المجلس الحادي عشر: مجلس مذاكرة القسم الرابع من تفسير الحزب 59

[هيئة التصحيح 7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منال موسى

سؤال عام لجميع الطلاب)
_____________________
استخلص ثلاث فوائد سلوكية وبيّن وجه الدلالة عليها من قوله تعالى:
فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5) خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ (6) يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ (7) إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ (8) يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ (9) فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ (10)}.

١- التفكر عبادة وأمر من الله عز وجل لزيادة الإيمان واليقين ،قال تعالى :(فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ).

٢- أحسن سريرتك وجاهد لإصلاح قلبك فكل ما كان في سرك من خير سيكشفه الله عز وجل يوم
القيامة ،قال تعالى :(يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِر).

٣- لنرجع إلى الله ونفتقر إليه ولا نغتر بمال ولا جاه فلا ينفع الانسان يوم القيامة إلا عمله الصالح ،قال تعالى:(فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ ).

المجموعة الثانية
_______________
1. استخلص المسائل ثم حرّر القول في كل مسألة مما اشتمل عليها تفسير قوله تعالى:
{وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ (11) وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ (12) إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ (13) وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ (14)}.

المسائل التفسيرية :
(وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ)11
•معنى الرجع (ك،ش)
•المراد بالرجع:(ك،س)
• علة الرجع:(ك،س،ش)


(وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ)12
•المراد بالصدع ك،س،ش
•علة الصدع س

(إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْل)13
معنى فصل ك
المراد بالقول الفصل س،ش

(وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ)14
المراد بالهزل ك،س،ش

قائمة المسائل النهائية :
١-المقسم به س
٢-المقسم عليه س
٣-معنى الرجع ك،،ش
٤-المراد بالرجع:ك،س
٥-علة الرجع: ك،س،ش
٦-المراد بالصدع ك، س ،ش
٧-علة الصدع س
٨-معنى فصل ك
٩- المراد بالقول الفصل ش
١٠- معنى هزل ك، س
١١-المراد بالهزل س،ش

_________________
💧 تحرير القول

- معنى( الرجع):
المطر ،قول ابن عباس وأورده ابن كثير والأشقر.

-المراد بالرجع :
القول الأول :هو السحاب فيه المطر (والسماء ذات الرجع )تمطر ثم تمطر قول بن عباس وأورده ابن كثير .
القول الثاني :ترجع رزق العباد كل عام قاله قتادة وأورده ابن كثير.
القول الثالث : ترجع نجومها وشمسها وقمرها يأتين من هنا قول ابن زيد وأورده ابن كثير.
القول الرابع : ترجع السماء بالمطر كل عام وتنصدع الأرض للنبات قول السعدي
القول الخامس : ترجع السماء بالأقدار والشؤون الإلهية كل وقت وتنصدع الأرض عن الأموات قول السعدي.
لا نقول أن المراد بالرجع: ترجع السماء بكذا؛ ولكن نذكر كل ما سمي رجعا سواء كان المطر أو الأرزاق أو الأقار أو غير ذلك .
-علة الرجع :
القول الأول : ولولا ذالك لهلكوا وهلكا مواشيهم قول قتاده ،أورده ابن كثير .
القول الثاني : لأنه يجيء ويرجع ويتكرر قول الأشقر. هذه مسألة سبب التسمية
__________________
(وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ)
المراد بالصدع:
القول الأول :انصداعها عن النبات ذكره ابن عباس، وسعيد بن جبير وعكرمة،وأبو مالك والضحاك والحسن وقتاده والسدي وأورده ابن كثير.
القول الثاني : تنصدع الأرض للنبات قول السعدي .
القول الثالث : تنصدع الأرض عن الأموات قول السعدي .
القول الرابع : ما تتصدع عنه الأرض من النبات والثمار والشجر قول الأشقر.

علة الصدع :
فيعيش بذالك الآدميون والبهائم قول السعدي.
__________________

(إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ)
معنى فصل :
القول الأول : حق :قول ابن عباس وأورده ابن كثير.
القول الثاني حكم عدل : أورده ابن كثير .
القول الرابع حق وصدق بين واضح :قول السعدي.
المراد بالقول الفصل : هذه مسألة مرجع الضمير في "إنه"
إن القرآن لقول يفصل بين الحق والباطل :قول الأشقر.
________________

(وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ)
معنى هزل :
القول الأول : حق :قول ابن كثير .
القول الثاني جد ليس بالهزل قول السعدي
كيف يكون معنى الهزل: حق أو جد؛ فالهزل ضد الجد .
المراد بالهزل :
القول الأول:هو القول الذي يفصل بين الطوائف والمقالات وتنفصل به الخصوم :قول السعدي هذا في سبب التسمية بالفصل .
القول الثاني : لم ينزل باللعب فهو جد ليس بالهزل :قول الأشقر. ارجعي للتعليق قبل السابق .

________________
2. حرّر القول في:
معنى قوله تعالى: {لتركبن طبقا عن طبق}.
١-حالا بعد حال : ذكره ابن عباس وأورد عنه البخاري ،وسعيد بن النضر وهشام، وابو بشر ،ومجاهد ،وابن جرير،وعكرمه ومرة الطيب ومجاهد والحسن ،والضحاك وأورده عنهم ابن كثير.
٢- المراد بهم نبيكم صلى الله عليه وسلم ذكره ابن عباس،وأبو داود الطيالسي ،وغندر ،وشعبة ،وأبي بشير ،وسعيد بن جبير وأورده ابن كثير.
٣- سماء بعد سماء والمراد به محمد صلى الله عليه وسلم ذكره ابن مسعود ومسروق وأبي العالية ،وأبي حاتم ،وأبو سعيد الأشج ،وأبو أسامة ،واسماعيل ،والشعبي وأورده ابن كثير.
٤-منزلا على منزل ذكره العباس والعوفي والسدي وأورده ابن كثير.
٥-في كل عشربن سنه تحدثون أمرا لم تكونوا عليه: ذكره مكحول واورد عنه ابن جابر ،وهشام بن عمار ،وأورد عنهم ابن كثير ذالك القول.
٥- السماء تنشق ،ثم تحمر ثم تكون لونا بعد لون: ذكره :عبد الله ، وإبراهيم ،والأعمش وارورده ابن كثير.
٦- قوما كانوا في الدنيا خسيس ،فارتفعوا في الآخرة وآخرون كانوا أشرافا في الدنيا فاتضعوا في الآخرة :ذكره سعيد بن جبير وأورده ابن كثير.
٧- حالا بعد حال ،فطيما بعدما كان رضيعا ، وشيخا بعدما كان شابا :ذكره عكرمه وأورده ابن كثير وذكره السعدي .
٨- حالا بعد حال ،رخاء بعد شده ، وشدة بعد رخاء ، وغنى بعد فقر ،وفقرا بعد غنى ، وصحة بعد سقم ، وسقما بعد صحة :ذكره الحسن البصري ، وأورده ابن كثير.
٩-لتركبن ايها الناس حالا بعد حال ،من الغنى والفقر ، والموت والحياة ،والحشر والحساب ،ودخول الجنة والنار :ذكره الأشقر.

أحسنت بارك الله فيك ونفع بك. ب

هيئة المتابعة شاكر لهذا