسان الذي بلغ في خلقه الدقة و الحسن فدفعه ذلك أن يقر أن خالقه أعظم
- إن قال بخلق نفسه : فأول ما يسأل أن يبقيها على أفضل حال فلا يصيبه مرض و لا كبر و أن يتحكم في أجلها فيقر بأن الخالق غيره و أعظم منه و كذا مع سائر المخلوقات
فوجب عليه إقرار أن الخالق واحد و أعظم من كل شيء و الله أعلم
المسألة الخامسة:
التعامل مع الكفار يكون من غير موالاة و لا محبة قلبية
فإن سلم سعيد من ضعف السريرة و لم يخف عليه من أن يؤدي به التعامل مع هذا الشخص إلى موالاته فلا بأس و الله تعالى يقول: { لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين و لم يخرجوكم من دياركم أن تبرّوهم و تقسطوا إليهم و الله يحبّ المقسطين }
و الله أعلم
المسألة السادسة و السابعة:
-التعامل معهم على محرم( المسألة السادسة) أو بمحرم (المسألة السابعة) من غير أن يقصد مناوءة دين الله فهذا قد أتى كبيرة من الكبائر و يخشى عليه أن يؤول به الأمر إلى الكفر
-إذا أفضى هذا التعاون إلى إتخاذهم أولياء و مناصرتهم على المسلمين فهي ردّة عن دين الاسلام
و الله أعلم
المسألة الثامنة:
هذا عون على المسلمين و موالاة للكفار و هو ردّة عن دين الله و العياذ بالله
و الله أعلم

رد مع اقتباس
  #18  
قديم 2 جمادى الآخرة 1432هـ/5-05-2011م, 09:59 PM
موسى موسى غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 483
افتراضي

جزاكم الله كل الخير إخوتى جميعا

وجزى الله شيخنا الكريم

لي عودة إن شاء الله للإجابة

رد مع اقتباس
  #19  
قديم 3 جمادى الآخرة 1432هـ/6-05-2011م, 01:39 PM
موسى موسى غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 483
افتراضي

وعليكم السلام ورحمته وبركاته شيخنا الحبيب

أبدا بالله مستعينا

وماتوفيقى إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز الداخل مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم


هذه أسئلة وتطبيقات افتراضية ولها أمثلة في الواقع أردت أن يقيس بها طلاب الدورة فهمهم لمسائل الدورس السابقة.
الإجابة متاحة للجميع في هذا الموضوع ، وسيبقى مفتوحاً لمناقشة هذه الأسئلة وأجوبتها ، وقد أضيف إليها غيرها حتى تتضح مقاصد الدروس السابقة بإذن الله ، ويتعرف الطالب على مقاصد هذه الدورة.



س1: رجل وجد دعاية لدورة تدريبية تنظمها إحدى المؤسسات، وهذه الدورة تدرّس نظريات تثبت - على قولهم - أن كل الأفعال التي يعتبرها الناس خاطئة يمكن تبريرها ولها دوافع إيجابية. وأن النظر إليها نظرة إيجابية هو الموقف الصحيح لتقبل الآخرين والتعايش معهم كما هم.
ماحكم الالتحاق بهذه الدورة؟
اذكر الدليل على ذلك.
والله في الحقيقة سؤال صعب شوية عندي لكن أظن أنه لايجوز الإلتحاق بهاك دورات؟
س2: رجل لديه اضطراب في النوم ، وكثيراً ما ينام عن صلاة الفجر، هل يصح له أن يدعو غيره إلى أداء صلاة الفجر مع جماعة المسلمين؟
نعم يصح له أن يدعو الغير واإلا وقع في إثمين .
س3: رجل برفقة عائلته مر على قوم يشربون الخمر ، وإذا نصحهم وأنكر عليهم خشي أن يعتدوا على أهله ، فهل ينكر عليهم؟
ينكر عليهم بقلبه وذلك أضعف الإيمان ودراء لمفسدة أكبر..
س4: رجل وجد ملحداً ينكر وجود الخالق عز وجل ، فكيف يلزمه بالحجة على ذلك؟
الحجة تحتاج في هاته الحالة إلا دليل عقلي مثل مافعله سيدنا إبراهيم الخليل عندما حطم الأصنام وكذلك أبو حنيفة والقصص كثيرة في هذا مثل قصة اليهودي الذي ذهب الى احد المشايخ وقال له كيف تؤثر النار في إبليس وهو مخلوق من نا ر.. والقصة معروفة والله أعلم
س5: اشترك حسن بن سعيد (مسلم) وجورج ديفد (نصراني) في مصنع لتصنيع الأواني وبيعها ، فما حكم ما فعله حسن بن سعيد؟
يجوز ذلك والله أعلم..
س6: ألقت الشرطة القبض على عصابة مكونة من خمسة أفراد وهم:
1: خالد (مسلم)
2: زيد (مسلم)
3: ماريا (نصرانية)
4: ووتش (نصراني)
5: اليعازر (يهودي)
تقوم هذه العصابة بالنصب والاحتيال والسرقة.
ما حكم ما فعله خالد وزيد؟ وهل هو ردة عن دين الإسلام؟
الله أعلم : أعتبر أن هذا لايعتبر ردة بقدر ماهو يعتبر من الكبائر وهي كبيرة السرقة
س7: سالم طالب مسلم مبتعث للدراسة في الخارج ، وتعرف على (كاثي) طالبة نصرانية ، وأصبحت عشيقة له؛ فما حكم ما فعله سالم؟

هذا الفعل لايجوز وهو من الكبائر وقد يعتبر ردة والله أعلم...
وهل هو ردة عن دين الإسلام؟

س8: فهد بن سليمان باحث متخصص في إعداد الدراسات والبحوث، اجتمع به موظف استخبارات من دولة كافرة، وطلب منه التعاون في إعداد بعض الدراسات عن الأنشطة الدعوية في بلد من بلدان المسلمين وتعريفه بمصادر تمويلها وأثر هذه النشاطات على سكان ذلك البلد وأن يقدم له التوصيات المناسبة لتحجيم دور هذه النشاطات ومنع تمويلها وتشويه جهود القائمين عليها، فقام فهد بن سليمان بإعداد هذه الدراسة وقدمها لموظف الاستخبارات وحصل بموجب ذلك على مبلغ مالي وحوافز تشجيعية.
السؤال: ما حكم ما فعله فهد بن سليمان؟ هذا لايجوز لان فيه موالاة للكفار وإضرار بالمسلمين

والله أعلم




بارك الله فيكم شيخنا

رد مع اقتباس
  #20  
قديم 3 جمادى الآخرة 1432هـ/6-05-2011م, 04:37 PM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,453
افتراضي

أحسنتم بارك الله فيكم

وأغلب الأجوبة موفقة ولله الحمد، وبعضها يحتاج إلى تعقيب، ولي عودة للتعليق إن شاء الله، لكن هذه بعض التنبيهات السريعة

1: الأسئلة التي يطلب فيها بيان حكم مسألة يعلم أنها كبيرة من الكبائر وإنما يراد من الطالب أن يبين هل هي ردة ، لا يكفي من طالب العلم الذي يريد أن يتعلم أحكام المسائل أن يقول فيها لا يجوز ، أو هذا أمر محرم .

2: كلمة أظن وأعتقد هذه لا ينبغي لطالب العلم أن يجيب بها، لأنها تدل على عدم وثوقه من صحة جوابه، فينبغي أن يجيب الطالب بما فهمه وعرفه بالدراسة ولا بأس أن يرجع إلى الدرس ويعيد قراءة الموضع المتعلق بالمسألة ويتفهمه جيداً ثم يجيب .
وهذه الإجابة من الطالب هي لقياس فهمه ومعرفته وليس عليه لوم إن أخطأ ، وقد سأل النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه وكان بعضهم يخطئ في الإجابة فلم يلمهم ولم يعنفهم وكانوا إذا لم يعرفوا الجواب أجاب هو صلى الله عليه وسلم، وإذا أخطأؤوا بين لهم خطأهم ، وهذه الطريقة النبوية في التعليم حسنة ولها فوائد كثيرة، ولو بقي الطالب متلقياً دون أن يتدرب فكيف يعرف أنه فهم ما تعلمه جيداً.

3: من لم يتبين له الجواب حتى بعد تأمله الدرس أو عرض له إشكاله فليذكر ما أشكل عليه ويتناقش الطلاب في ذلك حتى يتبين لهم الجواب أو يبينه لهم معلمهم، ولا ينبغي لطالب العلم أن يستحيي من طلب البيان إذا احتاجه، وقد قيل: (العلم لا يناله مستحي ولا مستكبر )

4: هذه الأسئلة ليس عليها درجات في الاختبار وإنما هي تدريبات للطلاب.

رد مع اقتباس
  #21  
قديم 3 جمادى الآخرة 1432هـ/6-05-2011م, 04:53 PM
ريم الحربي ريم الحربي غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: بلاد الحرمين
المشاركات: 7,079
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز الداخل مشاهدة المشاركة
أحسنتم بارك الله فيكم

وأغلب الأجوبة موفقة ولله الحمد، وبعضها يحتاج إلى تعقيب، ولي عودة للتعليق إن شاء الله، لكن هذه بعض التنبيهات السريعة

1: الأسئلة التي يطلب فيها بيان حكم مسألة يعلم أنها كبيرة من الكبائر وإنما يراد من الطالب أن يبين هل هي ردة ، لا يكفي من طالب العلم الذي يريد أن يتعلم أحكام المسائل أن يقول فيها لا يجوز ، أو هذا أمر محرم .

2: كلمة أظن وأعتقد هذه لا ينبغي لطالب العلم أن يجيب بها، لأنها تدل على عدم وثوقه من صحة جوابه، فينبغي أن يجيب الطالب بما فهمه وعرفه بالدراسة ولا بأس أن يرجع إلى الدرس ويعيد قراءة الموضع المتعلق بالمسألة ويتفهمه جيداً ثم يجيب .
وهذه الإجابة من الطالب هي لقياس فهمه ومعرفته وليس عليه لوم إن أخطأ ، وقد سأل النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه وكان بعضهم يخطئ في الإجابة فلم يلمهم ولم يعنفهم وكانوا إذا لم يعرفوا الجواب أجاب هو صلى الله عليه وسلم، وإذا أخطأؤوا بين لهم خطأهم ، وهذه الطريقة النبوية في التعليم حسنة ولها فوائد كثيرة، ولو بقي الطالب متلقياً دون أن يتدرب فكيف يعرف أنه فهم ما تعلمه جيداً.

3: من لم يتبين له الجواب حتى بعد تأمله الدرس أو عرض له إشكاله فليذكر ما أشكل عليه ويتناقش الطلاب في ذلك حتى يتبين لهم الجواب أو يبينه لهم معلمهم، ولا ينبغي لطالب العلم أن يستحيي من طلب البيان إذا احتاجه، وقد قيل: (العلم لا يناله مستحي ولا مستكبر )

4: هذه الأسئلة ليس عليها درجات في الاختبار وإنما هي تدريبات للطلاب.
بارك الله فيكم شيخنا, هذه الأسئلة أفادتنا كثيراً, نأمل تطبيقها في باقي الدروس.
وإن أمكنك شيخنا تجيب على الأسئلة في الوقت الذي تراه مناسباً, لتمام الفائدة.

رد مع اقتباس
  #22  
قديم 3 جمادى الآخرة 1432هـ/6-05-2011م, 05:02 PM
سومي منيرة سومي منيرة غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 142
افتراضي

السلام عليكم :
شيخنا نود منكم ان تصحح لنا التطبيقات وتنبهنا على الاخطاء .
وان تعطينا تطبيقات اخرى .
بارك الله فيكم.
.عندي سؤال فيما يخص الشخص الذي اتخذ لنفسه عشيقة،اخترتم شيخي ، نصرانية،
هل يختلف حكم الزنا بين المسلمة والكافرة.

رد مع اقتباس
  #23  
قديم 3 جمادى الآخرة 1432هـ/6-05-2011م, 05:57 PM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,453
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الزنا بالكافرة أشد إثماً إذا صاحبه محبة لها ؛ فإنه يخشى عليه من محبتها أن تفضي به إلى موالاتها فقد يذله العشق حتى يستجيب لها في مناصرتها فيما تطلب منه فإذا ناصرها على دين الإسلام فقد ارتد والعياذ بالله.

وأنا اخترت هذا التطبيق لبيان حكم من أحب كافراً لأمر من أمور الدنيا .

رد مع اقتباس
  #24  
قديم 3 جمادى الآخرة 1432هـ/6-05-2011م, 06:01 PM
سومي منيرة سومي منيرة غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 142
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز الداخل مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الزنا بالكافرة أشد إثماً إذا صاحبه محبة لها ؛ فإنه يخشى عليه من محبتها أن تفضي به إلى موالاتها فقد يذله العشق حتى يستجيب لها في مناصرتها فيما تطلب منه فإذا ناصرها على دين الإسلام فقد ارتد والعياذ بالله.

وأنا اخترت هذه التطبيق لبيان حكم من أحب كافراً لأمر من أمور الدنيا .
جزاكم الله خيرا.

رد مع اقتباس
  #25  
قديم 3 جمادى الآخرة 1432هـ/6-05-2011م, 06:03 PM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,453
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجاد الحربي مشاهدة المشاركة
بارك الله فيكم شيخنا, هذه الأسئلة أفادتنا كثيراً, نأمل تطبيقها في باقي الدروس.
وإن أمكنك شيخنا تجيب على الأسئلة في الوقت الذي تراه مناسباً, لتمام الفائدة.
بإذن الله تعالى ، وأسأل الله التيسير والإعانة .

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
أسئلة, وتطبيقات

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:02 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir