دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > الأقسام العامة > الأقسام العلمية العامة > القراءة المنظمة > صفحات الطلاب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 25 ذو القعدة 1435هـ/19-09-2014م, 12:38 AM
أم ميسم أم ميسم غير متواجد حالياً
موقوفة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 69
افتراضي صفحة طالبة :أم ميسم،القراءة المنظمة.

ة بسم الله الرحمن الرحيم،
ادعوا الله ،أن يزدني علما،توكلت على الله.

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 25 ذو القعدة 1435هـ/19-09-2014م, 12:02 PM
أم ميسم أم ميسم غير متواجد حالياً
موقوفة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 69
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الدرس الأول:التعرف على مقاصد الكتاب.
لخصة مضمون الدرس،وإن شاء الله ،لاأكون مخطئة في ذلك.
*المقدمة:
كانت دعاء من قبل الشيخ...أن يعينه الله،عزوجل،على توضيح هذه المقاصد لطالب.
وتسهيل لطالب طريقة القراءة.
*تمهيد:
قبل تطرق الشيخ ،حفظه الله،الى الدرس ومظمونه ،مهد لدرس بتنبهات.
-تركيز الطالب في المرحلة الأولى على قراءة التعلم.
-لعظم فائدتها في التأصيل العلمي.
-ذكر أنها هي أهم أنواع القراءات ،وأعظمها نفعا.
+ليستخلص القارئ أو الطالب ثمارها ينبغي أن يتسم بسمات;
*هذه حصيلة خبرة سنوات من معاناة القراءة والبحوث العلمية الموسعة;لفضيلة الشيخ،وهو لايبخل على تلاميذه وطلابه بالنصيحة والتوجيه-جزاه الله خير الجزاء-
1_أن يعرف ماذا يقرأ?:أي;
_وضوح المنهج في القراءة.
2_أن يعرف كيف يقرأ?:أي;
_وهي التي يحرص الشيخ في هذا البرنامج على تأهيل الطلاب فيها.
_الدروس النظرية.
_التنبيهات والوصايا.
_التطبيق على عدد من الكتب والرسائل المقترحة.
_ليكون للطالب في القراءة ملكة حسنة .
3_أن يكون ذا صبر على التحصيل فلا ينقطع دون بلوغ مأموله.
_حفز نفسك على الطلب وصبرها.
_إن فترت فلا تنقطع.
_إقرأ من سير العلماء وفضائل العلم والتعلم ما يشحذ الهمة،ويقوي العزيمة.
_اتخاذ قرينا صالحا يعينك وتعينه على الطلب.
_الإستئناس بالرفقة.
_المنافسة في المعالي،مع اخوانك الطلاب.
*وقفة :
هنا تنبيه من الشيخ ،حفضه الله،وجمل مفيدة وجميلة مأخوذة من منبع القارئ ،أي من تجربته ومسيرته في طلب العلم ودروس العلماء.
\لاتحقرن من العلم شيئا .
\لاتحملنك العجلة على تقحم مالاتستطيع.
(فمن رام العلم جملة ذهب منه جملة)
\يأخذ العلم على مر الليالي والأيام.
\من سار على الدرب وصل.
\أما المنبت فلا ظهرا أبقى ولا أرضا قطع.
\فخذ من العلم اليوم بما يتيسرلك.
\أحسن التعلم.
\أصلح النية،يبارك لك الله فيما تعلمت.
\ويهديك لعلم مالم تعلم.
\العبرة بكمال النهاية لابنقص البداية.
*الشيخ;ذكر أنه سيحرص على الإختصار والإقتصار في هذه الدروس...
-لتوضيح المقصود.
-وينير الطريق.
-والله هو الذي يهدي السبيل.
*أشار الشيخ الى أهم شيء حبذا لو بدأ به أولا!لكن خوفا على الطالب والإطالة عليه بالدروس النظرية.
أبدأ في البرنامج بما تيسر..
(درس أهمية النية الصالحة):أشار الى التكلم عن هذه الموضوعات المهمة في مجالس لاحقة،إن ساء الله.

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 25 ذو القعدة 1435هـ/19-09-2014م, 08:33 PM
أم ميسم أم ميسم غير متواجد حالياً
موقوفة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 69
افتراضي

المهارة الأولى;
(التعرف على مقاصد الكتاب);وهي أهم سمات قراءة التعلم.
+لكل كتاب مقاصد:(على طالب العلم بمعرفتها).
+وللعلماء طرق مختلفة في بيان هذه المقاصد;
1-منهم من يلخصها في أول كتابه.
2-منهم من يجملها في آخره .
3-منهم من يقسم كتابه الى أبواب وفصول تتضح مقاصد الكتاب باستقرائها.
*وضح الشيخ الفاضل،هنا،أهمية أن يكتسب القارئ هذه المهارة وهي من أهم المهارات وأعظمها نفعا-معرفة مقاصد تلك الكتب-
إذا اعتنى بها وأحسن اختيار مايقرأ،حصلتحصيلا عظيما في فترة وجيزة-بإذن الله تعالى-
+
نتيجة;
*أدى ذلك لضبطه مسائل العلم ورسوخها لديه بالتدرب على اكتساب هذه المهارة.
*النظر في الكتاب والمداومة على هذا الأمر.
*تتجمع أو تبني عنده مهارة الفهم والتأمل والإستنباط هي من(أخص صفات أهل العلم)
+الدليل;

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 27 ذو القعدة 1435هـ/21-09-2014م, 01:29 AM
أم ميسم أم ميسم غير متواجد حالياً
موقوفة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 69
افتراضي

قال تعالى:{ولوردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم}
ماهي مقاصد الكتاب ?
فضيلته يسأل ويجيب ليسهل أسلوب الفهم للقارئ
_تطلق على معنيين;
1)_غرض المؤلف من تأليف الكتاب،
2)_الجمل الرئيسة (لكل كتاب مقاصد),
*العماد:
مقاصد الكتاب التى يقوم عليها له-كالأعمدة للبنيان-
كتب العالم كتابه ليبين جملا ذات قيمة علمية,
يستدل لها بما يبينها،
كلامه في كتابه يدور على هذه المقاصد(هي عماده),
*السناد;

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 27 ذو القعدة 1435هـ/21-09-2014م, 02:37 AM
أم ميسم أم ميسم غير متواجد حالياً
موقوفة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 69
افتراضي

.مايسند به المؤلف كلامه،
(استدلالات ،تقريرات،تعليلات،قصص....الخ)
لتوضيح مقاصد الكتاب
*الإستطراد ;
يوضح الشيخ ،حفضه الله،
أ/الإنتباه:
.انتباه القارئ إلى المقاصد
.فلطافة الإستطرادات تجعل القارئ في غفلة وربما تنصرف همته
ب/يحترس;
.فوائد يذكرها المؤلف لكن لم تؤثر على بيان تلك المقاصد تأثيرا كبيرا
.فالغفلة عن المقاصد خطأ يقع فيه القارئ،أي
خلل في المنهجية والفهم *سببه;
.اتباع الإستطرادات وترك المقاصد التي هي أساس البنيان
.التى بني عليها الكتاب والقارئ يترسدها لمعرفتها وفهمها واستنباطها على حسب مكانها في البداية أو في الوسط أو في النهاية أومتفرقة (بعض الكتب)
.مختفية يعجز الطالب على استخراجها إلابعناية ودراية وتمعن وتريث وتدرج،درجة درجة
.لجمعها في محتوى واحد وتبويبها وضبطها
\اجعل عنايتك الأولى لمعرفة مقاصد

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 1 ذو الحجة 1435هـ/25-09-2014م, 01:53 PM
أم ميسم أم ميسم غير متواجد حالياً
موقوفة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 69
افتراضي

\اجعل عنايتك الأولى لمعرفة مقاصد الكتاب.
*هنا الشيخ يكرر في درسه ،انتبه،"مقاصد الكتاب".
•هذا يجعل الطالب يحترس لكثرة تنبيه المعلم لذلك.
•ممايجعل الطالب في نفسه همة لمعرفة المقاصد.
•اكتساب مهارة استخراجها.
•للمعلم تأثير طيب على المتعلم.
_\أيضا ينبه:ثم
•معرفة جمل السناد بعد معرفة المقاصد وضبطها.
*قال,حفظه الله،

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 1 ذو الحجة 1435هـ/25-09-2014م, 03:49 PM
أم ميسم أم ميسم غير متواجد حالياً
موقوفة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 69
افتراضي

فإذا فعلت ذلك فقد نجحت في قراءة ذلك الكتاب ،وانتفعت به بإذن الله تعالى.
- *وصية:
•اقرأ بنفس المسترشد المتعلم الباحث عن فهم المقاصد.
•بهدف الإنتفاع بها.
•تجنب أن تكون المنتقد الباحث عن الإشكال لإثارته.
(ضرب نية حرمت صاحبها الإنتفاع من كتاب عظيم النفع )
*تحذير:
•عدم العجلة والسرعة في هذه المرحلة في قراءة الكتب،ليست مطلبا.
إنا ;
-ضررها أكبر من نفعها.
-إنها تفوت عليك كثيرا من العلم.
-قد تحتاج فيما بعد الى وقت كثير لتستدرك مافاتك.
-العجلة تحد من معرفة المقاصد،احذر،
-فأنت التحقت بهذا البرنامج لتنتفع مما تقرأ.
ليست العبرة;كم قرأت?
العبرة;ماذا قرأت?وكيف قرأت?وماذاحصلت?.

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 1 ذو الحجة 1435هـ/25-09-2014م, 04:21 PM
أم ميسم أم ميسم غير متواجد حالياً
موقوفة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 69
افتراضي

*كيف تبدأ تقرأ?
•أنظر في المجلد وأقرأه في ساعة واحدة.
•تعرف على مقاصده وسناده بالنظر السريع بإذن الله، لكن!?
•بعد اكتساب مهارات القراءة النافعة.
•طبق ذلك على عشرات الكتب حتى تبدع فيها.
•الكتب والرسائل التى اقترحها الشيخ الفاصل ،حفظه الله،في هذه المرحلة.
•تقرأ بعناية ويضبط عمادها ويعرف سنادها.
*وضح أهميتها:بإستدلال ،قراءة العلماء لهابعناية وتكرار حتى بعد أن شابت حواجبهم في العلم.
•علقوا عليها واقرائها لطلابهم وتلاميذتهم.
*بعض الطلاب;
1-يمر عليها مراراسريعا.
2-يسمع بها ولايقرؤها.
•يستدل هنا بكلام العلماء الكرام لأهمية القراءة والعناية بها.
•لأنهم أهلها يعرفون قيمتها وعظم نفعها.
1_قال;قد سمعت الشيخ ،شيخنا،عبد العزيز بن باز،رحمه الله،يقول

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 1 ذو الحجة 1435هـ/25-09-2014م, 06:39 PM
أم ميسم أم ميسم غير متواجد حالياً
موقوفة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 69
افتراضي

:(لما شرع القارئ في قراءة الفتوى الحموية عليه:ماأحوجنا لقراءتها مرارا!!وهو من هو في العلم والامامة!!).
2-وقال:لي الشيخ أحمد القاضي قبل بضع سنين -وأظن أني ذكرت له كلام الشيخ ابن باز-:(لقد شرحتها للطلاب ثمان مرات !).
واخبرني بعد ذلك أنه شرحها أيضا.
3-أخبرني :خالد الهويسين:(أنه شرح رسالة من رسائل الإمام محمد بن عبد الوهاب ستين مرة).
4-درست:(عددا من الرسائل على بعض علمائنا وكررت دراسة بعضها الى عشر مرات وفي كل مرة أجد أني أنتفع بقراءتها وأستفيد فوائد جديدة لاتقدر بثمن).
•قصد الشيخ هنا:انتبه:
1-أن لاتستعجل في قراءة تلك الكتب.
2-لاتظن أنك بتلك العجلة تحفظ وقتك.
3-فقراءة التعلم ليست كقراءة الترويج والإستجمام.
4-ليس مطلوب منك في هذه المرحلة -الكمال-في معرفة المقاصد والسناد.
5-يكفي أن تتدرب على هذه المهارة القيمة.
6-السير في طريق اتقانها..
*إذا فرضنا أنك في الرسالة الأولى:
_فهمت ربع المقاصد من القراءة الأولى.
_بإستخدام الورقة والقلم.
_انجاز لايستهان به.
_إذا قدر لك المواصلة ستترقى _بإذن الله_
*الخلاصة;
•تدرك المقاصد أو أغلبها بالنظر السريع وتستخرجها.
•عند فراغك من القراءة للكتاب.
•كما كان العلماء السابقون يفعلون ذلك.
•منهم من يقرأ كتابا ثم سأل عن مسألة بعد سنوات طويلة.
•يحيل الى ذلك الكتاب الذي قرأه قراءة صحيحة.
*يخبرنا الشيخ ،حفظه الله،
_أن من قرأ فتاوى العلماء السابقين ومباحثاتهم ومذاكرتهم رأى من ذلك عجبا.
_إن من العلماء من إذا قرأ كتابا انتفع به أكثر من انتفاع مؤلفه.
_فهمه أحسن من فهمه له.
*الشيخ يخبرنا بأنه هناك أمثلة كثيرة وأسباب علمية منهجية سيبينها لنا في مجالس لاحقة-إن شاء الله-
•الهدف:
الأمة بحاجة الى إعداد جيل يعيد لها مجدها.
\يطلب من طلابه أو يدعوهم:
-أن يكونوا أحد أولائك الذين تؤمل الأمة فيهم خيرا.
.ختم الشيخ،حفظه الله،درسه بدعاء كما بدأ .
أولا:(أن يعينه الله ،عزوجل،على توضيح هذه المقاصد لطالب).
ثانيا وفي الختام:(وفقني الله وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح وهيأ لنا من أمرنا رشدا).

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 1 ذو الحجة 1435هـ/25-09-2014م, 06:54 PM
أم ميسم أم ميسم غير متواجد حالياً
موقوفة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 69
افتراضي

*التطبيق:
•يختار الشيخ عددا من الرسائل القيمة لإختبار المهارات.
•ليطبق عليها الطالب إلمامه.
•لأهمية الإلمام بهذه المهارات .
•التطبيقات على الدرس الواحد .
•تكون نحو عشر تطبيقات.
•يتبعها اختبار.
•ركز في تطبيقات المرحلة الأولى.
•على كتب :
_توحيد العبادة
_علم السلوك.
_الأداب الشرعية.
•لتبين له معالم هذه العلوم.
•تقدم له تأصيلا علميا فيها.
_بإذن الله تعالى_
+اكتسابه لمهارات القراءة النافعة.
تطبيقات

رد مع اقتباس
  #11  
قديم 1 ذو الحجة 1435هـ/25-09-2014م, 07:05 PM
أم ميسم أم ميسم غير متواجد حالياً
موقوفة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 69
افتراضي

،تطبيقات الدرس الأول:
التي قررها الشيخ
عشر تطبيقات
الدرس الثاني بعدها،وتطبيقاته
المطلوب:
1:تلخيص مقاصد الرسالة بعبارات وافية بالمراد .
2:ذكر سناد الرسالة في جمل مختصرة.

ختاما: جزا الله شيخنا خير الجزاء على هذا الدرس الذي سهل لي فهم المقصود أوطريقة الدراسة في الكتاب.
بإستخراج المقاصد والسناد.

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 1 ذو الحجة 1435هـ/25-09-2014م, 07:29 PM
أم ميسم أم ميسم غير متواجد حالياً
موقوفة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 69
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
أبدأ -إن شاء الله-بتطبيق الأول لدرس الأول.
التطبيق الأول:الوسائل المفيدة للحياة السعيدة...
_تلخيص مقاصد الرسالة وبيان سناد تلك المقاصد.
*المقدمة:
•وضح الشيخ ،رحمه الله،في مقدمته المطلب الأساسي لراحة القلب وطمأنينته وسروره لكل أحد.
•تحصل الحياة الطيبة(السرور والابتهاج);بأسباب
(دينية ،طبيعية،عملية ) ,,لاتجتمع كلها إلا للمؤمنين.
•قال الشيخ،رحمه الله،أنه سيذكر برسالته هذه مايحظره من الأسباب لهذا المطلب الأعلى الذي يسعى له كل أحد،فشخصها في:
.1-منهم من أصاب كثيرا منها فعاش عيشة هنيئة وحيى حياة طيبة.
.2-ومنهم أخفق فيها كلها فعاش عيشة الشقاء،وحيى حياة التعساء.
.3-منهم من هو بين وبين،بحسب ما وفق له،عزوجل،
وضحت المقدمة مقاصد الرسالة ومعناها الإجمالي.
شرح أجزاء الرسالة :فالشيخ ،رحمه الله قسم رسالته الى فصول
(1)

رد مع اقتباس
  #13  
قديم 8 ذو الحجة 1435هـ/2-10-2014م, 10:06 AM
أم ميسم أم ميسم غير متواجد حالياً
موقوفة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 69
افتراضي

1)-أعظم الأسباب لذلك وأصلها وأسها،هو الإيمان والعمل الصالح.
دليل: قال الله تعالى :{من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ماكانوا يعملون}[النحل:97].
1_العمل الصالح المصلح للقلوب.
2_الصبر واحتساب الأجر.
3_الشكر سواء على السراء أو الضراء.
4_الطمع في فضل الله وثوابه.
(هذه كلها ثمار الإيمان والعمل الصالح).
-كما عبر النبي ،صلى الله عليه وسلم،عن هذا في الحديث الصحيح أنه قال:"عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير إن أصابته سراء شكر فكان خيراله وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراله وليس ذلك لأحد إلا المؤمن}.رواه مسلم
-أعطى مثال عن شخصين بحسب تفاوتهما في الإيمان والعمل الصالح زيادة على الإيضاح وفهم المطلوب ،ومن يكون سعيد ?ومن يكون شقي ?.
الأول:المؤمن العامل بمقتضى إيمانه .
_إذا ابتلي بمرض أو فقر أونحوه من الأغراض التي كل أحد عرضة له
~تجد إيمانه ورضى بما قسم الله له والقناعة .
~تجده قرير العين مطمأن البال.
~لاينظر من هو فوقه.
~زادت بهجته وسروره.
~توكله على الله واعتماده عليه.
قال تعالى:{واصبرواإن الله مع الصابرين}،الأنفال:46].
الثاني:من لم يكن كذلك
~الذي ليس عنده عمل بمقتضى الإيمان.
~إذاابتلي بشيء من الفقر أو بعض المطالب الدنيوية.
•تجده في غاية التعاسة والشقاء.
(الإيمان قول وعمل كماقالعلماء السلف،رحمهم الله).
2)-الأسباب التي تزيل الهم والغم والقلق:
(الإحسان الى الخلق بالقول والفعل وأنواع المعروف).
~بها يدفع الله عنهم الهموم والغموم بحسبها.
~إلا المؤمن له أكمل الحظ والنصيب .
•لأن اخلاصه وصدقه واحتساب الثواب لله،عزوجل،يهون عليه.
•يؤتيه الله أجرا عظيما:(زوال الهم والغم والأكدار،،،).
~أخبر الله عزوجل،في الأية 114من سورة النساء
•أن الخير يجلب الخير ويدفع الشر.

رد مع اقتباس
  #14  
قديم 8 ذو الحجة 1435هـ/2-10-2014م, 11:14 AM
أم ميسم أم ميسم غير متواجد حالياً
موقوفة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 69
افتراضي

(2)
3)-ومن أسباب دفع القلق الناشيء عن توتر الأعصاب واشتغال القلب ببعض المكدرات:
_الشتغال بعمل من الأعمال .
_الإشتغال بعلم من العلوم النافعة.
_تلهي القلب عن الأمر الذي أقلقه.
_ربما نسي أسباب الهم والغم وفرحت نفسه وازداد شاطه.
_هنا السبب أيضا مشترك بين المؤمن وغيره.
_المؤمن يمتاز بإيمانه واخلاصه.
_يحتسب اشتغاله بذلك العلم الذي يتعلمه أو يعلمه.
_إن كان عبادة كان له ذلك.
_إن كان شغلا دنيويا أو عادة أصحبتها النية الصالحة.
_القصد من الإستعانة على طاعة الله.
_فكان الأثر فعال في دفع الهم والغم والأحزان.
*هنا نتيجة كل عمل صالح أو نية صالحة ،قلب سعيد وازالت الهموم والغموم والأكدار.

رد مع اقتباس
  #15  
قديم 8 ذو الحجة 1435هـ/2-10-2014م, 12:09 PM
أم ميسم أم ميسم غير متواجد حالياً
موقوفة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 69
افتراضي

4)-مما يدفع به الهم والقلق:
_الإهتمام بعمل اليوم الحاضر.
_عدم الإشتغال والتفكير في المستقبل.
_نسيان مامضى من حزن.
_استدل بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم.
_استعاذته من الهم والحزن.
_في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم.
_فعلى العبد أن يكون ابن يومه،يجمع جده واجتهاده في اصلاحه.
_فالقلب يتعود على ذلك ويتسلى وينشغل عن الهم والحزن.
•النبي صلى الله عليه وسلم ،إذا دعا بدعاء أو أرشد أمته على الإستعانة بالله والطمع في فضله،عزوجل،لأن الدعاء مقارن للعمل.
_العبد يجتهد فيما ينفعه في الدين والدنيا.
_يسأل ربه نجاح مقصده ،بالإستعانة على ذلك.

رد مع اقتباس
  #16  
قديم 26 جمادى الآخرة 1436هـ/15-04-2015م, 12:54 AM
أم ميسم أم ميسم غير متواجد حالياً
موقوفة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 69
افتراضي

السلام عليكم شيخنا الفاضل اكرمك الله ،هل تلخيصي مناسب ام لا فما هي انتقاداتكم لأستفيد منها بارك الله فيكم في باقي الرسائل لأكمل تلخيصي لباقي الرسائل حفظك الله وأدامك الله للعلم ولطلابه يارب...

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
صفحة, طالبة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:30 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir