اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن مشاري بن حمود
المجموعة الثانية :
س1: ما معنى الاستثناء في قوله تعالى: {سنقرئك فلا تنسى (6) إلا ما شاء الله} ؟
س2: ما الأقوال الواردة في تفسير قوله تعالى: {عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ (3)}، مع الترجيح ؟
س3: ما نوع الهداية المراد بها في قوله تعالى { وهديناه النجدين }؟
س4: اذكر الفوائد السلوكية التي استفدتها من قوله تعالى: { كَلَّا بَل لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (17) وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (18) }.
س5: فسّر قوله تعالى: {فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ (12) فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ (13) وأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ (14) وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ (15) وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ (16)}.
ج1 قوله تعالى «إلا ماشاء الله »
مما اقتضت حكمته أن ينسيكه
وقيل معناه النسخ مما نسخه الله من التلاوة
🔶🔶🔶🔶
ج2 تاعبة في العذاب يوم القيامة تجر بالسلاسل وتهان ويغشى وجوههم النار
وهذا هو الراجح لأن سياق الآيات عن يوم القيامة
وقيل عاملة ناصبة في الدنيا لأن الكفار أهل عمل وعبادات على ضلال ولا أجر لهم عليها لأنهم على ضلال
وقد رجح الشيخ السعدي القول الأول لعدة أسباب :
1 : أنه مقيد بالظرف وهو يوم القيامة .
2 : أن المقصود بيان وصف أهل النار في هذه الآيات .
3 : أن الكلام في بيان حال الناس عند غشيان الغاشية .
4 : أن السياق لا يدل على المعنى الثاني .
🔶🔶🔶🔶
ج3 أي بينا ووضحنا له الطريقين
طريقي الخير والشر وطريق الهدى والضلال
كتبين الطريقين العاليين له
هذه الهداية تسمى هداية الدلالة والإرشاد.
🔶🔶🔶🔶🔶
ج4
* قوله كلا : ردع وزجر للإنسان
بل أنت أيها الإنسان لاتقوم بإكرام اليتيم الذي فقد والديه أو أحدهما ولاتتبع مصالحه وحاجاته وتنظر إليه بنظرة العطف والإحسان
*أن اليتيم يحتاج إلى رعاية شاملة ترعى قلة ذات يده وإرشاده إلى التعلم والكسب والنظر في مصالحه وحاجات أسرته
* أن المسكين يحتاج إلى اطعام وغذاء لتستقر حياته وليتكافأ الناس فيكونوا سواسية
* أهمية التواصي والحض على متابعة المساكين
المطلوب الفوائد السلوكية , فنذكر الفائدة ثم نذكر أثرها على سلوك الفرد.
🔶🔶🔶🔶🔶🔶
ج5
قوله تعالى « فيها عين جارية » اسم جنس أي فيها العيون التي تجري بأنواع الأشربة والمستلذات
«فيها سرر مرفوعة » جمع سرير وهي المجالس المرتفعة ذات الفرش اللينة
« وأكواب موضوعة » أقداح يوضع فيها أنواع المشارب من اللبن والعسل والخمر والماء
« ونمارق مصفوفة » وسائد من الحرير والإستبرق قدصف وجُهزت للجلوس عليها والإتكاء
«وزرابي مبثوثة » بُسط حسان مفرقة في المجالس
|
أحسنت نفع الله بك
ب+