المجلس الخامس: مجلس مذاكرة القسم السابع من الأربعين النووية

[إنشاد راجح]

بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الخامسة :
س1: اذكر مراحل تحريم شرب الخمر مع الاستدلال؟
من رحمة الله بالعباد أن حرم عليهم ما يضرهم، وهو العليم بنفوس خلقه فجعل التحريم متدرجا ليسهل على العباد التهيؤ للتحريم الكامل.
وقد حرم الله الخمر، فأول ما حُرمت الخمر كان عند حضور الصلاة، فصلى واحدا من الناس وقد خلط في قراءته، بسبب الخمر،
فأنزل الله تعالى قوله : ( يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون...)، ثم حرمها الله تعالى على الإطلاق
فقال تعالى:( إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون).

س2: ما العلة من تحريم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام ؟
من رحمة الله بالخلق أن أباح لهم أمورا كثيرة، وما حرمه عليهم قليل بالنسبة للمباح، وما حرمه الله إلا لضرر.
وقد حرم الله تعالى الخمر والميتة والخنزير، فعلة تحريم الخمر؛ لأن المقصود من الخمر الشرب، ومن شربها سكر واختل عقله، وربما أذى نفسه وغيره، وعلة تحريم الميتة؛ لأن المقصود منها الأكل، وعلة تحريم الخنزير؛ لأن المقصود منه الأكل أيضا، وهو نجس.
ورغم أن هناك منافع قد تكون في هذه الأشياء، كأن يشرب أحدهم الخمر ليدفع به غصة حلقه، أو أن يأكل الميتة مضطرا مخافة الهلاك، أو أن ينتفع بشعر الخنزير وجلده، فهذه المنافع غير مقصودة من
هذه الأشياء بالأساس، ولذلك حُرمت لأن ضررها وأثمها أكبر من منافعها.
وأما عن الأصنام، فمعروف أن الأصنام إنما تتخذ للعبادة، والله سبحانه وتعالى قد حرم الشرك، بل إنه من أعظم الذنوب، فالأصنام علة وجودها صرف العبادة لغير الله، فكانت محرمة.

س3: اذكر بعض ما يعين على كثرة ذكر الله تعالى؟
1.التفكر في آيات الله الكونية.
2. التدبر لآياته الشرعية، لإحياء الإيمان بالقلب، وزيادته.
3. معرفة فضائل الذكر بأدلتها ، وتكرار المرور عليها.
4.سؤال الله الإعانة والتوفيق، فالذكر وإن كان عمل يسير فإنه لا يوفق إليه كثير.
5.اعتزال الناس، وعدم الانشغال بهم، إلا من صحبة صالحة تعين على ذكر الله.
6. تقوى الله وذلك بامتثال أوامره، واجتناب نواهيه، فالطاعات تورث في النفس انشراحا وإقبالا على الله، والمعاصي موجبة للهم والغم والبعد عن الله.

س4: ما هي أمارات النفاق الأصغر ؟
أمارات النفاق الأصغر:
1. خلف الوعد: كأن يعد ثم ينقض وعده، سواء كان ينوي ذلك من البداية أو بدى له أن يخلف وعده بعد ذلك.
2.كذب الحديث: فإذا تحدث لأحد كذب في حديثه والمستمع يظن منه الصدق.
3. خيانة الأمانة: كأن يؤتمن على مال أو متاع، فيخون تلك الأمانة ولا يؤدها.
4.الفجر في الخصومة : فيخاصم ويخرج عن الحق متعمدا، وهذا مدعاة للكذب.
5.الغدر عند العهد: كأن يغدر بمن عهد إليه بالأمان.

س5: ما هي ثمرات التوكل على الله ؟
لما كان التوكل عمل قلبي، وهو صدق اعتماد القلب على الله تعالى في جلب المنافع ودفع المضار في أمور الدنيا والآخرة مع عدم الالتفات إلى الأسباب مهما عظمت.
فأثمرت هذه العبادة العظيمة في قلوب الذين توكلوا على الله بصدق، الرضا بقضائه ولو كان في ظاهره شرا، ويصير لقلوب العباد سكونا لأنهم فوضوا أمرهم لمن في يده ملكوت السموات والأرض،
وكلا الثمرتين يؤتيهما الله من يشاء من عباده ممن حقق التوكل عليه، وهناك ثمرة أخرى وهى المحبة، فيحب العبد كل أفعال الله وصنيعه به، وقد قال ابن أبي الدنيا أن هذه الثمرة لا تكون إلا للمرسلين.

الحمد لله رب العالمين

[كمال بناوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إنشاد راجح

بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الخامسة :
س1: اذكر مراحل تحريم شرب الخمر مع الاستدلال؟
من رحمة الله بالعباد أن حرم عليهم ما يضرهم، وهو العليم بنفوس خلقه فجعل التحريم متدرجا ليسهل على العباد التهيؤ للتحريم الكامل.
وقد حرم الله الخمر، فأول ما حُرمت الخمر كان عند حضور الصلاة، فصلى واحدا من الناس وقد خلط في قراءته، بسبب الخمر،
فأنزل الله تعالى قوله : ( يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون...)، ثم حرمها الله تعالى على الإطلاق
فقال تعالى:( إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون).

س2: ما العلة من تحريم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام ؟
من رحمة الله بالخلق أن أباح لهم أمورا كثيرة، وما حرمه عليهم قليل بالنسبة للمباح، وما حرمه الله إلا لضرر.
وقد حرم الله تعالى الخمر والميتة والخنزير، فعلة تحريم الخمر؛ لأن المقصود من الخمر الشرب، ومن شربها سكر واختل عقله، وربما أذى نفسه وغيره، وعلة تحريم الميتة؛ لأن المقصود منها الأكل،[وهي نجسة] وعلة تحريم الخنزير؛ لأن المقصود منه الأكل أيضا، وهو نجس.
ورغم أن هناك منافع قد تكون في هذه الأشياء، كأن يشرب أحدهم الخمر ليدفع به غصة حلقه، أو أن يأكل الميتة مضطرا مخافة الهلاك، أو أن ينتفع بشعر الخنزير وجلده، فهذه المنافع غير مقصودة من
هذه الأشياء بالأساس، ولذلك حُرمت لأن ضررها وأثمها أكبر من منافعها.
وأما عن الأصنام، فمعروف أن الأصنام إنما تتخذ للعبادة، والله سبحانه وتعالى قد حرم الشرك، بل إنه من أعظم الذنوب، فالأصنام علة وجودها صرف العبادة لغير الله، فكانت محرمة.

س3: اذكر بعض ما يعين على كثرة ذكر الله تعالى؟
1.التفكر في آيات الله الكونية.
2. التدبر لآياته الشرعية، لإحياء الإيمان بالقلب، وزيادته.
3. معرفة فضائل الذكر بأدلتها ، وتكرار المرور عليها.
4.سؤال الله الإعانة والتوفيق، فالذكر وإن كان عمل يسير فإنه لا يوفق إليه كثير.
5.اعتزال الناس، وعدم الانشغال بهم، إلا من صحبة صالحة تعين على ذكر الله.
6. تقوى الله وذلك بامتثال أوامره، واجتناب نواهيه، فالطاعات تورث في النفس انشراحا وإقبالا على الله، والمعاصي موجبة للهم والغم والبعد عن الله.

س4: ما هي أمارات النفاق الأصغر ؟
أمارات النفاق الأصغر:
1. خلف الوعد: كأن يعد ثم ينقض وعده، سواء كان ينوي ذلك من البداية أو بدى له أن يخلف وعده بعد ذلك.
2.كذب الحديث: فإذا تحدث لأحد كذب في حديثه والمستمع يظن منه الصدق.
3. خيانة الأمانة: كأن يؤتمن على مال أو متاع، فيخون تلك الأمانة ولا يؤدها.
4.الفجر في الخصومة : فيخاصم ويخرج عن الحق متعمدا، وهذا مدعاة للكذب.
5.الغدر عند العهد: كأن يغدر بمن عهد إليه بالأمان.

س5: ما هي ثمرات التوكل على الله ؟
لما كان التوكل عمل قلبي، وهو صدق اعتماد القلب على الله تعالى في جلب المنافع ودفع المضار في أمور الدنيا والآخرة مع عدم الالتفات إلى الأسباب مهما عظمت.
فأثمرت هذه العبادة العظيمة في قلوب الذين توكلوا على الله بصدق، الرضا بقضائه ولو كان في ظاهره شرا، ويصير لقلوب العباد سكونا لأنهم فوضوا أمرهم لمن في يده ملكوت السموات والأرض،
وكلا الثمرتين يؤتيهما الله من يشاء من عباده ممن حقق التوكل عليه، وهناك ثمرة أخرى وهى المحبة، فيحب العبد كل أفعال الله وصنيعه به، وقد قال ابن أبي الدنيا أن هذه الثمرة لا تكون إلا للمرسلين.
[ومن ثماره كذلك: سعة الرزق، وكفاية الله عز وجل لعبده المتوكل عليه.]

الحمد لله رب العالمين

الدرجة: أ+
أحسنتِ زادك الله من فضله.

هيئة المتابعة شاكر لهذا