|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#26
|
|||
|
|||
فقد قيلَ : العلْمُ ثلاثةُ أَشبارٍ ، مَن دَخَلَ في الشبْرِ الأَوَّلِ ؛ تَكَبَّرَ ؛ وَمَنْ دَخَلَ في الشبْرِ الثاني ؛ تَواضَعَ ، ومَن دَخَلَ في الشبْرِ الثالثِ ؛ عَلِمَ أنه ما يَعْلَمُ . |
#27
|
|||
|
|||
احذر التصدر قبل التأهل،فهو آفة في العلم والعمل. وقد قيل: من تصدر قبل أوانه، فقد تصدى لهوانه. |
#28
|
|||
|
|||
المداهنة : ترك بعض الأحكام الشرعية من أجل صاحبك ومنه قوله تعالى : {ودّوا لو تدهن فيدهنون} كأن تترك الأمر بالمعروف أو النهي عن المنكر |
#29
|
|||
|
|||
حلم اليقظة بأن يتمنى على الله الأماني وهو لم يفعل الأسباب فحينئذ يوقعه ذلك في المهالك يجعل نفسه تزهو وتظن أنّ لديها شيئا وهكذا أيضا إذا لم يتقن الإنسان العلم فقد تغرّه نفسه ويعجب بها لأنه لم يعرف العلم |
#30
|
|||
|
|||
ينبغي لطالب العلم أن لا يتصدر قبل التأهل لأن ذلك فيه ضرر عليه وعلى غيره وقد قيل من تعجل شيء قبل أوانه عوقب بحرمانه ولما يشتمل أيضا عليه من الإفتاء والقول على الله بغير علم وإعجاب المرؤ بنفسه وعدم الإذعان للحق وقبوله وغير ذلك وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه تفقهوا قبل أن تسودوا |
#31
|
|||
|
|||
بسم الله م الحمدلله و الصلاة و السلام على رسول الله؛ |
#32
|
|||
|
|||
فالحذر من الاشتغال بالتصنيف قبل استكمال أدواته، واكتمال أهليتك، والنضوج على يد أشياخك، فإنك تسجل به عارا، وتبدي به شنارا. |
#33
|
|||
|
|||
على الطالب أن يتقي الله في هذا العلم وفي أهل العلم وتحلى بالأدب معهم |
#34
|
|||
|
|||
موقف الإنسان من وهم من سبقه على وجهين |
#35
|
|||
|
|||
جمع الكتب مما ينبغي لطالب العلم أن يهتم به، ولكن يبدأ بالأهم فالأهم وليحرص على كتب الأمهات، الأصول، دون المؤلفات الحديثة لأن بعض المؤلفين حديثا ليس عنده علم راسخ، وليحرص أن تكون مكتبته خالية من الكتب التي ليس فيها خير. وهيالكتب التي يقال أنها كتب أدب، فهذه تقطع الوقت وتقتله من غير فائدة، وهناك كتب غامضة ذات أفكار معينة ومنهج معين، فهذه أيضا لا لا ينبغي أن يقتنيها. |
#36
|
|||
|
|||
تصدر الطالب قبل تأهله يفضي إلى أمور: |
#37
|
|||
|
|||
التنمر بالعلم ، يعني أن يجعل الإنسان نفسه نمرا فيأتي مثلاً إلى مسألة من المسائل ويبحثها ويحققها بأدلتها ومناقشتها مع العلماء ثم يأتي من الأدلة التي لا يعرفها العالم؛ لأن العالم ليس محيطا بكل شيء، لكي يظهر نفسه أنه أعلم من هذا العالم ولا شك أن هذا مفلس |
#38
|
|||
|
|||
الآن تجد رسائل في مسألة معينة يكتبها أناس ليس لهم ذكر ولا معرفة، وإذا تأملت ما كتبوه وجدت أنه ليس صادرا عن علم راسخ، وأن كثيرا منه نقولات، وأحيانا ينسبون النقل إلى قائله، وأحيانا لا ينسبون |
#39
|
|||
|
|||
والعالم الذي يتقي الله إذا بان له الحق فإنه سوف يرجع إليه وسوف يبين للناس أنه رجع |
#40
|
|||
|
|||
إذا ظفرت بوهم لعالم فلا تفرح به للحط منه، ولكن افرح به لتصحيح المسألة فق |
#41
|
|||
|
|||
بسم الله و الحمدلله و الصلاة و السلام على رسول الله؛ |
#42
|
|||
|
|||
التّنمر بالعلم بأن يحاول الإنسان إبراز نفسه أن عنده علما وهو لم يعرف إلا مسألة أو مسألتين فإذا وجد عالما أراد أن يردّ على ذلك العالم في هذه المسألة وكلما وجد حلقة علميّة كتب سؤالا في تلك المسألة من أجل أن يناقش العالم بعد الدرس أنت لم تفهم المسألة هذه المسألة قد قال فيها فلان كذا وكذا من أجل أن يبرز نفسه |
#43
|
|||
|
|||
هذه الوصية أوصى بها شيخ الإسلام ابن تيمية تلميذه ابن القيم قال: «لا تجعل قلبك كالإسفنجة يشرب ويقبل كل ما ورد عليه، ولكن اجعله زجاجة صافية تبين ما وراءها ولا تتأثر بما يرد عليها». |
#44
|
|||
|
|||
فعليك بأن تعدل لسانك وأن تعدل بنانك، وأن لا تكتب إلا بعربية، ولا تنطق إلا بعربية، فإن عدم اللحن جلالة وصفاء لون ووقوف على ملامح المعاني لسلامة المباني. كلما سلم المبنى اتضح المعنى |
#45
|
|||
|
|||
المهم أن هناك أفكارا جديدة واردة اشتبهت على بعض كتاب المسلمين فيجب على الإنسان الحذر منها وأن يرجع إلى الأصول في هذه الأمور فإنها خير |
#46
|
|||
|
|||
وقد قال العلماء رحمهم الله قولا حقا وهو: أننا لو طاوعنا الإيرادات العقلية ما بقي علينا نص إلا وهو محتمل مشتبه |
#47
|
|||
|
|||
وأنشد المبرد. |
#48
|
|||
|
|||
قال عمر رضي الله عنه : علموا أولادكم العربية فانها تزيد في المروءة |
#49
|
|||
|
|||
كما أن إجهاض الجنين اعتداء عليه باستعجال خروجه قبل أوانه ، فإجهاض الفكرة اعتداء باستعجال نشرها قبل التأكد من صحتها. |
#50
|
|||
|
|||
عن عمر رضي الله عنه قال<تعلموا العربية فإنها تزيد في المروءة> وقد روي عن السلف أنهم كانوا يضربون أولادهم على اللحن. |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الحضور, تسجيل |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|