المجلس العشرون : التطبيق الثاني من برنامج القراءة المنظمة

[فدوى معروف]

بسم الله الرحمن الرحيم
التطبيق الثاني
تلخيص مقاصد(الرسالة التبوكية لابن القيم)
المقصد العام:
تفسير قوله تعالى :{وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب}المائدة
والتعاون على سفر الهجرة إلى الله ورسوله باليد واللسان والقلب.
المقاصد الفرعية:
1_من أعظم التعاون على البر والتقوى التعاون على سفر الهجرة إلى الله ورسوله باليد واللسان والقلب،مساعدة ونصيحة وتعليما وإرشادا:
وقد اشتملت هذه الآية على جميع مصالح العباد في معاشهم ومعادهم فيما بينهم في بعضهم بعضا وفيما بينهم وبين ربهم.فأما ما بينهم فهي في المعاشرة والمعاونة والصحبة على مرضاة الله وطاعته التي هي غاية سعادة العبد.فالبر والتقوى هما جماع الدين كله.
حقيقة البر:هو الكمال المطلوب من الشيء والمنافع التي فيه والخير،فالبر كلمة جامعة لجميع أنواع الخير والكمال المطلوب من العبد وفي مقابله الاثم والاثم كما قال عليه السلام كلمة جامعة لكل ما يذم العبد.والتقوى مقترن بالبر والبر مقترن بالتقوى.
وزاد هذا السفر العلم الموروث عن النبي صلى الله عليه وسلم، وطريقه بذل الجهد واستفراغ الوسع،ومركبه صدق اللجإ الى الله والانقطاع إليه بالكلية وتحقيق الافتقار اليه.
2_رأس مال الامر هو دوام التفكر والتدبر في ايات القرآن :
بحيث يستولي على الفكر ويشغل القلب،وتصير معاني القرآن مكان الخواطر في قلبه.
3_تفسير الايات 24-30من سورة الذاريات:
{هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين24إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون25فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين26فقربه إليهم قال ألا تأكلون27فأوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم28فأقبلت امرأته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم29قالوا كذلك قال ربك إنه هو الحكيم العليم30
_التفسير:هل أتاك أيها الرسول، حديث ضيف ابراهيمالذين أكرمهم،وكانوا من الملائكة الكرام.حين دخلوا عليه بيته،فحيوه قائلين له:سلاما،فرد عليهم التحية قائلا سلام عليكم، أنتم قوم غرباء لا نعرفكم.فعدل ومال خفية الى أهله،فعمد الى عجل سمين فذبحه،وشواه بالنار،ثم وضعه أمامهم،وتلطف في دعوتهم الى الطعام قائلا ألا تأكلون؟
فلما رآهم لا يأكلون أحس في نفسه خوفا منهم،قالوا له:لا تخف انا رسل الله،وبشروه بأن زوجته ساره ستلد له ولدا،سيكون من أهل العلم بالله وبدينه، وهو اسحاق عليه السلام. فلما سمعت زوجة ابراهيم مقالة هؤلاء الملائكة بالبشارة أقبلت نحوهم في صيحة،فلطمت وجهها تعجبا من هذا الامر،وقالت:كيف ألد وأنا عجوز عقيم لا ألد؟
قالت لها ملائكة الله :هكذا قال ربك كما أخبرناك، وهو القادر على ذلك،فلا عجب من قدرته.إنه سبحانه وتعالى هو الحكيم الذي يضع الاشياء مواضعها،العليم بمصالح عباده.
_فسر ابن القيم هذه الايات واستنبط أسرارها وأثار كنوزها،ليجعل ذلك نموذجا يحتذى به في تدبر القرآن.
4_ثم ذكر المؤلف أن من أراد هذا السفر فعليه بمرافقة الأموات الذين هم في العالم أحياء،لأنه يبلغ بمرافقتهم الى مقصده،وليحذر من مرافقة الأحياء الذين هم في الناس أموات،فإنهم يقطعون عليه طريقه.
5_على المرء أن يكون واقفا عند قوله تعالى :{خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين}الأعراف
متدبرا لما تضمنه من حسن المعاشرة مع الخلق،وأداء حق الله فيهم،والسلامة من شرهم.
6_وفي أثناء الرسالة كلام على الايات والاحاديث وبيان حقيقة هذه الهجرة.
فتشوق القارئ الى الاستفادة منها،وسلوك الطريق القويم في سفره الى الله، الذي هو غاية كل عبد منيب.
7_من الاخلاق التي علم الله رسوله الكريم العزم والتوكل على الله والاستشارة بعد ذلك فإن الله يحب المتوكلين:
وقال :{وإنك لعلى خلق عظيم}القلم.وهذا يكون بثلاثة أشياء :أحدها أن يكون العبد طيبا لا غليظا.ثانيها أن تكون النفس قوية غالبة.فإذا اجتمعت فيه هذه الخصال وساعده التوفيقفهو من القسم الذين سبقت لهم من ربهم الحسنى وتمت لهم العناية.والله أعلم.
وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه
وسلم تسليما كثيرا
والحمدلله رب العالمين
وجزاكم الله خيرا