دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > مجموعة المتابعة الذاتية > منتدى المستوى الخامس

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 1 ربيع الثاني 1443هـ/6-11-2021م, 03:30 PM
هيئة التصحيح 11 هيئة التصحيح 11 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Jan 2016
المشاركات: 2,525
افتراضي

تابع تصحيح مجلس أداء التطبيق التاسع من تطبيقات دورة مهارات التفسير


إيمان جلال: أ

أحسنت، بارك الله فيك ونفع بك.
س1: كتب البيهقي مطبوعة يمكنك الرجوع إليها وتعيين مخرج الأثر.
- أحسنتِ التوجيه وما ذكرتيه تفسير بلازم المعنى.
س2: لأنه لم يتوفر لكِ سوى إسناد واحد، ولأن يونس في هذا الإسناد شيخ ابن جرير
تكون الصياغة: قول سالم الأفطس: رواه ابن جرير عن يونس عن علي بن معبد عن عتاب بن بشير مولى قريش عنه.
وعلى هذا فقيسي الأمثلة المشابهة.

وراجعي التعليق على الأخ فروخ أعلاه.


رولا بدوي: أ+
أحسنتِ، بارك الله فيكِ ونفع بكِ.

س5: عبد الرحمن الهمذاني راوي كتب، فلا ينسب التخريج إليه وإنما لصاحب الكتاب الذي رواه.
النيسابوري في مستدركه: اشتُهر بالحاكم، ولقب النيسابوري مبهم لأنه لقب لعدد من العلماء ولو لم تعيني كتاب المستدرك لم يتضح، لهذا فالأولى ذكر ما اشتهر به العالم من اسم أو لقب أو كنية.

- اختصار الكلام في أقل الألفاظ مع إفادة المعنى المطلوب، مهارة حاولي التدرب عليها - ما أمكنكِ -.


سعاد مختار: ج

أحسنتِ، بارك الله فيك ونفع بك.
أرجو أن تعتني بالتخريج بدءًا من الاجتهاد في جمع الطرق ثم تعيين مخرج الأثر والصياغة النهائية للتخريج.

س1. التخريج ناقص، فالأثر متوفر في مصادر أخرى، ومخرجه عبد الله بن صالح
- راجعي مسألة (مسالك التفسير عند السلف) في درس توجيه أقوال المفسرين.
وهذا الذي ذكرتيه من التفسير بلازم المعنى.
س2. وله طريق آخر عند ابن جرير.
س3. إذا لم يتوفر لكِ سوى إسناد واحد، يُذكر كاملا، وراجعي التعليق على الأخ فروخ.

س4. التخريج ناقص.
- ركزتِ على بيان المراد بالمعقبات، وبحث التوجيه في قول سعيد بن جبير: (وحفظهم إيّاه من أمر اللّه)

س5. مرجع الإشارة في هذه العبارة مشكل: (فكان قوله هذا على معنى الكوثر في ( اللغة ) من الكثرة وهو الخير الكثير)

فالقول السابق لها مباشرة من كلامك هو القول بأن المراد بالكوثر النهر، لكن عبارتكِ تشير إلى معنى الكوثر لغة وأنه على صيغة فوعل في الكثرة وعليه توجيه قول ابن عباس.

وإذا أردتِ الجمع بين القول بالنهر وقول ابن عباس أنه الخير الكثير فلهذا أوجه، منها أن النهر من باب التفسير بالمثال كما هو توجيه سعيد بن جبير.
ومنها بيان الخير الكثير الموجود على النهر، كما صح في الحديث، وراجعي تطبيق الأخت رولا بدوي.



نفع الله بي وبكم

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مجلس, أداء

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:44 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir