المجموعة الثانية:
س1: ما هي درجات اليقين؟
- الدرجة الأولى: علم اليقين كعلمنا في الجنة و النار.
- و الدرجة الثانية: عين اليقين، و ذلك إذا ورد الناس القيامة كما قال الله- تعالى-: {و أزلفت الجنة للمتقين * و برزت الجحيم للغاوين } فرأوهما قبل الدخول.
- و الدرجة الثالثة: حق اليقين، و ذلك إذا دخلهما.
س2: متى تكون النية صحيحة معتبرة؟
تكون النية صحيحة إذا اجتمعت أربعة شروط:
- العلم بالمنوي.
- و الجزم به.
- و التمييز.
- و العقل.
س3: اذكر بعض قواعد الترجيح بين المصالح مما ذكره الشارحان.
- القاعدة الأولى: تقدم المصلحة الحاجية على المصلحة التحسينية.
- و القاعدة الثانية: إذا كانت المصلحتان واجبتين قدم أوجبهما.
- و القاعدة الثالثة: يقدم ما فيه نفع متعد كالتعليم على ما نفعه قاصر.
س4: اشرح قول الناظم :(فلا يزيل الشك لليقين) مع التمثيل.
بين الناظم في هذا الييت أن الأصل في كل حادث عدمه حتى يتحقق، و أن الإنسان متى تيقن، ثم شك، فإنه يبني على اليقين.
و من أمثلة هذه القاعدة:
- أن من توضأ ثم شك هل أحدث أو لا؟ فيبني على اليقين، و هو أنه على وضوء، و أما من توضأ ثم أحدث ثم شك هل توضأ أو لا؟ فعليه أن يتوضأ.
و مما تفرغ عن هذه القاعدة:
- أن الأصل في الألفاظ أنها للحقيقة – على فرض صحة تقسيمها إلى حقيقة و مجاز-.
- أن الأصل في الأوامر أنها للوجوب، و في النواهي أنها للتحريم.
- و أن الاستصحاب حجة، و لا يطالب بالدليل، إلى غير ذلك مما تفرغ عن هذه القاعدة.
س5: مثّل لما يلي:
أ: تعارض مصلحتين واجبتين .
تقديم صلاة الفرض على صلاة النفل.
ب: واجب إذا سقط عن غير المستطيع انتقل إلى بدله.
التيمم عند مشقة استعمال الماء.
ج: كون الضرورة أعظم من المحظورُ .
جواز شرب الماء النجس إذا خاف على نفسه الهلاك.
د: تحويل المباح إلى عبادة بالنية .
من تزوج بنية تحصيل الولد الصالخ، أو تكثير الأمة.
1 رمضان 1441هـ/23-04-2020م, 09:23 AM
العرض المتطور
