المجموعة الاولى :
1. (سؤال عام لجميع الطلاب)
استخلص ثلاث فوائد سلوكية وبيّن وجه الدلالة عليها من قوله تعالى:
فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5) خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ (6) يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ (7) إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ (8) يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ (9) فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ (10)}.
الاجابة :
1/ (فلينظر الانسان مما خلق *خلق من ماء دافق )
حث للانسان على عدم الاغتراربقوته ونفوذه فهما على لن يكون كقدرة الله على خلقه
2/ التأمل فى خلق الله فلقد خلق الانسان من شيء يسير هين فى دلاله على أثبات ربوبية الله وانه متفرد فى خلقه
3/(يوم تبلى السرائر )
فيه حث على الايمان بأنه راجع الى خالقه ويظهر ما يسره ويصبح علانيه فيدعوه الى العمل الصالح وتجنب الاعمال السيئة لان ماخفى فى الدنيا يتكشف ويفضح يوم القيامة
=======================
1. استخلص المسائل ثم حرّر القول في كل مسألة مما اشتمل عليها تفسير قوله تعالى:
{يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ (6) فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ (7) فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (8) وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا (9)}
الاجابة :
المسائل التفسيرية
قوله تعالى : ياأيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه "
** المراد بالإنسان ش
**معنى كادح ك س ش
**مرجع الضمير في " فملاقيه " ومعناه ك س ش
قوله تعالى " فأما من أوتي كتابه بيمينه "
**متعلق أوتي س ش
**معنى أوتي ش
**المراد ب كتابه ش
قوله :" فسوف يحاسب حسابا يسيرا "
**معنى يسيرا ك
**المراد ب حسابا يسيرا ك س ش
قوله :" وينقلب إلى أهله مسرورا "
**معنى ينقلب ك ش
**متعلق ينقلب ك س ش
**المراد بأهله ش
**معنى مسرورا ك ش
**متعلق مسرورا ك ش
سبب السرور س
خلاصة أقوال المفسرين:
المراد بالإنسان
جنس الإنسان وشمل المؤمن والكافر وقد ذكره الأشقر
(معنى كادح )
أي ساع إلى ربك ولقائه وعامل بأوامره ونواهيه
ذكره ابن كثير والسعدي والأشقر
مرجع الضمير في " فملاقيه "
فيه قولان للمفسرين :
1) العمل
أي أنك ستلقى ما عملت من خير أو شر ذكره ابن كثيرمن حديث جبريل (يا محمد عش ما شئت فإنك ميت وأحبب من شئت فإنك مفارقه واعمل ما شئت فإنك ملاقيه )
2) ربك
أي ملاق ربك بعملك ويجزيك على عملك
ذكره ابن كثير والسعدي والأشقر
واستدل ابن كثير بما قاله العوفي عن ابن عباس (ياأيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه يقول :تعمل عملا تلقى الله به خيرا كان أو شرا )
وعلى هذا فكلا القولين متلازم
قوله تعالى :" فأما من أوتي كتابه بيمينه "
متعلق أوتي
وهم أهل السعادة المؤمنون ذكره السعدي والأشقر
** معنى أوتي
يعطى ذكره الأشقر
المراد بكتابه
الصحف التي فيها بيان ما لهم من الحسنات ذكره الأشقر
قوله تعالى :" فسوف يحاسب حسابا يسيرا "
معنى يسيرا
سهلا بلا تعسير ذكره ابن كثير
المراد ب حسابا يسيرا
أي لا يحقق عليه جميع دقائق أعماله وذكره بن كثير والسعدى والاشقر
قوله تعالى :" وينقلب إلى أهله مسرورا "
** معنى ينقلب
يرجع ذكره ابن كثير والأشقر
* متعلق ينقلب
في الجنة ذكره ابن كثير والسعدي والأشقر
* المراد بأهله
ذكر الأشقر فيه قولان :
-1/ الزوجات والأولاد
2/ ما أعده الله له من الحور العين
معنى مسرورا
فرحا مبتهجا ذكره ابن كثير والأشقر
متعلق مسرورا:بما أعطاه الله عز وجل من الخير والكرامة ذكره ابن كثير والأشقر
سبب السرور أنه نجا من العذاب وفاز بالثواب ذكره السعدى
==================================
2. حرّر القول في:
المراد بالبروج في قوله تعالى: {والسماء ذات البروج}.
الاجابة :
المراد بالبروج
ورد فيها عدة أقوال :
1. النجوم
قاله ابن عباس ومجاهد والضحاك ذكره ابن كثير و الأشقر
2. البروج التي فيها الحرس
ذكره ابن كثير عن مجاهد
3. قصور في السماء
ذكره ابن كثير عن يحيى ابن رافع
4. الخلق الحسن
ذكره ابن كثير عن المنهال ابن عمرو
5. المنازل
ذكره ابن كثير والسعدي والأشقر
2 ربيع الأول 1440هـ/10-11-2018م, 11:29 PM
العرض المتطور
