مجلس أداء التطبيق الثالث من تطبيقات دورة مهارات التفسير

[ميمونة التيجاني]

التطبيق الثاني: تفسير قول الله تعالى: { لا يمسّه إلا المطهّرون}
معنى الحرف (لا)
تصنيفها :- تفسيرية لغوية
المراجع الأولية:إعراب القرآن لأبي جعفر النحاس وهو غير كتابه في معاني القرآن.
والملخص في إعراب القرآن، للخطيب التبريزي ، والتحفة الوفية بمعاني حروف العربية، لأبي إسحاق الصفاقسي تلميذ أبي حيان الأندلسي.و غيرهما
حروف المعاني والصفات، لأبي القاسم الزجاجي.
المراد ب ( يمسه)
تصنيف المسألة : تفسيرية بيانية
المراجع الأولية:- من كتب التفسير: تفسير أبي السعود، وروح المعاني للآلوسي، والتحرير والتنوير لابن عاشور، وما جمع من تفسير ابن القيّم، وغيرها.
مرجع هاء الضمير في يمسه
تصنيف المسألة :تفسيرية إعرابية
المراجع الأولية: من كتب التفسير: تفسير ابن جرير وابن عطية والبحر المحيط لأبي حيان، وتفسير ابن كثير، والتحرير والتنوير لابن عاشور، وأضواء البيان للشنقيطي.
- ومن كتب إعراب القرآن: معاني القرآن للفراء، والزجاج، وأبي جعفر النحاس، وأعراب القرآن له، والبيان في غريب إعراب القرآن لابن الأنباري، وإملاء ما منّ به الرحمن للعكبري.
فائدة أداة الاستثناء إلا
تصنيف المسألة: تفسيرية أعرابية بيانية
المراجع الأولية:
معاني القرآن للفراء
- ومجاز القرآن لأبي عبيدة معمر بن المثنى.
- ومعاني القرآن للأخفش الأوسط سعيد بن مسعدة البلخي.
- ومعاني القرآن وإعرابه لأبي إسحاق الزجاج
والجنى الداني في حروف المعاني، لابن أمّ قاسم المرادي.
- ومغني اللبيب عن كتب الأعاريب، لجمال الدين ابن هشام الأنصاري
المراد بالمطهرون
تصنيف المسألة : فقهية ( مسائل أحكام القران)
المراجع الأولية:أحكام القرآن لأبي إسحاق الجهضمي، وأبي جعفر الطحاوي، وأبي بكر الجصاص، والكيا الهراسي، وابن العربي، وأبي عبد الله القرطبي، وأضواء البيان للشنقيطي.
مقصد الآية
تفسيرية سلوكية
المراجع الأولية:تفسير ابن القيّم رحمه الله
و علي الصالحي في كتابه "الضوء المنير"
شعب الإيمان للبيهقي.
- وكتاب الزهد الكبير له.
- والمنتخب من الزهد للخطيب البغدادي.
- وأدب النفوس للآجري.