سؤال عن التوكيد بـ (كل وأجمعُ)

[تلميذ ابن القيم]

في حاشية العشماوي على الآجرومية: باب التوكيد:
قال:

(قوله: (وكلٌّ وأجمعُ) لا يؤكَّدُ بهما إلا الشَّيءُ ذو الأجزاءِ، إمَّا باعتبارِ ذاتِهِ أو باعتبارِ عاملِهِ

ما المقصود باعتبار عامله وكيف تطبيقه على المثال المذكور: (اشتريتُ العبدَ كلَّهُ أو جميعَهُ)؟