دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > الأقسام العامة > الأسئلة العلمية > أسئلة علوم اللغة العربية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 2 محرم 1442هـ/20-08-2020م, 07:39 PM
إنشاد راجح إنشاد راجح غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 732
افتراضي سؤال عن كلام الهروي حول دخول اللام على (إن) المخففة

- خلاصة ما فهمته من كلام أبي الحسن الهروي، أن (إن) المخففة يجوز إعمالها كالمشددة، وهى في هذه الحال تنصب اسمها، على اللغة المشهورة، وإن أريد إبطال عملها -وهو الأكثر- فإنها ترفع اسمها،
ويلزم أن تدخل اللام على خبرها توكيدا، ولزوال اللبس من كونها نافية.

لكن في قول الله تعالى: {إن هذان لساحران} هناك من ذهب إلى أن (إن) هنا نافية وهي بمعنى (ما) وأن اللام بمعنى (إلا) وأن معنى قراءة حفص وابن كثير (إن هذان لساحران): (ما هذان إلا ساحران).
وقد ذهب أبو إسحاق الزجاج إلى استحسان هذه القراءة ويشهد لها ما روي عن أبي بن كعب أنه قرأ: : ما هذان إلا ساحران
- وقيل أنه لا يجوز إدخال اللام هنا وأنه جائز في الشعر، ودخول اللام هنا بمعنى (إلا)..


السؤال: فكيف نفهم قول من قال بأنها نافية، في ضوء ما قاله الهروي؟


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 10 محرم 1442هـ/28-08-2020م, 11:32 PM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,456
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إنشاد راجح مشاهدة المشاركة
- خلاصة ما فهمته من كلام أبي الحسن الهروي، أن (إن) المخففة يجوز إعمالها كالمشددة، وهى في هذه الحال تنصب اسمها، على اللغة المشهورة، وإن أريد إبطال عملها -وهو الأكثر- فإنها ترفع اسمها،
ويلزم أن تدخل اللام على خبرها توكيدا، ولزوال اللبس من كونها نافية.

لكن في قول الله تعالى: {إن هذان لساحران} هناك من ذهب إلى أن (إن) هنا نافية وهي بمعنى (ما) وأن اللام بمعنى (إلا) وأن معنى قراءة حفص وابن كثير (إن هذان لساحران): (ما هذان إلا ساحران).
وقد ذهب أبو إسحاق الزجاج إلى استحسان هذه القراءة ويشهد لها ما روي عن أبي بن كعب أنه قرأ: : ما هذان إلا ساحران
- وقيل أنه لا يجوز إدخال اللام هنا وأنه جائز في الشعر، ودخول اللام هنا بمعنى (إلا)..


السؤال: فكيف نفهم قول من قال بأنها نافية، في ضوء ما قاله الهروي؟
لا تجعلي كلام الهروي هو الميزان الذي تُحاكم إليه الأقوال، هو بيّن أصل المسألة على ما هو ظاهر معروف من كلام العرب بحسب مبلغ علمه، والأقوال الأخرى تُدرس بحسب ما يورد أصحابها من الأدلّة والتخريجات.
وعلى من يذهب إلى هذا القول أن يقيم الحجّة على أنّ العرب تستعمل اللام بمعنى "إلا" ؛ فإن أتى بحجة مقبولة فكلامه خارج عما قرره الهروي.
ولا يقدح في القواعد ورود استثناءات نادرة ولا لغات ضعيفة.


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
سؤال, عن


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:10 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir