المجلس الحادي عشر: مجلس مذاكرة القسم الرابع من تفسير الحزب 59

[مشاعر الماحي]

مجلس مذاكرة تفسير سور الانشقاق والبروج والطارق

1. (سؤال عام لجميع الطلاب)
استخلص ثلاث فوائد سلوكية وبيّن وجه الدلالة عليها من قوله تعالى:
فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5) خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ (6) يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ (7) إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ (8) يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ (9) فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ (10)}.
- ان يعتني الانسان بباطنه فيزينه كما يعتني بالظاهر من أمره فيحرص على نظافة ثيابه. لانه يوم القيامة ستكون هذه السرائر وما أضمره الانسان في نفسه علانية. ناخذ هذا من قوله تعالى (يوم تبلى السرائر)
- ان يتفكر الانسان في خلق الله. حيث ان عبادة التفكر من احل العبادات ناخذ هذا من امره تعالى (فلينظر) الامر بالنظر ليس مجرد الرؤية بل هو التفكر والتدبر.
- الا يتكبر الانسان ولا يطغى وان ينظر الى اصل خلقته فهو قد خلق من ماء (فلينظر الانسان....)


⭕⭕⭕⭕⭕⭕

المجموعة الأولى:
1. استخلص المسائل ثم حرّر القول في كل مسألة مما اشتمل عليها تفسير قوله تعالى:
{يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ (6) فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ (7) فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (8) وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا (9)}.
(يَا أَيُّهَا الإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقِيهِ}
- المراد بالإنسان. ش
- مرجع الكاف في انك. ك
- معنى كادح. ش
- المراد ب كادح. ك س ش
- مرجع الهاء في فملاقيه. ك س ش
- مناسبة الاية لما بعدها. س

(فأما من اوتي كتابه بيمينه)
- المقصود بمن يؤتى كتابه. س ش
- المراد بالكتاب. ش

(فسوف يحاسب حسابًا يسيرًا)
- معنى يسير. ك
- المراد بالحساب اليسير. ك س ش
- أحاديث عن معنى الحساب اليسير. ك ش
- حال العبد المؤمن يوم القيامة. س

(وينقلب إلى أهله مسرورًا)
- معنى ينقلب. ك ش
- المراد بأهله. ك س ش
- المراد بـ مسرورًا. ك س ش
..............
الاقوال في (إنك كادح):
1- تعمل عملاً تلقى الله به، خيراً كان أو شرًّا قول ابن عبّاسٍ. ذكره ابن كثير وهو حاصل كلام السعدي والأشقر.
2- إنّ كدحك يابن آدم لضعيفٌ، فمن استطاع أن يكون كدحه في طاعة الله فليفعل، ولا قوّة إلاّ بالله، قول قتاد. ذكره ابن كثير.

............
الاقوال في مسرورًا قولين:
1- فرحاً مغتبطاً مبتهجًا بما أعطاه الله عزّ وجلّ.مِن الْخَيْرِ وَالْكَرَامَةِ قول قتادة والضحاك ذكره ابن كثير و الأشقر.
2- لأنه نجا منَ العذابِ وفازَ بالثوابِ ذكره السعدي.
..........
الاقوال في أهله قولين:
1- أهله الذين هم في الجنة من الزوجات والأولاد ذكره ابن كثير والسعدي والأشقر.
2- ما أعده الله له في الجنة من الحور العين ذكره الأشقر.

⭕⭕⭕⭕⭕
. حرّر القول في:
المراد بالبروج في قوله تعالى: {والسماء ذات البروج}.
الاقوال في البروج:
1- النجوم العظام وهو قول ابن عبّاسٍ ومجاهدٌ والضّحّاك والحسن وقتادة والسّدّيّ. ذكر ذلك ابن كثير والأشقر. وقال ابن كثير ان هذه الاية كما في قوله: {تبارك الّذي جعل في السّماء بروجاً وجعل فيها سراجاً وقمراً منيراً}.
2- البروج التي فيها الحرس.قول مجاهد ذكره ابن كثير.
3- قصورٌ في السّماء. قول يحيى بن رافعٍ ذكره ابن كثير
4- الخلق الحسن قول المنهال بن عمرو ذكره ابن كثير.
5- منازل الشّمس والقمر، وهي اثنا عشر برجاً، تسير الشّمس في كلّ واحدٍ منها شهراً، ويسير القمر في كلّ واحدٍ يومين وثلثاً، فذلك ثمانيةٌ وعشرون منزلةً، ويستتر ليلتين. ذكر هذا القول ابن كثير والسعدي والأشقر وقال ابن كثير ان هذا هو اختيار ابن جرير.