دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > خطة التأهيل العالي للمفسر > منتدى الامتياز

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 8 محرم 1440هـ/18-09-2018م, 04:28 PM
هيئة التصحيح 11 هيئة التصحيح 11 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Jan 2016
المشاركات: 2,525
افتراضي

تقويم مجلس مذاكرة القسم الثاني من خلاصة تفسير القرآن للسعدي

ملحوظة عامة:
- يُفضل عند التلخيص تقسيم الكلام إلى عناصر مجملة ومن ثم بيان ما تحتها من مسائل بعبارات موجزة، وقد أحسن في ذلك كثير من الإخوة والأخوات هنا فيستفاد منهم.
مثلا سيرة النبي صلى الله عليه وسلم يمكن تقسيمها إلى عناصر مثل:
حال النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة :
بعثة النبي صلى الله عليه وسلم :
فترة الوحي:
وهكذا .. مع تلخيص ما تحت كل عنصر من مسائل.
- في بعض الإجابات أخطاء إملائية ولغوية خاصة بالإعراب؛ وهذا متسامح فيه للنظر في المشقة الحاصلة من كتابة الواجب، لكن نرجو الحرص على مراعاة ذلك أثناء الكتابة نفسها وتأمل الكلمات التي يحصل فيها الخطأ غالبًا.
مثلا:
- كتابة الهمزات عمومًا تقع فيها أخطاء كثيرة.
- حذف حرف العلة للمضارع المعتل الآخر المسبوق بأداة جزم، وكتابة جمع المذكر السالم مرفوعًا بالواو في محل النصب أو العكس بالياء في محل الرفع وهكذا ...
وتبقى المراجعة خير وسيلة لاستدراك الأخطاء.

المجموعة الأولى:

ضحى الحقيل: أ+
أحسنتِ، بارك الله فيكِ ونفع بكِ.
س1: يلاحظ الاختصار في ذكر صور البيوع الحلال، والتركيز على ما حرمه الله.

هناء محمد علي: أ+


المجموعة الثانية:


سارة المشري: أ+
أحسنتِ، بارك الله فيكِ ونفع بكِ.
س5:
قولكِ:" - ولادة زكريا ، وحسن نشأته ، و مهارته في العلم وهو صغير . "
أظنكِ قصدتِ يحيى عليه السلام.



المجموعة الثالثة:


حنان علي محمود: أ+
أحسنتِ، بارك الله فيكِ ونفع بكِ
أرجو النظر بعد إتمام الإجابة في إمكانية إعادة ترتيب عناصر إجابتك، وحذف ما فيها من الاستطرادات التي لا تتعلق بصورة مباشرة برأس السؤال، أو تأخيرها.


المجموعة الرابعة :


علاء عبد الفتاح: أ+
قولك في الإيلاء والظهار:
" والفرق بينهما أن الأول ليس محرم، والثاني محرم لا يجوز ابتدائه، لأنه من تحليل ما حرم الله "
- لا يأثم به فيما إذا كان أقل أو يساوي أربعة أشهر ولا يقصد به المضارة والمشاقة، وإلا لما وضع الله له حدودًا يرد بها حق المرأة.
- " لأنه من تحليل ما حرم الله " لعلك تقصد: " تحريم ما أحل الله ".



المجموعة الخامسة :


نورة الأمير: أ
س1:
قولكِ: "
-ما ورد في السنة بخصوص الزاني المحصن: أن يغرب عاما كاملا مع الجلد.
-ما ورد في السنة بخصوص الزاني المحصن: الرجم بالحجارة حتى الموت". اهـ
التغريب عامًا مع الجلد في الزاني غير المحصن، أي أن القرآن جاء بالجلد مائة جلدة، وفي السنة زيادة التغريب.
- أثني على تقسيم إجاباتك إلى عناصر - في أغلب المواضع - لكن للأسف اعتمدتِ في بعض المواضع على النسخ واللصق وهذا مرفوض، بل المطلوب الاختصار بأسلوبكِ.

عقيلة زيان: أ+

وفقني الله وإياكم لما يحب ويرضى ونفع بي وبكم.

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, التاسع

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:09 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir