سؤال: هل يوجد تكامل بين صفات القرآن العظيم؟

[مرام الصانع]

سؤال في دورة فضائل القرآن...

بعد دراسة صفات القرآن المجيد، وجدت فيها تكاملًا عجيبًا مهيبًا، وكأن كل صفة لا تنفك عن الأخرى، بل هي لازمة لها، فكلما جاء الحديث عن صفة من صفاته العلية، استجلب السياق صفة أخرى إما لازمة لها أو ناتجة عنها.

فهل هذا الملحظ صحيح، أم أن الخلل في فهمي لصفات القرآن العظيم؟؟

جزاكم الله خيرًا

[عبد العزيز الداخل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرام الصانع

سؤال في دورة فضائل القرآن...

بعد دراسة صفات القرآن المجيد، وجدت فيها تكاملًا عجيبًا مهيبًا، وكأن كل صفة لا تنفك عن الأخرى، بل هي لازمة لها، فكلما جاء الحديث عن صفة من صفاته العلية، استجلب السياق صفة أخرى إما لازمة لها أو ناتجة عنها.

فهل هذا الملحظ صحيح، أم أن الخلل في فهمي لصفات القرآن العظيم؟؟

جزاكم الله خيرًا

نعم، هذا الملحظ صحيح، وهو من دلائل عظمة القرآن ومجده، وذلك من آثار عظمة المتكلّم به جلّ وعلا ومجده، وما جعل في كلامه من البركة العظيمة، فكلّ صفة من صفات الله تعالى لها آثارها في الخلق والأمر، وقد ظهر من آثار صفات الله تعالى في كلامه ما بهر العقول ببديع إحكامه، وسعة معانيه، وبلاغة ألفاظه.
ويظهر أثر هذا التكامل في جانبين:
أحدهما: أن كلّ صفة لها تعلق بالصفات الأخرى؛ فصفة الهدى لها تعلّق بالإحكام والعلو والكرم والعظمة؛ فهو هدى حكيم لا خلل فيه ولا نقص،وهدى عليّ يدعو لمعالي الأمور وأشرافها ويسمو بمن اتّبعه، وهدى كريم ميسّر كثير الفضائل، وهدى عظيم في منهجه وآثاره، وهكذا سائر الصفات.
والجانب الآخر: جانب التناسب، وهو ما ذكرتيه في سؤالك؛ فصفة العزّة تناسب صفة الحكمة، ولذلك كثيراً ما يُقرن بينهما، والهدى والبشرى بينهما تناسب، ولذلك يقرن بينهما، وهكذا في سائر صفات القرآن، كل صفة لها تناسب ما مع الصفات الأخرى.
وهذه المعاني من تأمّلها ووقرت في قلبه أورثته تعظيم هذا القرآن، وتيقّن فضله وعظمته.
والسعيد من عقل ما فيه من الأمثال والبصائر واتّبع ما فيه من الهدى، والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.

مرام الصانع شاكر لهذا