وعن ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ صَلَّى يومَ العِيدِ رَكْعَتَيْنِ لم يُصَلِّ قَبْلَهما ولا بَعْدَهما. أَخَرَجَهُ السبْعَةُ.
وعنه: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ صَلَّى العِيدَ بلا أَذَانٍ ولا إقامةٍ. أَخَرَجَهُ أبو دَاوُدَ. وأَصْلُهُ في البخاريِّ.
وعن أبي سعيدٍ قالَ: كَانَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ لا يُصَلِّي قبلَ العيدِ شَيْئًا، فَإِذَا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ. رواهُ ابنُ مَاجَهْ بإسنادٍ حَسَنٍ.
وعنه قالَ: كَانَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يخْرُجُ يومَ الفِطْرِ والأَضْحَى إِلَى الْمُصَلَّى، وأَوَّلُ شيءٍ يَبدأُ به الصَّلَاةُ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ فيَقومُ مُقابِلَ الناسِ – والناسُ عَلَى صُفوفِهم – فيَعِظُهُم ويَأْمُرُهم. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
11 محرم 1430هـ/7-01-2009م, 09:12 AM
باب صلاة العيدين (6/12) [صلاة العيد لا يصلى قيلها شيء وتكون بلا أذان ولا إقامة]
العرض العادي
