ذكر ما يستدلّ به أولوا الألباب. من الآيات الواضحة على معرفة وحدانية الله

[ريم الحربي]

قال أبو عبد الله محمد بن إسحاق ابن مَنْدَهْ العَبْدي (ت: 395هـ): (ذكر ما يستدلّ به أولوا الألباب.
من الآيات الواضحة الّتي جعلها الله، عزّ وجلّ، دليلاً لعباده من خلقه على معرفة وحدانيّته من انتظام صنعته، وبدائع حكمته، في خلق السّماوات والأرض، وما أحكم فيها وخلق الإنسان ... والأرواح وما ركّب فيها. قال الله، عزّ وجلّ، منبّهًا على قدرته {ذلكم الله ربّكم لا إله إلاّ هو خالق كلّ شيءٍ فاعبدوه}.
وقال تعالى: {ما ترى في خلق الرّحمن من تفاوتٍ فارجع البصر} الآية.
وقال تعالى: {الّذين يذكرون الله قيامًا وقعودًا وعلى جنوبهم}.
وقال تعالى: {إنّ في خلق السّماوات والأرض واختلاف اللّيل والنّهار لآياتٍ لأولي الألباب}.
بيان ذلك من الأثر: على أنّ ... العقول ودلالةٌ على توحيد الله تعالى.
[التوحيد: 1/97]
16 - أخبرنا محمّد بن الحسين النّيسابوريّ، قال: حدثنا أبو حاتمٍ الرّازيّ، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويسٍ، وأخبرنا محمّد بن يوسف الطّوسيّ، قال: حدثنا محمّد بن نصرٍ المروزيّ، قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك بن أنسٍ، عن مخرمة بن سليمان، عن كريبٍ، مولى ابن عبّاسٍ، أنّ عبد الله بن عبّاسٍ أخبره: أنّه بات ليلةً عند ميمونة زوج النّبيّ صلى الله عليه وسلم وهي خالته، فاضطجع في عرض الوسادة، واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها، فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتّى انتصف اللّيل أو قبله بقليلٍ، أو بعده بقليلٍ، استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يمسح النّوم عن وجهه بيده، ثمّ قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران يعني {إنّ في خلق السّماوات والأرض}
[التوحيد: 1/98]
الآية، ثمّ قام إلى شنٍّ معلّقةٍ فتوضّأ منها فأحسن وضوءه، ثمّ قام يصلّي، قال ابن عبّاسٍ: فقمت فصنعت مثل ما صنع، ثمّ ذهبت فقمت إلى جنبه فوضع يده اليمنى على رأسي وأخذ بأذني اليمنى ففتلها، فصلّى ركعتين، ثمّ ركعتين، ثمّ ركعتين، ثمّ ركعتين، ثمّ ركعتين، ثمّ ركعتين، ثمّ أوتر بواحدةٍ، ثمّ اضطجع حتّى أتاه المؤذّن فقام فصلّى ركعتين خفيفتين، ثمّ خرج فصلّى الصّبح.
رواه جماعةٌ عن ... بن سعيدٍ، وسعيد بن أبي هلالٍ، والضّحّاك بن عثمان، ومالكٍ عن مخرمة.
[التوحيد: 1/99]
17 - أخبرنا عمر بن الرّبيع بن سليمان، قال: حدثنا يحيى بن أيّوب، قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم المصريّ، قال: حدثنا
[التوحيد: 1/99]
محمّد بن جعفر بن أبي كثيرٍ، قال: حدّثني شريك بن أبي نمرٍ، عن كريبٍ، عن ابن عبّاسٍ، قال: رقدت في بيت ميمونة ليلة كان النّبيّ صلى الله عليه وسلم عندها لأنظر كيف صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم باللّيل قال: فتحدّث النّبيّ صلى الله عليه وسلم مع أهله ساعةً، ثمّ رقد، فلمّا كان ثلث اللّيل الآخر أو بعضه، خرج فنظر في السّماء فقال: {إنّ في خلق السّماوات والأرض واختلاف اللّيل والنّهار} الآية، حتّى قرأ هذه الآيات، ثمّ قام فتوضّأ، فاستنّ، ثمّ صلّى إحدى عشرة ركعةً، ثمّ أذّن بلالٌ فصلّى ركعتين، ثمّ خرج فصلّى للنّاس الصّبح.
رواه أبو صخرٍ حميد بن زيادٍ، عن شريك بن عبد الله.
ورواه ... عبد الله بن عبّاسٍ وطاووس بن كيسان عن ... .
[التوحيد: 1/100]
18 - أخبرنا الحسين بن عليٍّ النّيسابوريّ، ... قالا:
[التوحيد: 1/100]
حدثنا الحسن بن سفيان بن عامرٍ، قال: حدثنا حبّان بن موسى، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، حدثنا إسماعيل بن مسلمٍ العبديّ، قال: حدثنا أبو المتوكّل النّاجيّ، أنّ عبد الله بن عبّاسٍ حدّث، أنّه بات عند النّبيّ صلى الله عليه وسلم ذات ليلةٍ، فقام النّبيّ صلى الله عليه وسلم من اللّيل فخرج فنظر في السّماء ثمّ تلا هذه الآية في آل عمران الّتي {إنّ في خلق السّماوات والأرض واختلاف اللّيل والنّهار} حتّى قرأ: {ربّنا ما خلقت هذا باطلاً سبحانك فقنا عذاب النّار} ثمّ رجع فتسوّك وتوضّأ، ثمّ قام فصلّى، ثمّ اضطجع، ثمّ خرج أيضًا فنظر في السّماء، ثمّ تلا هذه الآية، ثمّ رجع فتسوّك وتوضّأ ثمّ قام فصلّى، ثمّ اضطجع ثمّ خرج أيضًا ونظر في السّماء، ثمّ تلا هذه الآية، ثمّ رجع فتسوّك وتوضّأ ثمّ قام فصلّى.
رواه أبو نعيم بن مسلمٍ، عن إسماعيل بن مسلمٍ.
[التوحيد: 1/101]