4 - سورة النساء:وهي مدنية تحتوي على أربع وعشرين آية منسوخة

[نورة آل رشيد]

4 - سورة النساء:وهي مدنية تحتوي على أربع وعشرين آية منسوخة
أولاهما: قوله تعالى: (وإذا حضر القسمة أولوا القربى واليتامى والمساكين) [8 مدنية / النساء / 4] ثم نسخت بآية المواريث وهي قوله تعالى: (يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين...) الآية [11 مدنية / النساء / 4].
الآية الثانية: قوله تعالى: (وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم...) الآية [9 / النساء / 4] ثم نسخت بقوله: (فمن خاف من
[الناسخ والمنسوخ لابن حزم: 31]
موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلا إثم عليه...) الآية [182 مدنية / البقرة / 2].
الآية الثالثة: قوله تعالى: (إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما...) [10 مدنية / النساء / 4] وذلك أنه لما نزلت هذه الآية امتنعوا من أموال اليتامى وعذلوهم فدخل الضرر على الأيتام ثم أنزل الله تعالى: (ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير) [220 / البقرة] من المخالطة من ركوب الدابة وشرب اللبن فرخص في المخالطة ولم يرخص في أكل الأموال بالظلم ثم قال عز وجل: (ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف) [6 / النساء / 4] فهذه الآية نسخت الأولى والمعروف القرض ههنا فإذا أيسر رده فإن مات قبل ذلك فلا شيء عليه.
الآية الرابعة: قوله تعالى: (واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم...) الآية [15 مدنية / النساء / 4] كانت المرأة إذا زنت وهي محصنة حبست في بيت
فلا تخرج منه حتى تموت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذوا عني قد جعل لهن السبيل الثيب بالثيب الرجم، والبكر جلد مائة، وتغريب عام.
فهذه الآية منسوخة بعضها بالكتاب بقوله تعالى: (أو يجعل الله لهن سبيلا) [15 مدنية / النساء / 4] وبعضها بالسنة، وكنى فيها بذكر النساء عن ذكر النساء والرجال.
الآية الخامسة: قوله تعالى: (واللذان يأتيانها منكم فآذوهما) [16 مدنية / النساء / 4] كان البكران إذا زنيا عيرا وشتما فنسخ الله ذلك بالآية التي في سورة النور قوله: (الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة...) [2 مدنية / النور / 24].
الآية السادسة: قوله تعالى: (إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب...) الآية [17 مدنية / النساء / 4] وذلك أن الله تعالى ضمن لأهل التوحيد أن يقبل أن يغرغروا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل من
[الناسخ والمنسوخ لابن حزم: 32]
كان قبل الموت ثم استثنى في الآية الأخرى بقوله تعالى: (إلا ما قد سلف) فصارت ناسخة لبعض حكمها لأهل الشرك ثم قال: (وليست التوبة للذين يعملون السيئات...) إلى آخرها [18 / النساء / 4].
الآية السابعة: قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها) إلى قوله: (ببعض ما آتيتموهن...) [19 / النساء / 4] ثم نسخت بالاستثناء بقوله تعالى: (إلا أن يأتين بفاحشة مبينة...) [19 / النساء / 4].
الآية الثامنة: قوله تعالى: (ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم) ثم نسخت بالاستثناء بقوله تعالى: (إلا ما قد سلف) [23 / النساء / 4] أي من أفعالهم فقد عفوت عنه.
الآية التاسعة: قوله تعالى: (وأن تجمعوا بين الأختين) [23 / النساء / 4] نسخت بالاستثناء بقوله: (إلا ما قد سلف) [23 / النساء / 4] يني عفوت عنه.
الآية العاشرة: قوله تعالى: (فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة) [24 / النساء / 4] فنسخت بقوله صلى الله عليه وسلم إني كنت أحللت هذه المتعة ألا وإن الله ورسوله قد حرماها ألا فليبلغ الشاهد الغائب.
ووقع ناسخها من القرآن موضع ذكر ميراث الزوجة الثمن والربع فلم يكن لها في ذلك نصيب.
وقال محمد بن إدريس الشافعي رحمة الله عليه موضع تحريمها في سورة المؤمن وناسخها قوله تعالى: (والذين هم لفوجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم...) [5 مكية / المؤمن / 23] وأجمعوا على أنها ليست بزوجة ولا ملك يمين فنسخها الله بهذه الآية.
الآية الحادية عشرة: قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل...) الآية [29 مدنية / النساء / 4] نسخت بقوله تعالى في سورة النور: (ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض
[الناسخ والمنسوخ لابن حزم: 33]
حرج) [61 مدنية / النور / 24] وكانوا يجتنبونهم في الأكل فقال تعالى: (ليس على من أكل مع الأعرج والمريض حرج) فصارت هذه الآية ناسخة لتلك الآية.
الآية الثانية عشرة: قوله تعالى: (والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم...) الآية [33 مدنية / النساء / 4] منسوخة وناسخها قوله تعالى في آخر الأنفال: (وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض...) الآية [57 مدنية / الأنفال / 8].
الآية الثالثة عشرة: قوله تعالى: (فأعرض عنهم وعظهم..) الآية [63 مدنية / النساء / 4] فنسخت بآية السيف.
الآية الرابعة عشرة: قوله تعالى: (ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما...) الآية [64 مدنية / النساء / 4] منسوخة وناسخها قوله تعالى: (أستغفر لهم أو لا تستغفر لهم...) الآية [80 مدنية / التوبة / 9].
الآية الخامسة عشرة: قوله تعالى: (يا أيها الذين أمنوا خذوا حذركم...) الآية [71 مدنية / النساء / 4] نسخت وناسخه: (وما كان المؤمنون لينفروا كافة) [122 مدنية / التوبة / 9].
الآية السادسة عشرة: قوله تعالى: (ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا) الآية [80 مدنية / النساء / 4] نسخها آية السيف.
الآية السابعة عشرة: قوله تعالى: (فأعرض عنهم وتوكل على الله) [81 مدنية / النساء / 4] نسخها آية السيف.
الآية الثامنة عشرة: (إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق) [90 مدينة / النساء / 4] نسخها الله بآية السيف.
الآية التاسعة عشرة: قوله تعالى: (ستجدون آخرين يريدون أن يأمنوكم
[الناسخ والمنسوخ لابن حزم: 34]
ويأمنوا قومهم...) [91 / النساء / 4] نسخها الله بآية السيف.
الآية العشرون: قوله تعالى: (فإن كان من قوم عدو لكم...) الآية [92 مدنية / النساء / 4] نسخها الله تعالى بقوله: (براءة من الله ورسوله) [1 مدنية / التوبة / 9].
الآية الحادية والعشرون: قوله تعالى: (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه
جهنم خالدا فيها...) الآية [93 مدنية / النساء / 4] نسخت بقوله تعالى: (إن الله لا يغفر أن يشرك به) [48، 116 / النساء / 4] وبالآية التي في الفرقان (والذين لا يدعون مع الله إلها آخر) إلى قوله تعالى: (إلا من تاب) [68 مدنية / الفرقان / 25].
الآية الثانية والعشرون: قوله تعالى: (إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار) [145 / النساء] نسخ الله بعضها بالاستثناء بقوله: (إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا...) الآية [164 / النساء / 4].
الآية الثالثة والعشرون والرابعة والعشرون: قوله تعالى: (فما لكم في المنافقين فئتين) [88 / النساء / 4] وقوله: (فقاتل في سبيل الله لا تكلف إلا نفسك) [84 / النساء] نسخهما آية السيف فتكون مع هاتين أربعا وعشرين آية.