اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زكـــريـــااءُ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زكـــريـــااءُ
1. هـــل يشـــترط لأن يفـطر المســافر أن يشـــرع في الســـفر قبـــل الفجـــر ..؟
|
الصحيح من أقوال اهل العلم أنه لا يشترط الشروع في السفر قبل الفجر حتى يفطر
وهو قول الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه والشعبي
وقد صح عن أنس بن مالك
فعن زيد بن أسلم عن محمد بن المنكدر عن محمد بن كعب أنه قال: (أتيت أنس بن مالك في رمضان وهو يريد سفراً وقد رحلت له راحلته ولبس ثياب السفر فدعا بطعام فأكل، فقلت له: سنة؟ قال: سنة ثم ركب). رواه الترمذي وحسنه وصححه الألباني
وفي الصحيحين وغيرهما من طرق عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالمدينة أربعاً وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين.
وذلك في سفره للحج صلى الله عليه وسلم
فدل ذلك على أن المسافر إذا شرع في السفر فقد تحقق بوصفه وجاز له أن يترخص بخرصه من قصر اللصلاة والفطر في رمضان وغيرهما
ولعموم قوله تعالى: (فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر) فمن أنشأ السفر في نهار رمضان يصدق عليه أنه مسافر
وفي الصحيحين من حديث مجاهد عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فصام حتى بلغ عسفان ثم دعا بإناء فيه شراب فشربه نهاراً ليراه الناس ثم أفطر حتى دخل مكة.
وفي هذه المسألة أربعة أقوال لأهل العلم رحمهم الله تعالى:
الأول: ما تقدم ذكره وهو الصحيح إن شاء الله، وهو مروي أيضاً الحسن البصري وأبي ميسرة عمرو بن شرحبيل.
القول الثاني: أنه إذا سافر وهو صائم وجب عليه إتمام صومه، وجاز له فيما يستقبل من الأيام وهو مسافر أن يفطر
وهذا قول أبي حنيفة ومالك والليث بن سعد
واختلفوا فيمن أفطر هل تجب عليه الكفارة؟
فقال الليث بوجوب الكفارة عليه، والمشهور عن الإمام مالك أنه لا كفارة عليه.
وقد علق الشافعي قوله في هذه المسألة بصحة حديث ابن عباس المتقدم، وهو صحيح قد روي عن ابن عباس من عدة طرق في الصحيحين وغيرهما
ووجه الاستدلال عند الشافعي أن من أصبح صائماً وهو يجوز له الفطر فلا حرج عليه في الفطر ولا يجب عليه إتمام الصوم.
القول الثالث: أنه يفطر بمجرد سفره وإن لم يتناول شيئاً من المفطرات كالطعام والشراب ، وهذا قول الظاهرية ويجب عليه القضاء
بل قالوا: إن صامه بنية الفرض أثم.
وهذا القول غلط لا يصح، وقد تعصب له ابن حزم الظاهري في المحلى ولم يصب في الاستدلال له.
القول الرابع: أنه لا يجوز له الفطر مطلقاً إلا أن يدخل عليه شهر رمضان وهو مسافر ، فأما من أدركه شهر رمضان وهو مقيم فلا يحل له الفطر بالسفر في أيام رمضان كلها وهذا قول أبي عبيدة السلماني وأبي مجلز وروي عن علي بن أبي طالب بسند فيه انقطاع
وهو قول مهجور لا يصح، وإنما ذكرته للعلم به.
قال أبو سليمان الخطابي: لا يلتفت إليه.
فهذا تلخيص أقوال أهل العلم رحمهم الله تعالى مع بيان دليل القول الراجح
وأما بسط أدلتهم ومناقشاتهم وبيان مآخذ الأقوال وعللها فلعله يأتي معنا في شرح الكتاب إن يسر الله إتمامه.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زكـــريـــااءُ
2. هـــل يبيــت المـــسافر نيــة الفــطر أو الـصــوم إذا قــرر الفطـــر يوم ســفره ..؟
|
إذا أصبح صائما فقد بيت نية الصوم فإذا شرع في السفر وهو صائم جاز له أن يفطر كما تقدم بيانه ، وجاز له أن يتم صومه.
أما من عزم على السفر من الليل فهل يبيت نية الصيام؟
الذي أرشده إليه أن يعلق نية الصيام بالسفر
فيبيت الصيام ما لم يسافر لأنه إن عرض له ما يصرفه عن سفره وقد بيت نية الصيام صح صومه
أما إن لم يبيت الصيام - على اعتبار أنه سيسافر - فلا يصح صومه وإن لم يسافر، لما في السنن من حديث سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن حفصة مرفوعاً وموقوفاً: (من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له) ، وفي لفظ: (من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له).
11 رمضان 1430هـ/31-08-2009م, 01:37 AM
المواضيع المتشابهه
العرض المتطور
