دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > علوم اللغة > متون علوم اللغة العربية > البلاغة > عقود الجمان

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 28 صفر 1433هـ/22-01-2012م, 02:21 PM
محمد أبو زيد محمد أبو زيد غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 14,351
افتراضي الباب الأول : أحوال الإسناد الخبري

الباب الأول : أَحْوَالُ الْإِسْنَادِ الْخَبَرِيّ
55 اَلْقَصْـدُ بِالْإِخْـــبَارِ أَنْ يُــفَادَا = مُخَــاطَبٌ حُكْــمًا لَـهُ أَفَـادَا
56 أَوْ كَــوْنَـهُ عَلِـمَهُ وَالأَوَّلاَ = فَائِـدَةَ الإِخْبـَارِ سَـمِّ وَاجْـعَـلاَ
57 لاَزِمَهَــا الثـَّـانِي وَقَـدْ يُنَـزَّلُ = عَـالِمُ هَـذَيْنِ كَـمَنْ قَدْ يَـجْهَلُ
58 لِعَــدَمِ الْجَــرْيِ عَلَى مُوْجَبِـهِ = وَمَــا أَتَى لِغَيْــرِ ذَا أَوِّلْ بـِـهِ
59 فَلْيُقْتَصَرْ عَلَى الَّذِي يُحْتَاجُ لَهْ = مِـنَ الْكَـلاَمِ وَلْيُـعَامَـلْ عَمَـلَهْ (*)
60 فَإِنْ تُخَاطِبْ خَالِيَ الذِّهْنِ مِنِ = حُـكْمٍ وَمِـنْ تَـرَدُّدٍ فَلْتَـغْتَـنِ
61 عَـنِ الْمُؤَكِّــدَاتِ أَوْمُــرَدِّدَا = وَطَالِبًا فَمُسْتَجِيْدًا أَكِّـدَا
62 أَوْ مُـنْكِرًا فَأَكِّدَنْ وُجُوبَـا = بِحَسَـبِ الإِنْكَـارِ فَالضُّـرُوبَـا
63 أَوَّلَهَا سَمِّ ابْـتِدَائِـيًّا وَمَــا = تَلاَهُ فَهْوَ الطَّلَبِيُّ وَانْتَمَى
64 تَالِيهِ لِلْإِنْـكَارِ ثُـــمَّ مُقْتَـضَى = ظَاهِــرِهِ إِيرَادُهَـا كَمَـا مَــضَى
65 وَرُبَّـمَا خُـولِفَ ذَا فَلْــيُورَدِ = كــَلاَمُ ذِي الْخُــلُوِّ كَالْمُـرَدِّدِ
66 إِذَا لَـهُ قُـدِّمَ مَـا يُلَـوِّحُ = بِخَبَرٍ فَهْوَ لِفَهْمٍ يَجْنَحُ
67 كَمِثْـلِ مَا يَجْنَحُ مَنْ تَــرَدَّدَا = لِطَلَــبٍ فَالْحُسْـنُ أَنْ يُـؤَكَّــدَا
68 وَيُجْــعَلُ الْمُقِــرُّ مِثْـلَ الْمُنْكِرِ = إِنْ سِمَــةُ النُّكْرِ عَلَيْـهِ تَظْهَـرِ
69 كَقَوْلِنَــا لِمُسْــلِمٍ وَقَـدْ فَسَقْ: = "يَا أَيُّهَا الْمِسْكِينُ إِنَّ الْمَوْتَ حَقْ"
70 وَيُجْـعَلُ الْمُنْـكِرُ إِنْ كَانَ مَعَـهْ = شَوَاهِدٌ لَوْ يَتَأَمَّلْ مُرْدِعَةْ
71 كَغَيْـرِهِ كَقَـوْلِكَ: "الإِسْلاَمُ حَـقْ" = لِمُنْـكِرٍ وَالنَّـفْيُ فِيهِ مَـا سَبَـقْ
72 ثُمَّ مِنَ الْإِسْنَـادِ مَا يُسَــمَّى = حَقِيقَةً عَقْلِيَّةً كَأَنْ مَا
73 يُسْــنَدُ فِعْلٌ لِلَّـذِي لَهُ لَـدَى = مُخَـاطِبٍ وَشِبْهُـهُ فِيـمَا بَـدَا
74 كَقَوْلِنَـا: "أَنْبَــتَ رَبُّـنَا الْبَـقَلْ" = وَ"أَنْبَتَ الرَّبِيْعُ" قَوْلُ مَنْ جَهِلْ
75 وَ"جَـاءَ زَيْـدٌ" مَعَ فَــقْدِ الْفِـعْلِ = عِلمًا وَما يدْعَى الْمَجازَ الْـعَـقْـلِي
76 إِسْنَـادُهُ إِلَى الَّـذِي لَيْـسَ لَـهُ = بَلْ لِمُلاَبِـسٍ وَقَدْ أَوَّلَهُ
77 وَأَنَّـهُ يُلاَبِـــسُ الفَاعِـلَ مَـعْ = مَفْعُـولِهِ وَمَصْـدَرٍ وَمَـا اجْتَمَعْ
78 مِنَ الزَّمَـانِ وَالْمَكَانِ وَالسَّـبَبْ = فَهْوَ إِلَى المَفعُولِ غَيْرِ مَا انْـتَـصَبْ
79 وَفَاعِلٍ أَصْلٌ وَغَيْرُ ذَا مَجَـازْ = كَـ"عِيشةٍ رَاضِيَــةٍ" إِذَا تُجَــازْ
80 وَ"السَّيْـلُ مُفْـعَمٌ" وَ"لَيْـلٌ سَارِ" = وَ"جَـدَّ جِدُّهُـمْ" وَ"نَهْـرٌ جَارِ"
81 وَ"قَـدْ بَنَيْـتُ مَسْـجِدًا" وَقَائِـلْ = أَوَّلَـهُ يَـخْـرُجُ قَـوْلُ الْجَاهِـلْ
82 مِنْ ثَـمَّ لَمْ يَـحْمِلْ عَلَى ذَا الْحُـكْمِ = "أَشَابَ كَـرُّ الدَّهْـرِ" دُونَ عِـلْمِ
83 وَقُـلْ مَجَازٌ قَوْلُ فَضْل(**) الْأَلْمَـعِي " = : مَيَّـزَ عَنْـهُ قُنْزُعًا عَـن قُنْزُعِ
84 جَذْبُ اللَّـيَالي أَبْـطِـئِي أَوْ أَسْرِعِي" = لِقَوْلِـهِ عَقِــيبَ هَـذَا الْمَطْـَلعِ:
85 "أَفنَاهُ قِـيلُ اللهِ لِلشَّـمْسِ اطْـلُـعِي = حَتَّـى إِذَا وَارَاكِ أُفْقٌ فَـارْجِـعِي"
86 أَقْسَـامُهُ حَقِيقَتَـانِ الطَّرَفَـانْ = أَوْ فَـمَجَـازَانِ كَـذَا مُخْتَلِــفَانْ
87 كَـ"أَنْبَتَ الْبَقْلَ شَبَابُ الْعَصْـرِ" = وَ"الْأَرْضَ أَحْيَاهَا رَبِيـعُ الدَّهْرِ"
88 وَشَـاعَ فِي الإِنْشَـاءِ وَالْقُــرْآنِ = بِـقَوْلِ: يَـا هَامَانُ" مَثِّــلْ ذَانِ(***)
89 وَشَـرْطُـهُ قَـرِينَــةٌ تُقَـــالُ = أَوْ مَعْنَوِيَّةٌ، كَمَا يُحَالُ
90 قِـيَامُــهُ فِي عَــادَةٍ بِالْمُسْنَــدِ = أَوْ عَقْـلٍ اوْ يَصْـدُرُ مِنْ مُوَحِّدِ
91 كَـ"هَزَمَ الْأَمِيـرُ جُنْـدَهُ الْغَـوِي" = وَ"جَـاءَ بِيْ إِلَيْكَ حُبُّكَ القَوِي"
92 وَفَهْـمُ أَصْلِـهِ يَكُـونُ وَاضِـحَا = كَـ"رَبِحَـتْ تِجَـارَةٌ" أَيْ رَبِحَـا
93 وَذَا خَفًا كَـ"سَــرَّنِيْ مَنْظَرُكَــا" = أَيْ سَرَّنِيْ اللهُ لَدَى رُؤْيَتِـكَا
94 وَيُوسُـفٌ أَنْكَـرَ هَـذَا جَاعِلَــهْ = كِنَايَـــةً بِـــأَنْ أَرَادَ فَاعِلَــهْ
95 حَقِيقَـةً وَنِسْبَـةُ الْإِنْـبَاتِ لَـهْ = قَرِينَــةٌ وَقَــدْ أَبَــاهُ النَّقَــلَهْ



(*) الأخضري:
بقسم، قد، إن، لام الابتدا = ونوني التوكيد، واسم: أكدا
(**) فضل: أبو النجم العجلي
(***) الأخضري:
ووجبت قرينة لفظية = أو معنوية وإن عادية

 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الأول, الباب

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:59 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir