دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > إدارة برنامج إعداد المفسر > الدعوة بالقرآن

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 3 ذو القعدة 1438هـ/25-07-2017م, 07:21 PM
هيئة الإدارة هيئة الإدارة غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 24,794
افتراضي فوائد من #فضائل_القرآن

بسم الله الرحمن الرحيم

فوائد من #فضائل_القرآن

نرحب بمشاركاتكم في هذه الصفحة (فوائد من #فضائل_القرآن)

وسنبثّ فوائدكم في حسابات قناة إعداد المفسر في وسائل التواصل الاجتماعي.

نفع الله بكم جميعاً.

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 20 ذو القعدة 1438هـ/12-08-2017م, 04:06 PM
منيرة خليفة أبوعنقة منيرة خليفة أبوعنقة غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 614
افتراضي

أهل القرآن هم أهل الله وخاصته
من أشرف ما ورد في فضل أهل القرآن حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن لله عز وجل أهلين من الناس »
قالوا : ومن هم يا رسول الله ؟
قال : « أهل القرآن ؛ أهل الله وخاصته ». [رواه أحمد والنسائي بإسناد صحيح].
وصفهم بأهل القرآن؛ لكثرة مصاحبتهم له ،كما يصاحب المرء أهله وينتمي إليهم ويواليهم،وهم أعرفهم بحدوده وحروفه، وأضافهم إلى الله إضافة تشريف؛ تقتضي تخصيصهم بمزيّة شريفة ينفردون بها عن سائر حزب الله؛ فإنّ اسم الأهل أخصّ من الحزب.
[الشيخ عبد العزيز بن داخل المطيري]
#فضائل_القرآن

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 20 ذو القعدة 1438هـ/12-08-2017م, 04:06 PM
منيرة خليفة أبوعنقة منيرة خليفة أبوعنقة غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 614
افتراضي

صفات أهل القرآن
-الإيمان بالقرآن.
-اتباع ما تضمن القرآن من الهدى.
- تعاهد تلاوته ليلاً ونهاراً.
-قراءة القرآن من المحفوظ أو من المكتوب.
فبـالقراءة الصحيحة تحصل الصحبة للقرآن، فمقل أو مستكثر.
والمراد بـ"القراءة الصحيحة": هي القراءة الصحيحة في حكم الشرع، وليس المراد صحّة الأداء عند أهل الاصطلاح، فالقراءة الصحيحة المعتبرة شرعاً هي ما توفر فيها شرطا الإخلاص والمتابعة على قدر الاستطاعة.
[الشيخ عبد العزيز بن داخل المطيري]
#فضائل_القرآن

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 20 ذو القعدة 1438هـ/12-08-2017م, 04:06 PM
منيرة خليفة أبوعنقة منيرة خليفة أبوعنقة غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 614
افتراضي

الصحابة أهل القرآن

امتاز الصحابة _رضي الله عنهم_ بصحبة القرآن بالجمع بين خصال الملازمة والنصرة والموالاة لكلام الله..

جمعوه وقرأوه وتعلموه ثم عملوا به واتبعوه وجاهدوا به وفيه حق جهاده.

قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: "كان الرجل منَّا إذا تعلم عشر آيات لم يجاوزهن حتى يعرف معانيهن، والعمل بهن". [رواه ابن أبي شيبة وابن جرير]

فهل لنا في ذلك أسوة !

[الشيخ عبد العزيز بن داخل المطيري]
#فضائل_القرآن


رد مع اقتباس
  #5  
قديم 20 ذو القعدة 1438هـ/12-08-2017م, 04:06 PM
منيرة خليفة أبوعنقة منيرة خليفة أبوعنقة غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 614
افتراضي

أهل القرآن بين الحفظ والاتباع

حفظ القرآن يشمل معنيين: حفظ حدوده وحفظ ألفاظه

وينتقض بأحد أمرين: تضييع النص وعدم ضبطه، وتضييع أمانته وعهده.

وإن اتباع هدي القرآن مقدم على حفظ ألفاظه في معيار وصف صحبة القرآن الكريم

وقد أدرك السلف رحمهم الله ذلك.
عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال «اقرءوا القرآن ولا تغرَّنكم هذه المصاحف المعلقة، فإن الله لن يعذب قلباً وعى القرآن» رواه الدارمي من طريق حريز بن عثمان عن شرحبيل بن مسلم عنه، وهذا إسناد صحيح.

[الشيخ عبد العزيز بن داخل المطيري]
#فضائل_القرآن


رد مع اقتباس
  #6  
قديم 30 ذو القعدة 1438هـ/21-08-2017م, 09:00 PM
منيرة خليفة أبوعنقة منيرة خليفة أبوعنقة غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 614
افتراضي

بركة القرآن

قال الله تعالى: { وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ .. (92)}
وصف القرآن بأنّه مبارك يدلّنا على أنّ الذي باركه هو الله جلّ وعلا، ومعنى باركه أي أودع فيه البركة، وهي الخير الكثير المتزايد.
و لفظ "البركة" دالّ على اللزوم والسعة والثبوت والدوام في أصل استعماله.

[الشيخ عبد العزيز بن داخل المطيري]
#فضائل_القرآن

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 30 ذو القعدة 1438هـ/21-08-2017م, 09:01 PM
منيرة خليفة أبوعنقة منيرة خليفة أبوعنقة غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 614
افتراضي

أعظم بركات القرآن

هي البصيرة ؛ فإنّ من تبصّر عرف فاعتبر وادّكر.

قال الله تعالى: {هَذَا بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (203)}.

والبصائر جمع بصيرة، وهي معرفة حقيقة الأمر وعاقبته،
وهي مفتاح الهداية، والنجاة من الغواية، وسبب الثبات على الحقّ، واجتناب الباطل.
وحاجة العبد إلى التبصّر دائمة متعددة، ويزداد المؤمن بصيرة كلما أحسن تدبر القرآن.

[الشيخ عبد العزيز بن داخل المطيري]
#فضائل_القرآن


رد مع اقتباس
  #8  
قديم 30 ذو القعدة 1438هـ/21-08-2017م, 09:02 PM
منيرة خليفة أبوعنقة منيرة خليفة أبوعنقة غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 614
افتراضي

ربيع قلب المؤمن

وصف الله القرآن بأنه حياة القلب.
قال الله تعالى: {أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا..}.
وكلما ازداد نصيب العبد من الإيمان بالقرآن وتلاوته واتّباع هداه ازداد نصيبه من بركته والحياة به حتى يكون القرآنُ ربيعَ قلبه؛ لما يرى من حسنه وبركاته، وكثرة ما ينتفع به من ثمراته.

[الشيخ عبد العزيز بن داخل المطيري]
#فضائل_القرآن


رد مع اقتباس
  #9  
قديم 30 ذو القعدة 1438هـ/21-08-2017م, 09:02 PM
منيرة خليفة أبوعنقة منيرة خليفة أبوعنقة غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 614
افتراضي

صور من بركات القرآن على صاحبه

1- شفاء من الأمراض الحسية والمعنوية .
2-ذهاب للهم والحزن .
3-قوة الإيمان وحصن من الشيطان.
4-ثواب تلاوته وتعظيمه والاستماع له.
5-تثبيت للمبتلى وتبصرة للحائر وبيان للشبه .
6-حلاوة في النفس عند سماعه وبهجة للقلب.
7- بركة وخير في المكان والمجلس والبيت الذي يتلى فيه.

[الشيخ عبد العزيز بن داخل المطيري]
#فضائل_القرآن

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 2 ذو الحجة 1438هـ/24-08-2017م, 02:15 PM
للا حسناء الشنتوفي للا حسناء الشنتوفي متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الثالث
 
تاريخ التسجيل: Aug 2016
المشاركات: 163
افتراضي

بسم الله الرحمان الرحيم

مسائل الإيمان بالقرآن على نوعين:
النوع الأول: مسائل اعتقادية، و هي التي تعنى بالاعتقاد، أي ما يجب اعتقاده في القرآن الكريم، و هي بدورها تنقسم إلى آداب و أحكام.
النوع الثاني: مسائل سلوكية، و هي التي تعنى بالانتفاع ببصائر و بينات القرآن الكريم، فيتحقق بها الجانب المعرفي اليقيني و الجانب العملي، و هي بدورها على أصلين، أصل يهتم بالحقائق و المعارف و أصل يهتم باتباع الهدى.

#فضائل القرآن

رد مع اقتباس
  #11  
قديم 7 ذو الحجة 1438هـ/29-08-2017م, 05:39 PM
منيرة خليفة أبوعنقة منيرة خليفة أبوعنقة غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 614
افتراضي

دلائل عظمة القرآن

1-كثرة أسمائه وأوصافه.
2-إقسام الله تعالى به في آيات كثيرة.
3-أفضليته على سائر الكتب المنزلة.
4-أحب الكتب المنزلة إلى الله.
5-إنزال الله له على أفضل رسله للتبليغ به.
6-حفظه وتنزيهه من الباطل والتناقض والضعف.
7-هداية وفرقان ونصرة لمن تمسك به.
8- عجز العرب ومن بعدهم عن الإتيان بمثله.


رد مع اقتباس
  #12  
قديم 18 ذو الحجة 1438هـ/9-09-2017م, 12:34 AM
منيرة خليفة أبوعنقة منيرة خليفة أبوعنقة غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 614
افتراضي

خواصّ القرآن

تسمية اصطلاحية متأخرة تعني الانتفاع ببعض السور والآيات في أحوال مخصوصة، ولها دلائل هي:

1-دلالة نصوص الكتاب والسنة الصحيحة على تأثير بعض السور والآيات في أحوال مخصوصة، مثال ذلك ما ثبت من أثر فواتح سورة الكهف في العصمة من فتنة الدجال.
2-ما ثبت عن الصحابة رضي الله عنهم، مثل ما روي عن ابن عباس من ذكر خاص بعسر الولادة.
3-ما ثبت عن الصالحين من التابعين وتابعيهم.
4-الاجتهاد في إدراك التناسب بين الآيات والأحوال المخصوصة.

وليحذر المسلم من الغلو في هذا الباب فإنه قد قاد الغلاة إلى فساد كبير.



[الشيخ عبد العزيز بن داخل المطيري]
#فضائل_القرآن


رد مع اقتباس
  #13  
قديم 18 ذو الحجة 1438هـ/9-09-2017م, 12:38 AM
منيرة خليفة أبوعنقة منيرة خليفة أبوعنقة غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 614
افتراضي

تم الدمج بالسابقة


رد مع اقتباس
  #14  
قديم 18 ذو الحجة 1438هـ/9-09-2017م, 12:51 AM
منيرة خليفة أبوعنقة منيرة خليفة أبوعنقة غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 614
افتراضي

معنى تلاوة القرآن:

تلاوة القرآن يُرادُ بها معنيان متلازمان:
المعنى الأول: قراءته.
قال تعالى: { واتل ما أوحي إليك من كتاب ربك}
والمعنى الثاني: اتّباعه.
قال ابن عباس في تفسير قوله تعالى: {يتلونه حق تلاوته}، "يتبعونه حق اتباعه، ألا ترى إلى قوله { والقمر إذا تلاها}".

والتلاوة المعتبرة هي التي تكون بإيمان واتّباع، أما القراءة من غير اتّباع فإنها لا تنفع صاحبها، بل هي حجّة عليه.

[الشيخ عبد العزيز بن داخل المطيري]
#فضائل_القرآن


رد مع اقتباس
  #15  
قديم 18 ذو الحجة 1438هـ/9-09-2017م, 01:10 AM
منيرة خليفة أبوعنقة منيرة خليفة أبوعنقة غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 614
افتراضي

أعلى مراتب تلاوة القرآن

مرتبة أهل الإحسان: قال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ (29)} لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ (30)}

فوعدهم الله التجارةَ الرابحة التي ضمن لهم أنها لن تبور؛ فهي تجارة يجدون من ثوابها وبركاتها والرفعة بها ما تقرّ به أعينهم، وتطيب به حياتهم، وتحسن به عاقبتهم.
ووعدهم مع توفيتهم أجورهم أن يزيدهم من فضله زيادة كريمة من عنده جلّ وعلا؛ وأضاف الفضل إليه إضافة تشريف وتنبيه على أنّه فضل عظيم.
{إنه غفور شكور} وفي هذا تنبيه على وعد بمغفرة ذنوبهم، وعلى أنّ الله تعالى يحبّ هذه الأعمال، ويشكر من يتقرّب بها إليه؛ فيثيبهم ثواباً وافياً، ويزيدهم عليه زيادة كريمة.
قال قتادة: (كان مطرّف بن عبد الله إذا مرّ بهذه الآية يقول: هذه آية القرّاء). رواه ابن جرير.

[الشيخ عبد العزيز بن داخل المطيري]
#فضائل_القرآن


رد مع اقتباس
  #16  
قديم 18 ذو الحجة 1438هـ/9-09-2017م, 01:27 AM
منيرة خليفة أبوعنقة منيرة خليفة أبوعنقة غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 614
افتراضي

من أحسن تلاوة القرآن فإنه يثاب بأنواع من الثواب العظيم في الدنيا والآخرة.

فمن ثوابه في الدنيا:
1-محبة الله تعالى.
2-زيادة الإيمان.
3- طمأنينة القلب وسكينة النفس ونور الصدر.
4-أن القارئ يتبصّر به ويعتبر فيهديه إلى معرفة الله تعالى بأسمائه وصفاته.
5-ما جعل الله تعالى لقارئه من الحسنات الكثيرة المضاعفة.

[الشيخ عبد العزيز بن داخل المطيري]
#فضائل_القرآن


رد مع اقتباس
  #17  
قديم 18 ذو الحجة 1438هـ/9-09-2017م, 01:34 AM
منيرة خليفة أبوعنقة منيرة خليفة أبوعنقة غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 614
افتراضي

أوجه تفاضل ثواب تلاوة القرآن

1-التلاوة بحضور قلب وتدبّر وخشوع أعظم أجراً من التلاوة التي يضعف فيها حضور القلب وعقل المعاني وتدبّر الآيات.
2-الإقبال على تلاوة القرآن في حال الفتن والعوارض والصوارف أعظم أجراً لصاحبها مع سلامته من تلك الفتن المثبّطة.
3-تلاوة السور والآيات الفاضلة أعظم أجراً من تلاوة غيرها.
4-التلاوة الحسنة التي يرتّل القارئ فيها ما يقرأ، ويحبّر قراءته ويزيّن صوته بها، أعظم أجراً من التلاوة التي لا تكون كذلك.

[الشيخ عبد العزيز بن داخل المطيري]
#فضائل_القرآن


رد مع اقتباس
  #18  
قديم 22 ذو الحجة 1438هـ/13-09-2017م, 11:21 AM
منيرة خليفة أبوعنقة منيرة خليفة أبوعنقة غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 614
افتراضي

من أحسن تلاوة القرآن فإنه يثاب بأنواع من الثواب العظيم في الدنيا والآخرة.

ومن ثوابه في الآخره:
- أنه شفيعًا لأصحابه
عن
أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه، اقرءوا الزهراوين البقرة، وسورة آل عمران، فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان، أو كأنهما غيايتان، أو كأنهما فرقان من طير صواف، تحاجان عن أصحابهما.. )

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( القرآن شافع مشفَّع ومَاحِلٌ مصدَّق، مَن جعله أمامه قاده إلى الجنة، ومن جعله خلف ظهره ساقه إلى النار )). رواه ابن حبان في صحيحه، وصححه الألباني.

[الشيخ عبد العزيز بن داخل المطيري]
#فضائل_القرآن


رد مع اقتباس
  #19  
قديم 22 ذو الحجة 1438هـ/13-09-2017م, 11:38 AM
منيرة خليفة أبوعنقة منيرة خليفة أبوعنقة غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 614
افتراضي

أعلى مراتب تلاوة القرآن

مرتبة أهل الإحسان، وهم الذين جمعوا بين المهارة في قراءة القرآن، وحسن اتّباع هداه
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويَتَتَعْتَعُ فيه، وهو عليه شاقّ، له أجران». رواه مسلم.

الماهر: الحاذق الذي يقرأ بإتقان من غير تردد. فلما جمعوا مهارة القراءة وبرّ العمل به نالوا إكرام الله تعالى لهم.

وقوله: (مع السفرة الكرام البررة) إشارة إلى قول الله تعالى: {في صحف مكرّمة . مرفوعة مطهّرة . بأيدي سفرة . كرام بررة}فوصفه بأنه مع السفرة دون ذكر عين الجزاء دليل على إبهامه لتعظيمه.

[الشيخ عبد العزيز بن داخل المطيري]
#فضائل_القرآن


رد مع اقتباس
  #20  
قديم 28 ذو الحجة 1438هـ/18-09-2017م, 10:08 PM
منيرة خليفة أبوعنقة منيرة خليفة أبوعنقة غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 614
افتراضي

أسماء القرآن وصفاته

أسماء القرآن: هي أسماء متضمّنة لصفات لها آثارها التي لا تتخلف عنها، فليست أعلاماً محضة موضوعة للتعريف المجرّد، وإنما هي أعلام ذات أوصاف مقصودة، ودلائل بيّنة.
وأما صفات القرآن: فكثيرة جليلة جامعة لمعان عظيمة؛ فوصفه الله بأنه عليٌّ حكيم، ومجيد وكريم، وعزيز وعظيم وغير ذلك.

رد مع اقتباس
  #21  
قديم 28 ذو الحجة 1438هـ/18-09-2017م, 10:09 PM
منيرة خليفة أبوعنقة منيرة خليفة أبوعنقة غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 614
افتراضي

الفرق بين الاسم والصفة

1-أن الاسم يصح أن يطلق مفرداً معرّفاً كما قال الله تعالى: {إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم}.
وأما الصفات فهي لازمة للموصوف الظاهر أو المقدّر؛ فلا تدلّ الصفة بمجرّدها على الموصوف إلا أن يكون مذكوراً ظاهراً أو معروفاً مقدّراً:
- فالظاهر كقوله تعالى: {إنه لقرآن كريم}.
-والمقدّر نحو قوله تعالى: {هذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين}.
2-أن الصفة غير المختصة تحتاج إلى تعريف لتتضح دلالتها على الموصوف بخلاف الأسماء التي جعلت أعلاماً على المراد.

رد مع اقتباس
  #22  
قديم 28 ذو الحجة 1438هـ/18-09-2017م, 10:09 PM
منيرة خليفة أبوعنقة منيرة خليفة أبوعنقة غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 614
افتراضي

اختلاف العلماء في اشتقاق لفظ "القرآن"

القول الأول: أنه علم جامد غير مشتق.
القول الثاني: أنه مشتق.
فقيل أنه مشتق من القراءة التي هي بمعنى التلاوة، تقول: قرأت قراءة وقرآنا.
وقيل أنه مشتقّ من الجمْعِ.
وقيل أنه مشتق من الإظهار والبيان، وأن القراءة إنما سمّيت قراءة لما فيها من إظهار الحروف.

رد مع اقتباس
  #23  
قديم يوم أمس, 10:08 AM
منيرة خليفة أبوعنقة منيرة خليفة أبوعنقة غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 614
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منيرة خليفة أبوعنقة مشاهدة المشاركة
اختلاف العلماء في اشتقاق لفظ "القرآن"

القول الأول: أنه علم جامد غير مشتق.
القول الثاني: أنه مشتق.
فقيل أنه مشتق من القراءة التي هي بمعنى التلاوة، تقول: قرأت قراءة وقرآنا.
وقيل أنه مشتقّ من الجمْعِ.
وقيل أنه مشتق من الإظهار والبيان، وأن القراءة إنما سمّيت قراءة لما فيها من إظهار الحروف.
وأرجح الأقوال أنه مشتق من القراءة، وأنه سمّي قرآنا لأنّه كتابٌ اتُّخذَ للقراءة الكثيرة التي لا يبلغها كتاب غيره

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
من, فوائد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:40 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir