دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > مجموعة المتابعة الذاتية > منتدى المستوى السابع ( المجموعة الأولى)

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 29 ربيع الثاني 1440هـ/6-01-2019م, 06:05 AM
هيئة الإدارة هيئة الإدارة غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 29,544
افتراضي تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في الأسبوع السابع

تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في
(الأسبوع السابع)

*نأمل من جميع الطلاب الكرام أن يسجلوا حضورهم اليومي هنا بذكر فوائد علمية مما درسوه في ذلك اليوم، وسيبقى هذا الموضوع مفتوحاً إلى صباح يوم الأحد.

  #2  
قديم 6 جمادى الأولى 1440هـ/12-01-2019م, 11:40 PM
عبدالكريم الشملان عبدالكريم الشملان غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Jan 2017
المشاركات: 680
افتراضي

الأحد
متى نزلت المعوذات؟
الصحيح أنهما مدنيتان،
لدلالة : حديث عقبة ، أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال له : ألم ترا آيات أنزلت الليلة "،
وعقبه ممن أسلم بعد الهجرة .
وقوله نزلت الليله "
يدل على حداثة نزولها
والحديث الآخر :
حديث أبي سعيد الخدري : أن رسول الله كان يتعوذ من الجان ،وعين الإنسان حتى نزلت المعوذتان .
وأبوسعيد من صغار الأنصار ، من لدات أنس بن مالك ، وعبدالله بن عمر ، قدم المدينة وهو غلام .
فالصحيح أنهما مدنيتان ، قاله :الثعلبي والداني والبغوي.
وقيل مكيتان : قاله الزجاج ، والواحدي، وابن عطية وابن عاشور


الاثنين
تفسير " ومن شر غاسق إذا وقب"

غاسق :
التنوين للتنكير المفيد للعموم ، أي: من شر كل غاسق ،وهو يدل على أن الذي يغسق أشياء كثيرة ،فسر الغاسق بالليل ، وبالقمر ، وبالكواكب والثريا ، " إلى غسق الليل "
دلوك الشمس : زوالها ، أو غروبها ،أو دنوها للغروب
غسق الليل :
1-أول ظلمته عند غروب الشمس.
2-أول العشاء عند غياب الشفق.
3-حين اشتداد ظلمة الليل واجتماعها " نصف الليل" وهي تنتظم مواقيت الصلاة .
"غاسق إذا وقب ":الليل إذا دخل ،
أو : أقبل ودخل على الناس،
وقب : غاب وذهب
واللفظ من الأضداد ، فالليل وقوب عند دخوله ، وقوب عند ذهابه .

  #3  
قديم 6 جمادى الأولى 1440هـ/12-01-2019م, 11:40 PM
عبدالكريم الشملان عبدالكريم الشملان غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Jan 2017
المشاركات: 680
افتراضي

الثلاثاء
تفسير قوله تعالى " ومن شر النفاثات في العقد"
أقوال العلماء في المراد بالنفاثات بالعقد :
1- السواحر والسحرة : ويشمل الذكور والإناث
2-النساء السواحر : وتخريج القول :
أ-أنه تخريج بالمثال ، فلا يقضي حصر المراد فيه ،وعليه يدخل الرجال في الآية .
ب- أن التأنيث خرج مخرج الغالب ، فيتعلق الحكم بالعلة ،لا بصيغة الخطاب ، مثل "يرمون المحصنات " أي: العفيفات سواء المتزوجات أم لا
" لفظ مؤنث " " المحصنات" ومن رمى رجلا عفيفا بالزنا فيجلد ، لأن علة الحكم واحدة ، وهي القذف بالزنا ،لكن خرج الخطاب مخرج الغالب ، لأن أكثر مايقذف النساء،
فالنفث في العقد : المراد به السحر ، والاستعاذة تشمل سحر الرجال والنساء،
وهناك قول باطل :" أنهن بنات لبيد ين الأعصم إذا رقين ونفثن في العقد.

  #4  
قديم 6 جمادى الأولى 1440هـ/12-01-2019م, 11:41 PM
عبدالكريم الشملان عبدالكريم الشملان غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Jan 2017
المشاركات: 680
افتراضي

الأربعاء،
تفسير قوله تعالى " ومن شر حاسد إذا حسد "
المراد بالحسد في الآية :
1-المراد : كل حاسد ، قول الجمهور.
2- المراد : اليهود.
3- المراد: لبيد بن الأعصم : لأنه من سحر النبي حسدا وبغيا ،
" حاسد" : نكرة ، والتنكير فيه لإرادة العموم ، أي : ومن شر كل حاسد ،
-معنى الحسد وبيان أنواعه :
الحاسد : الذي يتمنى زوال النعمة عن الحسود ، أو دوام البلاء عليه ، فيحسده على النعمة الحادثة، أو النعمة التي يحتاجها .
الحسد نوعان :
تمني زوال النعمة الموجودة.
تمني دوام البلاء،
من فقر أو جهل أو ضعف أو شتات قلب ،أو قلة دين

موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الحضور, تسجيل

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:59 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir