صفحة الطالبة هيا أبوداهوم لدراسة أصول التفسير وعلوم القرآن

[هيا أبوداهوم]

إجابات محاضرة أنواع المؤلفات في علوم القرآن :
السؤال الأول : أكمل ما يلي :

1: المراد بعلوم القرآن من حيث :
الإطلاق اللغوي :
كل العلوم المتعلقة بالقرآن الكريم سواء كان خادما له أو مستنبطا له .
المعنى الخاص :
هو أبحاث كلية تتعلق بالقرآن من أنحاء شتى يصلح كل علم منها أن يكون علما مستقلا.
2: أقسام التآليف في علوم القرآن من حيث المصدر ثلاثة هي :
أ: كتب ومؤلفات تضمنت بعض مسائل هذا العلم.
ب: الكتب المؤلفة تأليفا خاصا بذلك مع جمع معلوماته ( الكتب الموسوعية ) .
ج:كتب أفردت في نوع من أنواع علوم القرآن مثا كتب ألفت في الناسخ والمنسوخ .

3: من أوائل الكتب التي جمعت أنواع علوم القرآن
كتاب فنون الأفنان في عجائب علوم القرآن للإمام ابن الجوزي ، وكتاب البرهان في علوم القرآن للإمام الزركشي .
4: من أهم الكتب المؤلفة في الناسخ والمنسوخ :
أ:كتاب الناسخ والمنسوخ لأبو عبيد بن قاسم بن سلام .
ب:الناسخ والمنسوخ في كتاب الله لأبي جعفر النحاس .
ج:كتاب الإيضاح في الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم لمكي بن أبي طالب .


السؤال الثاني : أجب عما يلي :
1: بيّن أهمية معرفة أنواع المؤلفات في علم من العلوم.
طالب العلم يحتاج أن يعرف المؤلفات في علم من العلوم معرفة عامة ولو الأمثل لمستواه ؛ لأن الكتب كثيرة والأعمار قليلة فلا تستطيع أن تقرأ كل الكتب فمعرفته تلك الكتب تفيده من جهتين :
1) القراءة والتحصيل .
2) من جهة البحث العلمي .
2: يمكن حصر مباحث علوم القرآن إلى ثمانية نواحٍ ؛ اذكرها .
1)حقيقة القرآن :ويدخل فيه مباحث الإعجاز ، تعريفه ، اوصافه ، فضائله
2)مصدره : ويدخل فيه الموضوع وهو الوحي .
3)نزوله :يدخل فيه جميع موضوعات النزول وكيفية إنزاله ، أول مانزل وآخر مانزل .
4) حفظه : يدخل فيه جمعه وترتيبه ، تسويره .
5) نقله : يدخل فيه القراءات والقراء .
6) بيانه وتفسيره : التفسير والمراد به ومصادر التفسير ، وكل المباحث المتعلقة بالتفسير .
7)لغته وأساليبه : يدخل فيه اللغة العربية ، ومباحث اللغة في علوم القرآن ، والأساليب ، المجاز ، القصص والأمثال والإطناب .
8) أحكامه : يتعلق بأحكام المصحف وقراءته وآدابه وقراءته .
3: اذكر سبب كثرة التأليف في علوم القرآن في العصر الحديث.
لكثرة دراسته في الجامعات العريقة فكثرت المؤلفات .
السؤال الثالث : بين أهم ما تمتاز به المؤلفات التالية :
1: المقدمات الأساسية في علوم القرآن للدكتور عبد الله الجديع.
يعتبر من أحسن الكتب تحريرا وتحقيقا وترتيبا، فجمع صاحبه بين حسن الترتيب والتحقيق في مسائل التي بها إشكالات مع حرصه على تخريج الأحاديث والروايات التي وردت في علوم القرآن، وبه من الأحكام مالايوجد في غيره .
2: إتقان البرهان في علوم القرآن للشيخ فضل حسن عباس.
.هو كتاب جمع بين أشهر كتابين ( الإتقان ) و ( البرهان ) .
.امتاز بحسن التحرير ومناقشة الأقوال ويرد على الجيد ويرد على الأقوال الضعيفة .
. وهي من الكتب الذي يظهر فيه علم المؤلف وليس مجرد نقل ، وشخصية المؤلف حاضرة فينقل ويرد ويحاور وينقاش .
.مليء بالفوائد وويذكرالكتب التي ألفت في كل نوع ويستعرض المؤلفات .
. درس بعض الشبهات ونبه الشيخ عن مسألة النقد ، وهو صادق للغاية .

السؤال الرابع : بين أهم المؤاخذات على المؤلفات التالية :
1: الزيادة والإحسان في علوم القرآن لابن عقيلة المكي.
- صوفي النزعة .
- غير محرر ولا يحقق .
- فيه كثير من الأشياء التي تحتاج إلى تمحيص .
- يذكر الروايات ولا يحكم عليها الضعيفة والباطلة، ولا يذكر رأيه بالمسألة .
- وبذكر الأنواع التي تخص بخواص القرآن ذكر أنواع بدعية ولا تليق، وذكر بعض الخرافات من الصوفية الغلاة ولم يبين بطلانها .

2: أسباب النزول للواحدي.
_ هو كتاب رواية وفيه كثير من الأسانيد الضعيفة والمنقطعة .

السؤال الخامس :
1: اذكر الفرق بين كتاب البرهان للزركشي وكتاب الإتقان للسيوطي مع بيان أهم الرسائل التي صدرت في المقارنة بينهما؟
الأمور المشتركة بينهما 39 نوع ومنها :
معرفة أسباب النزول ، معرفة فواصل ورؤوس الآي ، الوجوه والنظائر ، علم المتشابه ، علم المبهمات ، أسرار السور ، معرفة أول مانزل وآخر مانزل ، معرفة المكي والمدني ، بيان جمعه ومعرفة تقسيمه ، بحسب ترتيب السور وعددها ، ومعرفة ما وقع فيها بغير لغة الحجاز والعرب ، معرفة غريبه ، معرفة اختلاف الألفاظ والإعراب ، معرفة أسمائه واشتقاقاته ، معرفة القراءات ، معرفة الوقف والإبتداء، معرفة فضائله ومعرفة خواصه ، معرفة الأمثال الكائنة ، معرفة الناسخ والمنسوخ ، ومعرفة المحكم والمتشابه ، معرفة وجوده تواتره ، معرفة جدله ، معرفة مرسوم الخط ، في آدابه وتلاوته ، ورعاية حق المصحف الشريف ، معرفة الموهم ، معرفة تأويله ، معرفة الكلام عن الحروف مما يحتاج إليه المفسر والأدوات ، تعريف وجود المخاطبات في الكتابات ...
أما ما انفرد به الزركشي هي ثمانية :
1) معرفة كم لغة نزلت .
2)معرفة التصريف .
3) معرفة بلاغة القرآن ، كمعرفة كون اللفظ والتركيب أفصح وأحسن .
4) معرفة توجيه القراءات وتبيين ماذهب إليه كل قاريء .
5) قي أنه هل يجوز في التصاريف والخطب في بعض الآيات ( الإقتباس ) .
6) معرفة أحكامه .
7) في معرفة حكم الآيات المتشابهات الواردة في الصفات .
8) في بيان معاضدة السنة للقرآن .
وما انفرد به السيوطي على أنواع :
1) ما انفرد به وأصله في البرهان :
معرفة السفري والحضري والنهاري والليلي ، وما تكرر ، وما نزل وما تأخر حكم نزوله ، وما تأخر نزوله عن حكمه وما نزل مشيعا وما نزل مفردا ، وفيبيان الموصول لفظا والموصول معنا ، في الإمالة والفتح وما بينهما ، في المد والقصر ، في تخفيف الهمز في كيفية تحمله ، في مطلقه ومجمله ، في العام والخاص ، وفي منطوقه ومفهومه ، في العلوم المستنبطة من القرآن الكريم ، من نزل فيهم القرآن ، في مفردات القرآن ، في طبقات المفسرين .
18 نوعا أصلها في البرهان لكنها غير مفردة .
2) أنواع أضافها السيوطي مع كونها مسبوق بها :
الصيفي والشتائي ، الفراشي والنومي ، مانزل مفرقا ومانزل جمعا ، معرفة العالي والنازل من أسانيده ، معرفة المشهور والآحاد والمدرج ، والموضوع ، والإخفاء والإظهار والإدغام والإقلاب ، ومما وقع في الكنى والألقاب .
3) الأنواع المبتكرة في الإتقان ( لم ترد في كتبه ) :
الأرضي والسمائي ، فيما نزل على لسان بعض الصحابة ، ماأنزل منه على لسان بعض الأنبياء ، ومالم ينزل منه على قبل النبي صلى الله عليه وسلم .
كل ماذكرفي البرهان قضايا ذكرها أحاديث لاتصح ، وبعض ما انفرد به السيوطي الإظهار والإخفاء من علم التجويد ليس من علوم القرآن بل هو من مباحث التجويد .
أهم الرسائل التي صدرت في المقارنة بينهما :
كتاب علوم القرآن بين الإتقان والبرهان والموازنة للدكتور حازم إبراهيم حيدر .

2: اذكر مميزات كتاب مناهل العرفان في علوم القرآن للزرقاني وأهم ما أُخِذ عليه ، مع بيان أهم الرسائل التي صدرت لدراسته وتقويمه ؟
مميزاته :
- تميز باتصاله للموضوعات الأصلية في علوم القرآن ، فاشتملت على معنى علوم القرآن ، تاريخ علوم القرآن ، نزول القرآن ، أول مانزل وآخر مانزل ، وفي اسباب النزول ، جمع القرآن وما يتعلق به ( وأطال فيها ) ، ....الخ .
أهم الرسائل التي صدرت لدراسته وتقويمه :
كتاب مناهل العرفان في علوم القرآن دراسة وتقويم ( رسالة ماجستير للشيخ الدكتور خالد السبت ) .
المؤاخذات :
فيه أخطاء عقدية ويدخل في المتشابه آيات الصفات .