أهمية القواعد الكلية والأصول الجامعة بالنسبة لطالب العلم

[جميلة عبد العزيز]

أهمية القواعد الكلية والأصول الجامعة بالنسبة لطالب العلم

*قال الشيخ د. عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر :
القواعد سواء في باب التأصيل، أو في باب الرد يحتاج إليها طالب العلم حاجة ماسة ليبني عليها علمه، فإن القواعد بالنسبة للعلوم كالأصول بالنسبة للأشجار، والأعمدة بالنسبة للبنيان، فكما أن الأشجار لاتقوم إلا على أصولها والأبنية لا تقوم إلا على أعمدتها، فإن العلوم لا تقوم إلا على القواعد والأصول الكلية الجامعة التي بمعرفة طالب العلم لها وعنايته بها يتحقق له فوائد عظيمة، ومنافع عديدة، أهمها في تقديري أربع فوائد:
الفائدة الأولى:
أنها تيسر عليه أمر العلم، وتسهل عليه تحصيله،وجمع أطرافه ولَمَّ شتاته؛ لأن القاعدة حكم كلي يتفرع عنه جزئيات كثيرة، ومن خلالها يُتوصل لمعرفة تلك الجزئيات التي تعود إلى هذا الأصل الكلي فتختصر على طالب العلم الوقت، وتسهل عليه العلم والفهم، إذا عرف القاعدة وضبطها وعرف بعض أمثلتها كلما كان مندرجا تحتها أعاده إليها فهذا فيه تيسير وتسهيل للفهم والعلم والضبط ومعرفةالمسائل.
الفائدة الثانية:
أن في معرفة القواعد جمعًا للأشباه والنظائرالذي من زينة العلم وجماله الإلمام بها ومعرفتها، وليس هناك ما يذلل هذا الأمر وييسر فهمه ويعين على ضبطه مثل القواعد الكلية الجامعة النافعة في هذا الباب.
الفائدة الثالثة:
زوال أو الأمن من الاشتباه والزلل والوقوع في الخطأ؛ لأن طالب العلم إذا كان لديه هذه القواعد الكلية والأصول المتينة الجامعة،وعرف شيئا من جزئياتها وتفريعاتها وعرف كيف يعيد الفروع إلى الأصول، إذا عرف ذلك وضبطه أمن من الاشتباه والزلل، وأمن من الوقوع في الخطأ؛ لأن عنده أصل يرجع إليه،وفي هذا يقول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- يقول: لا بد أن يكون مع الإنسان أصول كلية ترد إليها الجزئيات؛ ليتكلم بعلم وعدل، ثم يعرف الجزئيات كيف وقعت وإلا فيبقى في كذب وجهل في الجزئيات وجهل وظلم في الكليات؛ فيتولد فساد عظيم.
الفائدة الرابعة:
ثبوت العلم وقوته ونماؤه، وقد عرفنا أن القاعدة للعلم بمثابة الأصل للشجرة، وإذا كان أصل الشجرة راسخا، متمكنا ثابتا، كان هذا أدعى لقوة نماء الشجرة وحسن إثمارها، وكثرة فوائدها وثمارها، فهذه فائدة عظيمة من فوائد القواعد.
يقول أهل العلم: إن الحكيم إذا تكلم في فن من الفنون أو علم من العلوم فإنه يحتاج إلى أمرين مهمين للغاية؛ ليحقق تعليمه النفع والفائدة والثمرة والأثر يحتاج إلى أمرين:
الأمر الأول :إجمال تتشوق إليه القلوب.
والأمر الثاني:تفصيل تطمئن إليه النفوس.
وهذان الأمران ليس شيء منهما متحققا إلا بمعرفة القواعد الجامعة والأصول الكلية التي طرحها -أولا لتأصيل الأمر وتثبيت المقام- يحدث شوقا لدى طالب العلم في معرفة ما يتفرع عنها من جزئيات وفروع، وما يدخل تحتها من الأشباه والنظائر، ثم يترتب على وجود هذه القواعد عنده اطمئنان النفوس إلى الفروع التي يقررها، والجزئيات التي يبينها؛ لأنها مبنية على قواعد، ومبنية على أصول جامعة ترجع إليها. ( 1 )

* قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" لابد أن يكون مع الإنسان أصول كلية ترد إليها الجزئيات ليتكلم بعلم وعدل,ثم يعرف الجزئيات كيف وقعت؟ وإلا فيبقى فى كذب وجهل فى الجزئيات, وجهل وظلم فى الكليات, فيتولد فساد عظيم." ( 2 )

*وقال أيضاً رحمه الله:
" القواعد المتعلقة بتقرير التوحيد وحسم مادة الشرك والغلو كلما تنوع بيانها, ووضحت عباراتها,كان ذلك نوراً على نور." ( 3 )

*وقال الشيخ السعدى-رحمه الله- فى معرض كلامه على كتب شيخ الإسلام .
" ومن أعظم ما فاقت به غيرها , وأهمه وتفردت على سواها: أن مؤلفها رحمه الله يعتنى غاية الاعتناء بالتنبيه على القواعد الكلية,والأصول الجامعة, والضوابط المحيطة فى كل فن من الفنون التى تكلم بها.
ومعلوم أن الأصول والقواعد للعلوم بمنزلة الأساس للبنيان, والأصول للأشجار, لا ثبات لها إلا بها, والأصول تبنى عليها الفروع, والفروع تثبت وتتقوى بالأصول, وبالقواعد والأصول يثبت العلم ويقوى, وينمى نماءاً مطرداً, وبها تعرف مآخذ الأصول, وبها يحصل الفرقان بين المسائل التى تشتبه كثيراً" ( 4 )

*وقال الشيخ السعدى –أيضا- :
" من محاسن الشريعة وكمالها وجلالها أن احكامها الأصولية والفروعية,والعبادات والمعاملات,وأمورها كلها لها أصول وقواعد تضبط أحكامها وتجمع متفرقاتها,وتنشر فروعها,وتردها إلى أصولها,فهى مبنية على الحكمة والصلاح, والهدى والرحمة,والخير والعدل,ونفى أضداد ذلك." ( 5 )

*وقال الإمام الزركشى -رحمه الله:
" فإن ضبط الأمور المنتشرة المتعددة فى القوانين المتحدة, هى أوعى لحفظها, وأدعى لضبطها, وهى إحدى حِكَم العدد التى وُضع لأجلها, والحكيم إذا أراد التعليم لابد أن يجمع بين بيانين:
إجمالى تتشوف إليه النفس, وتفصيلى تسكن إليه." ( 6 )

*قال الشيخ خالد السبت :
"لما تشعبت العلوم ,وتناثرت تفاصيلها و جزئياتها, بحيث أصبح من الصعوبة بمكان الإحاطة بجزئيات فن واحدمن فنون العلم فضلاً عن الإحاطة بجزئيات الفنون المختلفة, عمد العلماء إلى استقراء وإبراز الأصول الجامعة والقضايا الكلية التى ترجع إليها تلك الجزئيات تيسيراً للعلم, و إعانة على حفظ ماتناثر من جزئياته, مع اختصار لكثير من الجهد والوقت إضافة إلى تربية ملكة الفهم , وضبطه بضوابط تحجزه عن الخطأ,هذا ولا يمكن للراغب فى دراسة فن من الفنون أن يُحصِّل فيه تحصيلاً معتبراً إلا بمعرفة قواعده, والأصول التى تبنى عليها مسائله." ( 7 )

---

( 1 ) د. عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر ... في شرحه لـ (فائدة جليلة في قواعد الأسماء والصفات . من بدائع الفوائد لابن القيم )
( 2 ) (مجموع الفتاوى19\203)
( 3 ) (مجموع الفتاوى 1\219)
( 4 )(طريق الوصول ص:4)
( 5 ) (الرياض الناضرة -ضمن المجموعة الكاملة 1\522)
( 6 ) (المنثور فى القواعد 1\65-66))
( 7 ) قواعد التفسير جمعاً و دراسة (1\36) ط.دار ابن عفان

[رياض العلم]

جميل جميل أختي سماء
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك