المجلس الخامس: مجلس ماكرة القسم الرابع من تفسير تبارك

[هيئة التصحيح 2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور اليافعي

1. (عامّ لجميع الطلاب)
استخرج خمس فوائد سلوكية وبيّن وجه الدلالة عليها من قوله تعالى: {كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ (46) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (47) وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ (48) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (49) فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (50)} المرسلات.

خمس فوائد سلوكية في قوله تعالى : الآيات من سورة المرسلات :
1- الدنيا فانية وزائلة فلا ينخدع بها المؤمن ولا بزخرفها لقوله ( كلوا وتمتعوا قليلا )
2- من صفات المكذبين عدم قبول النصح والفرار من أداء الصلاة لقوله تعالى ( وإذا قيل لهم أركعوا لا يركعون )
3- ترك الصلاة مهلكة من المهالك وسبب للضياع والكفر والعياذ بالله الآية 48 يحسن ذكر الآية.
4- من ترك الدليل اتبع الضلال المبين لقوله تعالى ( فبأي حديث بعده يؤمنون )
5- حديث كلام الله يحتوي الدليل العقلي المقنع والدليل الروحي للنفس لتطمئن والدليل المرشد في السلوك ليعيش في سعادة الدارين الآية 50

المجموعة الأولى:
1. فسّر قوله تعالى:
{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآَنَ تَنْزِيلًا (23) فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آَثِمًا أَوْ كَفُورًا (24) وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (25) وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا (26)} الإنسان.
2.
يخاطب الله نبيه صلى الله عليه وسلم بأن ربه كرمه فأنزل عليه القرآن منا منه جلا وعلا لما في خير البشر وسعادتهم فعليه التبليغ والثناء ذلك عليه بالصبر لما يلقاه في ذلك ولا يتبع الكفار في باطلهم فهم تبع لأهوائهم ورغباتهم وكفرهم وعليه أن يتزود بذكر الله صباحا ومساء وقيام الليل وكل ذلك يعينه في مهمته


حرّر القول في كل من:
أ: المراد بالنفس اللوامة.
ب: مرجع الهاء في قوله تعالى: {ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا}.
3.
أ- المراد بالنفس اللوامة
عند ابن كثير
الحسن البصري يقول انها نفس المؤمن تعاتبه على كل فعل وقول وفي رواية له أنه نفس كل إنسان تلوم نفسها يوم القيامة
رواه ابن ابي حاتم عن عكرمة ورواه ابن جرير عن إسرائيل وعن سعيد بن جبير انها تلوم على الخير والشر
وعن ابن جرير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : النفس اللؤوم
عن علي ابن أبي نجيح عن مجاهد : تندم على ما فات وتلوم عليه
عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس اللؤم المذمومة
عن قتادة : الفاجرة
السعدي :
هي جميع النفوس الفاجرة والخيرة لكثرة ترددها وتغير احوالها
الأشقر :
هي نفس المؤمن تلوم على الشر لما عملت به وتلوم على الخير لما لم تستكثر منه
وجميع الأقوال متقاربة
قال ابن جريرٍ: وكلّ هذه الأقوال متقاربة المعنى، الأشبه بظاهر التّنزيل أنّها الّتي تلوم صاحبها على الخير والشّرّ وتندم على ما فات

ب- مرجع الهاء في قوله ( ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا )

ترجع لله عزوجل دليل الإخلاص لله تعالى أي يطعمون الطعام ابتغاء رضى الله وحده
وقيل ترجع إلى الطعام دليل إيثارهم لإخوانهم انهم رغم حبهم لهذا الطعام فإنهم يتصدقون به ودليل انه من اجود الطعام لا مما يلقى فيتصدق به ومثاله قوله تعالى ( وآتى المال على حبّه ) وقوله (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ) .


بيّن ما يلي:
أ: معنى الهداية في قوله تعالى: {إنا هديناه السبيل}.
ب: الدليل على أن الله تعالى تكفّل ببيان ألفاظ القرآن ومعانيه القرآن.



أ- معنى الهداية في قوله تعالى ( إنا هديناه السبيل ) هداية توضيح وبيان طرق الخير وطرق الشر


ب- الدليل على أن الله تكفل ببيان ألفاظ القرآن ومعانيه
قال تعالى : ( لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه )

أحسنتِ وفقكِ الله.
اعتني أكثر بسؤال التفسير، وكذلك طريقة تحرير الأقوال وعرضها بالصورة التي تعلمتيها سابقا، ولكِ في إجابات زملائك أنموذج حسن للاستفادة.
الدرجة: ب

هيئة المتابعة شاكر لهذا