تفسير الأرض

[ريم الحربي]

تفسير الأرض على سبعة وجوه

الوجه الأول: الأرض يعني أرض الجنة خاصة
وذلك قوله في سورة الزّمر: {وأورثنا ألأرض} أرض الجنّة، {نتبوّأ من الجنة حيث نشاء فنعم أجر العاملين}. وكقوله في سورة الأنبياء: {من بعد الذكر أنّ الأرض يرثها عبادي الصالحون} يعني أرض الجنّة. وقوله: {من بعد الذكر} يعني اللّوح المحفوظ.
الوجه الثاني: الأرض يعني الأرض المقدسة، يعني الشام خاصة
يعني الشّام خاصّة، وذلك قوله في الأعراف: {وأورثنا ألقوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها} يعني أرض الأردن وفلسطين. وقال في سورة الرّوم: {الم * غلبت الروم * في أدنى الأرض} يعني الأردن وفلسطين. وقال في سورة الأنبياء: {ونجّيناه ولوطا إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين} يعني الأرض المقدّسة.
الوجه الثالث: الأرض يعني أرض المدينة
وذلك قوله في العنكبوت: {يا عبادي الذين آمنوا أنّ أرضي واسعةٌ} يعني أرض المدينة، {فإيّاي فاعبدون} فيها، أمرهم بالهجرة إليها. وذلك قوله في النساء: {قالوا ألم تكن أرض [الله] واسعةً فتهاجروا فيها} يعني إلى المدينة. وقال في سورة الزّمر: {وأرض الله واسعةٌ} يعني المدينة. وقال في سورة بني إسرائيل: {وإن كادوا ليستفزّونك من الأرض} يعني أرض المدينة، {ليخرجوك منها}. وقال في سورة النّساء: {ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغمًا كثيرًا وسعةً} يعني أرض المدينة.
الوجه الرابع: الأرض يعني أرض مكة
وذلك قوله في سورة الرّعد {أولم يروا أنّا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها} يعني أرض مكّة. وقال في سورة الأنبياء: {أفلا يرون أنّا نأتي الأرض ننقصها} يعني أرض مكّة. وقوله: {ننقصها من أطرافها} إذا أسلم أحد من الكفّار نقص منهم وزاد في المسلمين، وهو قوله: {أفهم الغالبون}. وكقوله في سورة النّساء: {قالوا كنّا مستضعفين في الأرض} يعني أرض مكّة.
الوجه الخامس: الأرض يعني أرض مصر
وذلك قول يوسف: {اجعلني على خزائن الأرض} يعني خراج مصر، يعني أرض مصر. وقال فيها أيضا: {وكذلك مكّنّا ليوسف في الأرض} يعني أرض مصر،
{يتبوّأ منها حيث يشاء}. وقال أيضا: {وكذلك مكّنّا ليوسف في الأرض} يعني أرض مصر. وكقوله: {فلن أبرح الأرض} يعني أرض مصر، {حتى يأذن لي أبيا}. وقال في طسم القصص: {إنّ فرعون علا في الأرض} يعني أرض مصر. وقال أيضا: {ونريد أن نّمنّ على الذين استضعفوا في الأرض} يعني أرض مصر. قال: {ونمكّن لهم في الأرض} يعني أرض مصر. وقال في الأعراف: {إنّ الأرض للّه يورثها من يشاء من عباده} يعني أرض مصر. وقال: {عسى ربّكم أن يهلك عدوّكم ويستخلفكم في الأرض} يعني أرض مصر. وقال في حم المؤمن: {أو أن يظهر في الأرض الفساد} يعني أرض مصر. وقال: {يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الأرض} يعني أرض مصر. ونحوه كثير.
الوجه السادس: الأرض يعني أرض الإسلام خاصة
وذلك قوله في سورة المائدة: {إنّما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادًا} إلى قوله: {أو ينفوا من الأرض} يعني من أرض الإسلام
خاصّة. ذلك قوله في سورة الكهف: {إنّ يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض} يعني أرض العرب، أرض الإسلام.
الوجه السابع: الأرض يعني جميع الأرضين
وذلك قوله في سورة الأنعام: {وما من دآبّةٍ في الأرض} يعني جميع الأرض. وقال في سورة لقمان: {ولو أنّما في الأرض من شجرةٍ أقلامٌ} يعني جميع الأرض. وقوله: {الحمد للّه فاطر السماوات والأرض} يعني جميع الأرض. وقوله: {خلق الأرض في يومين} يعني جميع الأرض. ونحوه كثير.