ذكر الأخبار المأثورة في المباهاة من الله عز وجل

[ريم الحربي]

قال أبو عبد الله محمد بن إسحاق ابن مَنْدَهْ العَبْدي (ت: 395هـ): (ذكر الأخبار المأثورة في المباهاة من الله عز وجل
810 - أخبرنا أحمد بن إسحاق بن أيّوب، حدثنا يوسف بن يعقوب، حدثنا أبو الوليد، حدثنا مرحوم بن عبد العزيز، حدثنا أبو نعامة السّعديّ، عن أبي عثمان النّهديّ، عن أبي سعيدٍ، قال: خرج معاوية بن أبي سفيان على ناسٍ وهم جلوسٌ، فقال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على حلقةٍ وهم جلوسٌ، فقال: ما أجلسكم؟ فقالوا: جلسنا نذكر الله، ونحمده على ما هدانا للإسلام، ومنّ علينا بك، قال: آلله ما أجلسكم إلاّ ذلك؟ قالوا: ما أجلسنا إلاّ ذلك، قال: إنّي لم أستحلفكم تهمةً لكم، ولكن أخبرني جبريل أنّ الله يباهي بكم الملائكة.
[التوحيد: 3/259]
بيانٌ آخر يدلّ على جوانب العرش وقوائمه
811 - أخبرنا أحمد بن سليمان بن أيّوب الدّمشقيّ، حدثنا أبو زرعة بن عمرٍو، حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافعٍ، حدثنا شعيب بن أبي حمزة، عن الزّهريّ، عن سعيد بن المسيّب، وأبي سلمة بن عبد الرّحمن، أنّ أبا هريرة قال: استبّ رجلٌ من المسلمين ورجلٌ من اليهود، فقال المسلم: والّذي اصطفى محمّدًا على العالمين، قسم يقسم به، فقال اليهوديّ: والّذي اصطفى موسى على العالمين، فرفع المسلم عند ذلك يده ولطم اليهوديّ، فذهب اليهوديّ إلى النّبيّ صلى الله عليه وسلم فأخبره بالّذي كان من أمره وأمر المسلم، فقال النّبيّ صلى الله عليه وسلم: لا تخيّروني على موسى، فإنّ النّاس يصعقون فأكون أوّل من يفيق،
[التوحيد: 3/259]
فإذا موسى باطشٌ بجانب العرش، فلا أدري كان ممّن صعق فأفاق، أم كان ممّ استثنى الله.
رواه ابن سالمٍ، عن الزّبيديّ، وسليمان بن بلالٍ، عن ابن عتيقٍ، وقال إبراهيم بن سعدٍ عن الزّهريّ، عن أبي سلمة الأعرج.
أخبرنا أبو محمّدٍ، حدثنا محمّد بن يحيى، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبي نحوه.
[التوحيد: 3/260]
812 - أخبرنا محمّد بن يعقوب الشّيبانيّ، حدثنا محمّد بن النّضر، وأحمد بن سهلٍ، قالا: حدثنا أبو مروان، حدثنا إبراهيم بن سعدٍ، عن الزّهريّ، عن أبي سلمة، وعبد الرّحمن الأعرج حدّثاه، أنّ أبا هريرة قال: استبّ رجلان، رجلٌ من المسلمين، ورجلٌ من اليهود، فقال المسلم: والّذي اصطفى محمّدًا على العالمين، وقال اليهوديّ: والّذي اصطفى موسى على العالمين، فغضب المسلم عند ذلك فلطم وجه اليهوديّ، فذهب اليهوديّ إلى النّبيّ صلى الله عليه وسلم فأخبره ما كان من أمره وأمر المسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تخيّروني على موسى، فإنّ النّاس يصعقون يوم القيامة فأكون في أوّل من يفيق، فإذا موسى باطشٌ بجانب العرش، فلا أدري أكان فيمن صعق، أو كان ممّا استثنى الله.
رواه عبد الله بن الفضل، عن الأعرج.
[التوحيد: 3/260]
813 - أخبرنا عليّ بن الحسن بن عليٍّ، وعليّ بن محمّد بن نصرٍ، قالا: حدثنا محمّد بن غالبٍ، حدثنا عبد الصّمد، حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، عن عبد الله بن الفضل، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: عرض رجلٌ من اليهود سلعةً، فأعطي بها ثمنًا فأبى، فقال: والّذي اصطفى موسى على البشر، فسمع رجلٌ من الأنصار فلطم وجهه، فقال: أتقول هذا ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا، قال: فانطلق اليهوديّ إلى النّبيّ صلى الله عليه وسلم
[التوحيد: 3/260]
فقال: يا رسول الله، إنّ لي ذمّةً وعهدًا، فما بال فلانٍ لطمني، أراه قال: لم لطمته؟ قال: يقول: والّذي اصطفى موسى على البشر، وأنت بين أظهرنا، فغضب النّبيّ صلى الله عليه وسلم حتّى عرف الغضب في وجهه، فقال: لا تفضّلوا بين أنبياء الله، ثمّ قال: {ونفخ في الصّور}، إلى قوله: {فإذا هم قيامٌ ينظرون}،فأكون أوّل من بعث، أو في أوّل من بعث، فإذا موسى آخذٌ بالعرش، فلا أدري أحوسب بصعقته يوم الطّور، أو بعث قبلي.
رواه جماعةٌ، عن الماجشون.
[التوحيد: 3/261]
814 - أخبرنا محمّد بن يعقوب الشّيبانيّ، حدثنا محمّد بن نعيمٍ النّيسابوريّ، حدثنا محمّد بن رافعٍ، حدثنا حجين بن المثنّى، حدثنا عبد العزيز بن الماجشون، عن عبد الله بن الفضل الهاشميّ، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: بينما يهوديٌّ يعرض سلعةً له أعطي بها شيئًا كرهه، أو لم يرضه شكّ عبد العزيز، فقال لا والّذي اصطفى موسى على البشر، فسمعه رجلٌ من الأنصار فلطم وجهه، فقال: أتقول والّذي اصطفى موسى على البشر، ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا، قال: فذهب اليهوديّ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا أبا القاسم، إنّ لي ذمّةً وعهدًا، فما بال فلانٍ لطم وجهي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لم لطمت وجهه؟، فقال: يا رسول الله، يقول: والّذي اصطفى موسى على البشر، وأنت بين أظهرنا، قال: فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتّى عرف الغضب على وجهه، ثمّ قال: لا تفضّلوا بين أنبياء الله، فإنّه ينفخ في الصّور فيصعق من في السّماوات ومن في الأرض، إلاّ من شاء الله، ثمّ ينفخ فيه أخرى فإذا هم قيامٌ ينظرون، فأكون أوّل من بعث، أو في أوّل من بعث، فإذا موسى آخذٌ بالعرش، فلا أدري أحوسب بصعقته يوم الطّور، أم بعث قبلي.
[التوحيد: 3/261]
815 - أخبرنا محمّد بن يعقوب بن إسحاق، حدثنا أحمد بن عصامٍ، حدثنا أبو أحمد الزّبيريّ. ح وأخبرنا أحمد بن إبراهيم، حدثنا أسيد بن عاصمٍ، حدثنا الحسين بن حفصٍ، قالا: حدثنا سفيان الثّوريّ، عن عمرو بن يحيى بن عمارة، عن أبيه، عن أبي سعيدٍ الخدريّ، قال: ذكر يهوديٌّ موسى عليه السّلام، فذكر فضله، وكأنّه فضّله على نبيّنا صلى الله عليه وسلم فلطمه رجلٌ من الأنصار، فجاء اليهوديّ إلى النّبيّ صلى الله عليه وسلم يشكو إليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تخيّروا بين الأنبياء، أنا أوّل من تنشقّ عنه الأرض، فإذا موسى متعلّقًا بقائمةٍ من قوائم العرش، فلا أدري في الصّعقة الأولى بعث، أم بعدي، حديث أبي أحمد مختصرٌ: لا تخيّروا بين الأنبياء.
ورواه جماعةٌ، عن أبي أحمد بطوله.
ورواه وكيعٌ، والفريابيّ، وقبيصة، وجماعةٌ بطوله.
ورواه يحيى القطّان، وجماعةٌ مختصرًا.
[التوحيد: 3/262]
816 - أخبرنا عليّ بن محمّد بن نصرٍ، حدثنا عليّ بن عبد العزيز، حدثنا عمرو بن عونٍ، حدثنا خالد بن عبد الله، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن أبي سعيدٍ، قال: بينما النّبيّ صلى الله عليه وسلم جالسٌ، إذ جاء رجلٌ من اليهود، فقال: يا أبا القاسم، ضرب وجهي رجلٌ من أصحابك، فقال: اذهب فادعه، فقال: أضربت وجهه؟، فقال: سمعته يقول: والّذي اصطفى موسى على البشر. فقلت: يا خبيث، أعلى محمّدٍ، وأخذتني حميّةٌ وضربت وجهه، فقال النّبيّ صلى الله عليه وسلم: لا تخيّروا بين الأنبياء، فإنّ النّاس يصعقون يوم القيامة فأكون أوّل من يفيق، فإذا موسى آخذٌ بقائمةٍ من قوائم العرش، فلا أدري أكان فيمن صعق قبلي، أو جزي بصعقته يوم الطّور.
[التوحيد: 3/262]
بيان آخر يدل على ما تقدم من ذكر العرش
817 - أخبرنا خيثمة، وأحمد بن محمّد بن زيادٍ، ومحمّد بن محمّد بن الأزهر، قالوا: حدثنا إسحاق بن إبراهيم. ح وأخبرنا محمّد بن إبراهيم بن الفضل، ومحمّد بن يعقوب، قالا: حدثنا أحمد بن سلمة، حدثنا محمّد بن رافعٍ. ح وحدثنا محمّد بن أحمد بن إبراهيم، حدثنا محمّد بن أيّوب، أخبرنا محمود بن غيلان، قالوا: حدثنا عبد الرّزّاق، أخبرنا ابن جريجٍ، أخبرني أبو الزّبير، عن جابر بن عبد الله، أنّه سمع النّبيّ صلى الله عليه وسلم يقول وجنازة سعد بن معاذٍ بين أيديهم: اهتزّ لها عرش الرّحمن.
[التوحيد: 3/263]
818 - أخبرنا عليّ بن الحسن بن عليٍّ، حدثنا أبو حاتمٍ الرّازيّ، حدثنا قبيصة بن عقبة، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر بن عبد الله، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: اهتزّ العرش لموت سعد بن معاذٍ.
هذا حديثٌ مشهورٌ عن الثّوريّ.
ورواه جماعةٌ، عن الأعمش منهم، عبد الله بن إدريس، وأبو معاوية، فقالا: عرش الرّحمن.
وقال أبو عوانة: عن الأعمش، عن أبي سفيان، وأبي صالحٍ، عن جابرٍ.
[التوحيد: 3/263]
819 - أخبرنا محمّد بن أحمد بن إبراهيم، حدثنا موسى بن إسحاق، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابرٍ، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم أنّه قال: اهتزّ عرش الرّحمن لموت سعد بن معاذٍ.
[التوحيد: 3/263]
820 - أخبرنا عمر بن الرّبيع بن سليمان، حدثنا يحيى بن أيّوب، حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكيرٍ، حدثنا اللّيث بن سعدٍ، عن يزيد بن الهاد، حدّثني معاذ بن رفاعة، عن جابر بن عبد الله، قال: جاء جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: من هذا العبد الصّالح الّذي مات، فتحت له أبواب السّماء، وتحرّك له العرش؟، قال: فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا سعدٌ، قال: فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبره وهو يدفن، فبينما هو جالسٌ، إذ قال: سبحان الله، مرّتين، فسبّح القوم، ثمّ قال: الله أكبر، فكبّر القوم، فقال: لهذا العبد الصّالح شدّد في قبره حتّى كان هذا حين فرّج عنه.
[التوحيد: 3/263]
821 - أخبرنا محمّد بن أحمد بن إبراهيم، حدثنا موسى بن إسحاق، حدثنا الحسين بن حريثٍ، حدثنا الفضل بن موسى، عن محمّد بن عمرو بن علقمة، عن يحيى بن سعيدٍ، ويزيد بن الهاد، عن معاذ بن رفاعة بن رافعٍ، عن جابرٍ، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم.
رواه محمّد بن بشرٍ، عن محمّد بن عمر، أخبرنا عليّ بن الحسن، حدثنا أبو حاتمٍ الرّازيّ، حدثنا داود بن عبد الله بن جعفرٍ الجعفريّ، حدثنا عبد العزيز بن محمّدٍ، عن يزيد بن الهاد، عن معاذ بن رفاعة الزّرقيّ، عن جابرٍ، قال: جاء جبريل إلى النّبيّ صلى الله عليه وسلم فقال: من هذا العبد الصّالح الّذي مات، فتحت له أبواب السّماء، وتحرّك له العرش، فخرج النّبيّ صلى الله عليه وسلم فإذا سعد بن معاذٍ قد مات.
رواه اللّيث، عن يزيد بن الهاد.
[التوحيد: 3/264]
822 - أخبرنا محمّد بن إبراهيم بن عبد الملك بن مروان بدمشق، حدثنا أحمد بن عليّ بن سعيدٍ، حدثنا محمّد بن عبد الله الأدميّ، حدثنا عبد الوهّاب بن عطاءٍ، عن سعيدٍ، عن قتادة، قال: قال أنس بن مالكٍ: أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: وجنازته موضوعةٌ، يعني سعد بن معاذٍ: اهتزّ لها عرش الرّحمن.
[التوحيد: 3/264]
823 - أخبرنا محمّد بن أحمد بن إبراهيم، حدثنا أحمد بن محمّد بن عاصمٍ، حدثنا محمّد بن ثعلبة بن سواءٍ، ومحمّد بن عبد الرّحمن العلاّف، قالا: حدثنا محمّد بن سواءٍ، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنسٍ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجنازة سعد بن معاذٍ موضوعةٌ: اهتزّ العرش لموت سعد بن معاذٍ.
[التوحيد: 3/264]
824 - أخبرنا محمّد بن إبراهيم بن مروان، حدثنا أحمد بن عليّ بن سعيدٍ، حدثنا محمّد بن عبد الرّحمن العلاّف، حدثنا أبو سواءٍ نحوه، وقال: عرش الرّحمن.
[التوحيد: 3/264]
825 - أخبرنا محمّد بن سعيد بن إسحاق، حدثنا الحسن بن مكرم بن حسّانٍ، حدثنا روح بن عبادة، وأخبرنا أبو حاتمٍ محمّد بن عيسى الرّازيّ، وعبدوس بن الحسين، وأبو
[التوحيد: 3/264]
عمرٍو المدينيّ، قالوا: حدثنا أبو حاتمٍ، حدثنا محمّد بن عبد الله الأنصاريّ. ح وأخبرنا عليّ بن الحسن، حدثنا أبو حاتمٍ، حدثنا هوذة، قالوا: حدثنا عوف بن أبي جميلة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيدٍ، أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: اهتزّ العرش لموت سعد بن معاذٍ.
رواه جماعةٌ، عن عوفٍ.
وروي من حديث داود بن أبي هند، عن أبي نضرة.
[التوحيد: 3/265]
826 - أخبرنا محمّد بن عبد الله بن العبّاس، حدثنا محمّد بن مسلمة بن الوليد، حدثنا يزيد بن هارون. ح وأخبرنا عليّ بن الحسن بن عليٍّ، حدثنا أبو حاتمٍ الرّازيّ، حدثنا داود بن عبد الله، حدثنا الدّراورديّ، قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن سليمان الكوفيّ، قالوا: حدثنا محمّد بن عمرٍو، عن أبيه، عن جدّه، عن عائشة، قالت: سمعت أسيد بن حضيرٍ، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لقد اهتزّ العرش لوفاة سعد بن معاذٍ.
مشهورٌ عن محمّد بن عمرٍو.
[التوحيد: 3/265]
827 - أخبرنا عليّ بن الحسن، حدثنا أبو حاتمٍ. ح وأخبرنا محمّد بن أحمد، حدثنا محمّد بن أيّوب، قالا: حدثنا أبو الوليد الطّيالسيّ، حدثنا يوسف بن يعقوب بن الماجشون، أخبرني أبي، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن جدّته رميثة، أنّها سمعت النّبيّ صلى الله عليه وسلم ولو أشاء أن أقبّل الخاتم من قربي، لفعلت وهو يقول: اهتزّ عرش الرّحمن، يريد بذلك لموت سعد بن معاذٍ.
وهذا إسنادٌ صحيحٌ من رسم أبي عيسى، وأبي عبد الرّحمن النّسائيّ.
وروي هذا الحديث عن سعد بن أبي وقّاصٍ، وابن عمر، وأبي هريرة، وجابرٍ، ومعيقيبٍ، وأسماء بنت يزيد.
[التوحيد: 3/265]