تطبيقات على درس الأسلوب البياني

[ابتهال عبدالمحسن]

الأسلوب البياني

رسالة في تفسير قوله تعالى: " يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (27) ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً (28) فَادْخُلِي فِي عِبَادِي (29) وَادْخُلِي جَنَّتِي (30)"

ختم الله سبحانه وتعالى بهذه الآيات سورة الفجر ، تضمنت بشارة للمؤمنين بعد انذارهم ،وهذا من اساليب القرآن فبعد البشارة نذارة أو العكس ، فهو يزيد الرهبة والرغبة في نفوس الناس ، تضمنت هذه الآيات وصفا لحال المؤمن ومصيره ، فقال سبحانه وتعالى :

" يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (27) "
- فهذا القول يصدر من الله تعالى بالذات إكراما له كما كلم موسى عليه السلام ، أوعلى لسان ملك .
- فيخاطب تلك النفس التي اطمأنت لكتاب الله ومن معرفة الله تعالى ، فاستغنت به عما سواه واطمأنت به ، أو النفس الآمنة التي لا يستفزها خوف ولا حزن،ويشهد بقراءة أُبي بن كعب :"يا أيتها النفس الآمنة المطمئنة ".

"ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً (28)"
- الرجوع إلى الله المقصود إلى الجنة ، فكأنها شبهت بمنزل للنفس المخاطبة لأنها استحقته بوعد الله تعالى على أعمالها الصالحه ، فكأنها كانت مغتربة عن في الدنيا فقيل : ارجعي إليها.
- ويجوز أن تكون الآية مستأنفة على ذكر عذاب الإنسان المشرك ، فيكون الخطاب من الله تعالى للنفوس المؤمنة.
والرجوع إلى الله تعالى مقيد بالحالين بعده راضية ومرضية ،فهو :
- (راضِيَةً) بما أوتيتِ من النعيم المقيمِ ،(مَرْضِيَّةً) عند الله عز وجل.
- قيل نزلت هذه الآيات في حمزة رضي الله تعالى عنه، وقيل: في خبيب وضي الله عنه لما صلبه المشركون.

" فَادْخُلِي فِي عِبَادِي (29)"
- فصل الله تعالى بعد الإجمال لتكرير إدخال السرور على النفس المؤمنة .
- أي ادخلي في زمرة عبادي الصالحين المخلصين لي، وانتظمي في سلكهم وكوني في جملتهم.
- إشارة إلى السعادة الروحانية لكمال استئناس النفس بالجليس الصالح.

"وَادْخُلِي جَنَّتِي (30)"
- إضافة "جنة" إلى ضمير الجلالة إضافة تشريف ، كقوله :"فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ" [الْقَمَر: 55] .
- تكرير فعل "وادخلي " للاهتمام بالدخول بخصوصه تحقيقا للسرور لهم.
- الأمر بدخول الجنة إشارة إلى السعادة الجسمانية .

واقول كما قال حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم ،عن أَبُو أُمَامَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ قَالَ لِرَجُلٍ : " قُلِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ نَفْسًا بِكَ مُطْمَئِنَّةً ، تُؤْمِنُ بِلِقَائِكَ ، وَتَرْضَى بِقَضَائِكَ , وَتَقْنَعُ بِعَطَائِكَ " .


---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

المراجع :
- حاشيه الشهاب علي تفسير البيضاوي .
- التحرير والتنوير للطاهر ابن عاشور.
- تفسير أبي السعود.
- روح المعاني، تفسير الألوسي .
- حاشية الطيبي على الكشاف.