مجلس مذاكرة القسم الثالث من دورة سير أعلام المفسرين

[جوري المؤذن]

رسالة تعريفية مختصرة عن سيرة سيد التابعين و عالم أهل المدينة التابعي الجليل : سعيد بن المسيب -رحمه الله- .

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين سيدنا و حبيبنا محمد -عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم- ، أما بعد :

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :" خيركم قرني ، ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ... " رواه البخاري ، بيّن -عليه الصلاة والسلام- أن خير القرون قرنه ثم قرن صحابته ، ثم قرن التابعين ، و تظهر خيرية قرن التابعين في أن لهم الفضل العظيم لأخذهم العلم من الصحابة الملازمين لرسول الله المتأسّين به ، كما أنهم خير قدوة لمن بعدهم في العلم و العمل لقربهم من زمن النبوة ، و من هؤلاء التابعين الكرام الذين نالوا شرف القرب من صحابة رسول الله ، التابعي الجليل : سعيد بن المسيب -رحمه الله- .

-اسمه و نسبه :

سعيد بن المسيّب بن حزن بن أَبِي وَهْبٍ بنِ عَمْرِو بنِ عَائِذِ بنِ عِمْرَانَ بنِ مَخْزُوْمِ بنِ يَقَظَةَ أَبُو مُحَمَّدٍ القُرَشِيُّ، المَخْزُوْمِيُّ .

وأمه أم سَعِيد بِنْت حَكِيمِ بْن أُمَيَّةَ بْن حَارِثَةَ بْن الأوقص السُّلَميّ.

وُلِدَ: لِسَنَتَيْنِ مَضَتَا مِنْ خِلاَفَةِ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-.وَقِيْلَ: لأَرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْهَا، بِالمَدِيْنَةِ .

-أخلاقه و عبادته :

سعيد بن المسيب هو أحد الفقهاء السبعة بالمدينة ، كان يلقّب بسيد التابعين، كان إماماً ثقة ، جامعاً لخير العلم و خير العمل ، جمع بين الحديث والفقه والزهد والورع، وكان يعيش من التجارة بالزيت، لا يأخذ عطاءً.

و مما جاء في عبادته :

-حرصه على أداء الصلاة في وقتها و تعظيم شأنها ، فعنْ أَبِي حَرْمَلَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيِّبِ، قَالَ: مَا فَاتَتْنِي الصَّلاَةُ فِي جَمَاعَةٍ مُنْذُ أَرْبَعِيْنَ سَنَةً.

و عَنْ عُثْمَانَ بنِ حَكِيْمٍ، قال سَمِعْتُ سَعِيْدَ بنَ المُسَيِّبِ يَقُوْلُ: مَا أَذَّنَ المُؤَذِّنُ مُنْذُ ثَلاَثِيْنَ سَنَةً، إِلاَّ وَأَنَا فِي المَسْجِدِ.

-كان مكثراً من الصيام ، فعن حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ: حَدَّثَنَا يَزِيْدُ بنُ حَازِمٍ: أَنَّ سَعِيْدَ بنَ المُسَيِّبِ كَانَ يَسْرُدُ الصَّوْمَ .

-يداوم على أداء فريضة الحج ، فعن عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ حَرْمَلَةَ: سَمِعْتُ ابْنَ المُسَيِّبِ يَقُوْلُ: حَجَجْتُ أَرْبَعِيْنَ حِجَّةً.

-ورعه في الفتيا ، عن يحيى بْن سَعِيد: كان سَعِيد بْن المُسَيَّب لا يكاد يفتي فتيا، ولا يَقُولُ شيئا إلا قال: اللهم، سلمني وسلم مني .

-علمه و فقهه :

كان سعيد بن المسيب مشتهراً بغزارة العلم و قوة الحفظ فكان أحفظ الناس لأحكام عمر بن الخطاب وأقضيته، حتى سُمّي راوية عمر.

و كان حريصاً على طلب العلم مجدّاً في طلبه ، وفي ذلك يقول ابْنُ المُسَيِّبِ عنه نفسه : " إِني كُنْتُ لأَسِيْرُ الأَيَّامَ وَاللَّيَالِيَ فِي طَلَبِ الحَدِيْثِ الوَاحِدِ ".
و تظهر ثقته في إتقان علمه في قوله : " مَا أَحَدٌ أَعْلَمُ بِقَضَاءٍ قَضَاهُ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَلاَ أَبُو بَكْرٍ، وَلاَ عُمَرُ مِنِّي ".

لا شك أن قوة العلم التي أوتيها كانت بسبب ملازمته لجهابذة العلماء و الاستقاء من علمهم ، فقد نال شرف مجَالَسَة سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ وَابْنَ عَبَّاسٍ وَابْنَ عُمَرَ وَدَخَلَ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ. وَكَانَ قَدْ سَمِعَ مِنَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَعَلِيٍّ وَصُهَيْبٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ. وَ اشتهر عنه أن جُلُّ رِوَايَتِهِ الْمُسْنَدَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ويرجع سبب ذلك أنه َكَانَ زَوْجَ ابْنَتِهِ.

-ثناء العلماء على علمه و فقهه :

إن علم و فقه سعيد بن المسيب أشبه بنار على علم ، فلا يخفى على أحد في زمانه و من جاء بعده ، فأثنى عليه عدد كبيرمن العلماء و مما جاء في ذلك :

-قول قَتَادَةُ، وَمَكْحُوْلٌ، وَالزُّهْرِيُّ، وَآخَرُوْنَ - وَاللَّفْظُ لِقَتَادَةَ -: مَا رَأَيْتُ أَعْلَمَ مِنْ سَعِيْدِ بنِ المُسَيِّبِ.

-قَالَ عَلِيُّ بنُ المَدِيْنِيِّ: لاَ أَعْلَمُ فِي التَّابِعِيْنَ أَحَداً أَوْسَعَ عِلْماً مِنِ ابْنِ المُسَيِّبِ، هُوَ عِنْدِي أَجَلُّ التَّابِعِيْنَ.

-قَال الواقدي، عَنْ خالد بْن أَبي عِمْران، عَنْ مُحمد بْن يَحيى بْن حَبَّان: كان رأس من بالمدينة فِي دهره، المقدم عليهم فِي الفتوى سَعِيد بْن المُسَيَّب، ويُقال: فقيه الفقهاء.

-قَال قتادة: ما رأيت أحدا قط أعلم بالحلال والحرام من سَعِيد بْن المُسَيَّب.

-قَال مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ، عَنْ مكحول: طفت الأرض كلها فِي طلب العلم، فما لقيت أعلم من ابْن المُسَيَّب.

-قَال الأَوزاعِيّ: سئل الزُّهْرِيّ ومكحول: من أفقه من أدركتما؟ قَالا: سَعِيد بْن المُسَيَّب.

-وَذكر ابن القيم في إعلام الموقعين :الْمُفْتُونَ بِالْمَدِينَةٍ مِنْ التَّابِعِينَ: ابْنَ الْمُسَيِّبِ، وَعُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، وَالْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، وَخَارِجَةَ بْنَ زَيْدٍ، وَأَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ، وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، وَهَؤُلَاءِ هُمْ الْفُقَهَاءُ، وَقَدْ نَظَمَهُمْ الْقَائِلُ فَقَالَ:

إذَا قِيلَ مَنْ فِي الْعِلْمِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ... رِوَايَتُهُمْ لَيْسَتْ عَنْ الْعِلْمِ خَارِجَهْ

فَقُلْ هُمْ عُبَيْدُ اللَّهِ عُرْوَةُ قَاسِمٌ ... سَعِيدٌ أَبُو بَكْرٍ سُلَيْمَانُ خَارِجَهْ

-قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل أفضل التَّابِعين سعيد بن الْمسيب ، قيل لَهُ فعلقمة وَالْأسود قَالَ سعيد وعلقمة وَالْأسود .

-وفاته :

توفي سعيد بن المسيب في المدينة ، عام أربع و تسعين للهجرة .

قال الواقدي: مات سنة أربع وتسعين في خلافة الوليد بْن عَبد المَلِك وهو ابن خمس وسبعين سنة، وكان يقَالَ لهذه السنة سنة الفقهاء لكثرة من مات منهم فيها .

قَال عَمْرو بْن دينار: لما مات زيد بْن ثابت قال ابن عباس: هكذا يذهب العلم.

و من أهم ما استفدته من سيرة التابعي الجليل سعيد بن المسيب -رحمه الله- عدة أمور ، منها :

1- الحرص على أداء الفرائض و الإكثار من الطاعات ، سبب في حلول البركات و الخيرات على حياة المسلم .

2- الحرص على طلب العلم و مجالسة العلماء و الاقتداء بهم ، يورث البركة في العلم و يظهر أثره في القول و العمل .

3- الإخلاص لله -تعالى- في طلب العلم سبب في قبوله ، و حصول المنفعة منه و تعدي نفعه للغير .

"رحم الله سعيد بن المسيب و كل من بذل عمره في العلم و العمل الصالح ، و أفنى حياته فيما يرضي الله و يعمر آخرته" .

-وصلّ اللهم و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين-

المراجع

ابن القيم. (بلا تاريخ). إعلام الموقعين عن رب العالمين. تم الاسترداد من المكتبة الشاملة: https://al-maktaba.org/book/11496/16

ابن سعد. (بلا تاريخ). الطبقات الكبرى. تم الاسترداد من المكتبة الشاملة: https://al-maktaba.org/book/1686/1501

الزركلي. (بلا تاريخ). الأعلام. تم الاسترداد من المكتبة الشاملة: https://al-maktaba.org/book/12286/2235

السيوطي. (بلا تاريخ). طبقات الحفاظ. تم الاسترداد من المكتبة الشاملة: https://al-maktaba.org/book/5823/17

المزي. (بلا تاريخ). تهذيب الكمال في أسماء الرجال. تم الاسترداد من المكتبة الشاملة: https://al-maktaba.org/book/3722/5421#p1

شمس الدين الذهبي. (بلا تاريخ). سير أعلام النبلاء. تم الاسترداد من المكتبة الشاملة: https://al-maktaba.org/book/10906/3574#p13