المجلس السادس: مجلس مذاكرة محاضرة آداب التلاوة

[إيمان الأنصاري]

1⃣اداب التلاوة هي ما ينبغي للمسلم القارئ للقران استصحابه عند تلاوته ، والحكم منها كثيرة مثل :
👈التنشيط للقارئ كما في سجود التلاوة والطهارة.
👈 والتبرك والاستعانة كما في البسملة والاستعاذة .
👈حصول التدبر كما في التعوذ عند ايات العذاب وسؤال الله عند ايات الرحمة وعند تجويد القراءة ومراعاة الوقف في المواضع الصحيحة .
👈وفيها فوائد للمستمع الحاضر ايضا كما يحصل عند رفع الصوت وعند دعاء الختم .
👈وقبل ذلك كله فهي امتثال لأمر الله واقتداءا برسوله الكريم عليه الصلاة والسلام.

2⃣الأدب الواجب هو التطهر عند مس المصحف ، أما المستحبات فكثيرة منها
👈السواك والطهارة لمن يقرأ غيبا.
👈الاستعاذة والبسملة .
👈استقبال القبلة + سجود التلاوة .
👈التعوذ عند ايات العذاب وسؤال الله من فضله عند آيات الرحمة .
👈التخشع والبكاء .
👈مراعاة أ حكام التجويد + تحسين الصوت .
👈الجهر والتأني مع مراعاة الوقوف .
👈احترام المصاحف والدعاء عند الختم .

3⃣
الادب الاول : الطهارة
هي واجبة عند مس المصحف وهذا قول جماهير العلماء لكنها مستحبة لمن يقرأ غيبا ، وحكمة ذلك أن فيها تهيئة البدن وتنشيطه + تهيئة القلب للانتفاع بالقران لأن الخطايا تخرج عند الوضوء .

الأدب الثاني : الاستعاذة
وهي قول أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وهي من المستحبات ، ويحصل أثرها لمن فهم معناها وهو :
👈أعوذ : التجئ واعتصم
👈الله : المألوه المعبود.
👈الشيطان : كل متمرد عات من الجن والانس والدواب.
👈الرجيم : الملعون المطرود من الرحمة

فمن قالها متيقنا بها حاز فضلها وهو انصراف الشيطان عنه فلا يمنعه من التدبر والتأثر بوساوسه التي يلقيها .. وينال عناية الله وعونه على ما طلب .

الأدب الثالث : الترتيل هو مما أمر الله به في قوله (ورتل القران ترتيلا) ومعناه التوءدة والترسل والتأني ، وهي مستحبة وضدها التعجل وهو مكروه ومنهي عنه حيث قال بن مسعود رحمه الله لرجل قرأ المفصل في ركعة : (هذا كهذ الشعر؟! إن أقواما يقرؤون القران لا يجاوز تراقيهم ولكن إذا وقع في القلب رسخ) ولكن لا ينهى عن قراءة الحدر التي فيها بقاء أحكام التجويد لكن مع تقصير زمنها خصوصا لمن أراد المراجعة فتلك مرتبة من مراتب القراءة معروفة لا تخرج عن هذا الأدب .

[هيئة التصحيح 3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيمان الأنصاري

1⃣اداب التلاوة هي ما ينبغي للمسلم القارئ للقران استصحابه عند تلاوته ، والحكم منها كثيرة مثل :
👈التنشيط للقارئ كما في سجود التلاوة والطهارة.
👈 والتبرك والاستعانة كما في البسملة والاستعاذة .
👈حصول التدبر كما في التعوذ عند ايات العذاب وسؤال الله عند ايات الرحمة وعند تجويد القراءة ومراعاة الوقف في المواضع الصحيحة .
👈وفيها فوائد للمستمع الحاضر ايضا كما يحصل عند رفع الصوت وعند دعاء الختم .
👈وقبل ذلك كله فهي امتثال لأمر الله واقتداءا برسوله الكريم عليه الصلاة والسلام.

2⃣الأدب الواجب هو التطهر عند مس المصحف ، أما المستحبات فكثيرة منها
👈السواك والطهارة لمن يقرأ غيبا.
👈الاستعاذة والبسملة .
👈استقبال القبلة + سجود التلاوة .
👈التعوذ عند ايات العذاب وسؤال الله من فضله عند آيات الرحمة .
👈التخشع والبكاء .
👈مراعاة أ حكام التجويد + تحسين الصوت .
👈الجهر والتأني مع مراعاة الوقوف .
👈احترام المصاحف والدعاء عند الختم .

3⃣
الادب الاول : الطهارة
هي واجبة عند مس المصحف وهذا قول جماهير العلماء لكنها مستحبة لمن يقرأ غيبا ، وحكمة ذلك أن فيها تهيئة البدن وتنشيطه + تهيئة القلب للانتفاع بالقران لأن الخطايا تخرج عند الوضوء .

الأدب الثاني : الاستعاذة
وهي قول أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وهي من المستحبات ، ويحصل أثرها لمن فهم معناها وهو :
👈أعوذ : التجئ واعتصم
👈الله : المألوه المعبود.
👈الشيطان : كل متمرد عات من الجن والانس والدواب.
👈الرجيم : الملعون المطرود من الرحمة

فمن قالها متيقنا بها حاز فضلها وهو انصراف الشيطان عنه فلا يمنعه من التدبر والتأثر بوساوسه التي يلقيها .. وينال عناية الله وعونه على ما طلب .

الأدب الثالث : الترتيل هو مما أمر الله به في قوله (ورتل القران ترتيلا) ومعناه التوءدة والترسل والتأني ، وهي مستحبة وضدها التعجل وهو مكروه ومنهي عنه حيث قال بن مسعود رحمه الله لرجل قرأ المفصل في ركعة : (هذا كهذ الشعر؟! إن أقواما يقرؤون القران لا يجاوز تراقيهم ولكن إذا وقع في القلب رسخ) ولكن لا ينهى عن قراءة الحدر التي فيها بقاء أحكام التجويد لكن مع تقصير زمنها خصوصا لمن أراد المراجعة فتلك مرتبة من مراتب القراءة معروفة لا تخرج عن هذا الأدب .

بارك الله فيك.
- مراعاة الوقف والابتداء واجب على كل مسلم، أن يحسن منه قدر ما يحفظه من الوقوع في الوقف والابتداء القبيحين وإفساد المعنى، ومن ليس لديه عنده علم كاف فعليه الالتزام بعلامات المصحف حتى يصون كلام ربه عن الخطأ.
3: فاتك بيان الحكمة من الترتيل والمكروه فيه.
خصم نصف درجة للتأخير.
التقييم: ب+
وفقك الله.

إيمان الأنصاري شاكر لهذا