السؤال الأول:
اذكر المقصد العامّ لدورة "مقدمات في أصول التفسير"،ثم ضع قائمة بالعناصر الرئيسة التي اشتمل عليها الدرس الأول.
المقصد العامّ لدورة "مقدمات في أصول التفسير"،
بيان أصول يستعين بها طالب علم التفسير في تفسيره لكتاب الله على الوجه الصحيح
قائمة العناصر الرئيسة التي اشتمل عليها الدرس الأول:
المقصد العامّ لدورة "مقدمات في أصول التفسير"،
معنى أصول التفسير
إطلاقات كلمة " أصول التفسير "
أبواب أصول التفسير
فوائد دراسة أصول التفسير
نشأة علم أصول التفسير
كيفية إدراك أصول التفسير
بدايات التأليف في أصول التفسير
المؤلفات في أصول التفسير
إسهام علماء العصر في تحرير أصول التفسير
السؤال الثاني:
عرّف أصول التفسير، واذكر فوائد دراسة هذا العلم، وأهمّ المؤلفات فيه.
عرّف أصول التفسير
كلمة أصول: هي جمع أصل؛ والأصل ما يبنى عليه غيره
أصول التفسير :هي الأصول التي يبنى عليها علم التفسير في جميع مراحله.؛ من بداية تعلمه إلى كيفية أداءه وتعليمه.فللتفسير أصول في تحمّله، وأصول في أدائه.
فعلم أصول التفسير شامل لكل ما ينبني عليه تحقق الصواب أو مقاربته في التفسير تعلّماً وتعليماً.
واذكر فوائد دراسة هذا العلم
له فوائد جمة منها:
1 التعرف مصادر التفسير وطرقه.
2 التعرف على المسائل التفسيرية وطرق دراستها .
3 معرفة الإجماع والخلاف ومراتب الخلاف، وطرق الجمع والترجيح والتعليل والرد.
4-معرفة الأصول التي تضبط صحة منهج المفسر.
5-أصول التفسير تضبط متى يصح الاجتهاد في التفسير ومتى لا يصح.
6- يتعرف به على الأدوات التي يتمكن بها من قياس جودة دراسة المسائل التفسيرية.
7- التعرف على أساليب التفسير
8- التعرف طرق تبليغ التفسير؛ والدعوة إلى الله بما تعلمه من التفسير.
9- معرفة شروط المفسر و آداب المفسر
أهمّ المؤلفات فيه.
لمؤلفات في أصول التفسير
كتب جمعت بين أصول التفسير وبين علوم القران
:كتاب البرهان لبدر الدين الزركشي
: وكتاب مواقع العلوم لسراج الدين البلقيني
: وكتاب التيسير في قواعد علم التفسير لمحمد بن سليمان الكافيجي
: وكتاب التحبير في علوم التفسير للسيوطي
: وكتاب الإتقان للسيوطي
: وكتاب "القواعد الحسان لتفسير القرآن" للشيخ السعدي:
ومقدمة التفسير للشيخ عبد الرحمن بن قاسم العاصمي.
مقدمة التحرير والتنوير للطاهر بن عاشور
والنوع الثاني: التأليف المفرد في أصول التفسير
حيث ألّفت رسائل وكتب في أصول التفسير من أهمّها وأشهرها:
مقدمة في أصول التفسيرلابن تيمية
أصول في التفسير للشيخ بن العثيمين..
: الوجيز في أصول التفسير للشيخ مناع القطان..
: بحوث في أصول التفسير ومناهجه للشيخ فهد الرومي.
: قواعد الترجيح عند المفسّرين للشيخ حسين الحربي.
: قواعد التفسير وأصوله للشيخ خالد السبت
: فصول في أصول التفسير للشيخ مساعد الطيار.
:والتحرير في أصول التفسير للشيخ مساعد الطيار
: الركيزة في أصول التفسير للشيخ محمد بن عبد العزيز الخضيري.
معالم في أصول التفسير. للشيخ ناصر المنيع.
تفسير القرآن الكريم أصوله وضوابطه. للشيخ: علي العبيد.
الثالث: لخّص أحد العناصر التالية تلخيصا وافيا مع حسن التقسيم والتنظيم لمسائله:.
3: إسهام علماء العصر في تحرير أصول التفسير.
جهود العلماء المعاصرين في تحرير أصول التفسير
كانت أعمالهم منصبة على ثلاثة أنواع
النوع الأول:شرح الكتب السابقة والتعليق عليها، وإعادة نشرها وتحقيقها، وإقامة الدورات العلمية لتدريسها.
e فشرح كتاب مقدمة التفسير لابن تيمية
وقد شرحها نخبة من أهل العلم
ابن عثيمين/ مساعد الطيار/ خالد السبت/ صالح آل الشيخ
e وشرحت رسالة السيوطي في أصول التفسير التي أفردت من كتاب النقاية، كما شرح نظمها للزمزمي، ومن أشهر تلك الشروح
شرح الشيخ محسن المساوي.//شرح الشيخ عبد الكريم الخضير.
e وشرحت القواعد الحسان للسعدي، ومن أبرز شروحها شرح الشيخ محمد بن صالح العثيمين.
e وشرحت كذلك مقدّمة التفسير لابن قاسم، ومن أشهر شروحها: شرح الشيخ الشثري/وشرح الشيخ: وليد السعيدان.
والنوع الثاني:التأليف المفرد في أصول التفسير
حيث ألّفت رسائل وكتب في أصول التفسير
من أهم ما ألف في ذلك
: الوجيز في أصول التفسير للشيخ مناع القطان..
: بحوث في أصول التفسير ومناهجه للشيخ فهد الرومي.
: قواعد الترجيح عند المفسّرين للشيخ حسين الحربي.
: قواعد التفسير وأصوله للشيخ خالد السبت
: فصول في أصول التفسير للشيخ مساعد الطيار.
:والتحرير في أصول التفسير للشيخ مساعد الطيار
: الركيزة في أصول التفسير للشيخ محمد بن عبد العزيز الخضيري.
معالم في أصول التفسير. للشيخ ناصر المنيع.
تفسير القرآن الكريم أصوله وضوابطه. للشيخ: علي العبيد.
والنوع الثالث:إفراد بعض أبواب أصول التفسير بالبحث والتأليف، ويكثر هذا في الرسائل العلمية.