دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > دورات برنامج إعداد المفسّر > تدوين التفسير

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #26  
قديم 24 جمادى الأولى 1443هـ/28-12-2021م, 04:50 PM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,453
افتراضي

24 : ما روي عن محمد بن مسلم ابن شهاب الزهري(ت:124هـ) رحمه الله:
وهو أشهر المجتهدين في تدوين السنة ونشرها في زمان التابعين رحمهم الله، كان الخلفاء يأمرونه بذلك.
بل اشتهر عنه أنه أوّل من دوّن السنة بأمر الخليفة عمر بن عبد العزيز.
وكان الزهري في أوّل أمره لا يكتب إلا إذا طال عليه حديث كتبه حتى يحفظه ثم يمحوه، وكان حافظاً ضابطاً، ثمّ لما عزم عليه الخلفاء بكتابة الحديث ونشره أملى حديثاً كثيراً جداً، وكثرت الكتب عنده، وكان يملي في مكة والمدينة والشام ويُقرأ عليه، وكان يهب الصحف ويجيز بروايتها.
- قال محمد بن أبي زكير: أخبرنا ابن وهب عن مالك قال: لقد أخذت بلجام ابن شهاب وهو على بغلته؛ فسألته عن حديث؛ فقال: (الذي أعجبني منه قد حدثتكه).
قلت: أجل.
قال مالك: وأعجبني منه ما قال.
قلت له: فأعدْه عليَّ.
قال: لا.
فقلت -وأنا أريد أن أخصمه-: أما كنت تكتب؟
قال: لا.
فقلت: ولا تسأل أن يعاد عليك الحديث؟
فقال: لا
قال مالك: (فأرسلت الحديدة). رواه يعقوب بن سفيان.
- وقال عبد العزيز بن عبد الله الأويسي: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن عكرمة، قال: كنا نأتي الأعرج ويأتيه ابن شهاب.
قال: فنكتب ولا يكتب ابن شهاب.
قال: فربما كان الحديث فيه طول، فيأخذ ابن شهاب ورقة من ورق الأعرج، وكان الأعرج يكتب المصاحف؛ فيكتب ابنُ شهاب ذلك الحديث في تلك القطعة، ثم يقرأه، ثم يمحوه مكانه، وربما قام بها معه؛ فيقرأها ثم يمحوها). رواه الخطيب البغدادي في تقييد العلم.
- وقال صالح بن كيسان: اجتمعت أنا وابن شهاب ونحن نطلب العلم، فاجتمعنا على أن نكتب السنن، فكتبنا كل شيء سمعناه عن النبي صلى الله عليه وسلم، ثم كتبنا أيضا ما جاء عن أصحابه فقلت: «لا، ليس بسنة» ، وقال هو: بلى هو سنة، «فكتب ولم أكتب، فأنجح وضيعت» رواه معمر بن راشد، وابن سعد، ويعقوب بن سفيان، وابن أبي خيثمة، وغيرهم.
- وقال يزيد بن السمط: سمعت قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل قال: (لم يكن للزهري كتاب إلا كتاب فيه نسب قومه).
قال يزيد بن السمط وكان الأوزاعي يقول: (ما أحد أعلم بالزهري من ابن حيوئيل). رواه يعقوب بن سفيان، وأبو زرعة الدمشقي، وابن عدي.
قلت: لعلّه يريد من الكتب التي يتخذها المرء لنفسه حتى يتعاهد حفظه، فإنّ الزهري كان حافظاً ضابطاً، لا يكاد ينسى ما حفظه، وأما ما كتبه الزهري لغيره فكثير لا يُنكر، حتى إنه ربما سأله بعض المحدثين أن يحدّثهم فيعطيهم صحيفة قد كتب فيها بعض حديثه.
- وقال الزبير بن بكار: حدثني محمد بن الحسن بن زبالة، عن مالك بن أنس قال: «أول من دون العلم ابن شهاب». رواه أبو نعيم في الحلية.
ابن زبالة متروك الحديث.
- وقال عبد العزيز بن عبد الله الأويسي: حدثنا إبراهيم بن سعد أن (أوَّل من وضع للناس هذه الأحاديث ابن شهاب). رواه يعقوب بن سفيان.
- قال روح بن عبادة: حدثنا عبد الرحمن أخو أبي حرة، عن أيوب بن أبي تميمة، عن الزهري، قال: (استكتبني الملوك فأكتبتهم فاستحييت الله إذ كتبتها للملوك ألا أكتبها لغيرهم). رواه ابن أبي خيثمة.
- وقال إبراهيم بن المنذر الحزامي: قال ابن شهاب: (كنا لا نرى الكتاب شيئا؛ فأكرهتنا عليه الأمراء؛ فأحببنا أن نواسي بين الناس). رواه يعقوب بن سفيان، والحزامي لم يدرك ابن شهاب.
- وقال سفيان: حدثونا عن الزهري، قال: (كنا نكرهه حتى أكرهتنا عليه الأمراء فلما أكرهونا عليه بذلناه للناس - يعني الحديث). رواه ابن أبي خيثمة.
- وقال عبد الرزاق عن معمر قال: سمعت الزهري يقول: (كنا نكره الكتاب حتى أكرهنا عليه الأمراء، فرأيتُ أن لا أمنعه مسلماً). رواه يعقوب بن سفيان.
- وقال أبو العباس السراج: حدثنا داود بن رشيد، حدثنا أبو المليح قال: «كنا لا نطمع أن نكتب عند الزهري حتى أكره هشامٌ الزهريَّ فكتب لبنيه، فكتب الناس الحديث». رواه أبو نعيم في الحلية.
- وقال صفوان بن صالح: حدثنا عمر بن عبد الواحد، عن الأوزاعي قال: (دفع إليَّ يحيى بن أبي كثير صحيفة؛ فقال: اروها عني، ودفع إليَّ الزهري صحيفة فقال: (اروها عني). رواه أبو زرعة الدمشقي، والخطيب البغدادي في الكفاية، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله.
- وقال عبد الرزاق: أخبرنا مالك بن أنس قال: (مات يوم مات الزهري وإن كتبه حملت على البغال ما لم يخرجها). رواه ابن عدي في الكامل.
- وقال إبراهيم بن سعد، عن ابن أخي الزهري قال: سمعته- يعني الزهري- يقول: (لولا أحاديث تأتينا من قبل المشرق ننكرها لا نعرفها ما كتبت حرفاً، ولا أذنت في كتابته). رواه يعقوب بن سفيان.


رد مع اقتباس
  #27  
قديم 24 جمادى الأولى 1443هـ/28-12-2021م, 04:50 PM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,453
افتراضي

25: ما روي عن عمرو بن دينار المكي(ت:126هـ) رحمه الله:
- قال سفيان بن عيينة، عن زمعة بن صالح، عن عبد الله بن طاووس قال: قال لي أبي: (يا بنيّ إذا قدمت مكة؛ فجالس عمرو بن دينار؛ فإنَّ أذنيه كانتا قِمْعاً للعلماء). رواه ابن أبي خيثمة في تاريخه، وأبو نعيم في الحلية.
وهذه كناية عن قوّة حفظه؛ فكأنما يصبّ العلم في أذنيه صبّاً.
- وقال أحمد بن حنبل: حدثنا سفيان، قال: قيل لعمرو: إنَّ سفيان يكتبُ فاضطجع وبكى، وقال: «أحرّج على من يكتب عني».
قال سفيان: (وما كتبتُ عنه شيئاً، كنا نحفظ). رواه الخطيب البغدادي في تقييد العلم.
وهذا الخبران رواهما ابن سعد بسند فيه انقطاع فقال: أُخبرت عن سفيان بن عيينة عن زمعة بن صالح عن ابن طاووس قال: قال أبي: (إذا قدمتَ مكة فعليك بعمرو بن دينار؛ فإن أذنيه كانتا قِمعاً للعلماء).
قال سفيان: وكان عمرو لا يدع إتيانَ المسجد، وكان يُحمل على حمار، وما أدركتُه إلا وهو مُقعَد، فكنتُ لا أستطيع أن أحمله من الصغر، ثم قويت على حمله، وكان منزله بعيداً، وكان لا يُثبت لنا سِنَّه، وكان أيوب يقول: أي شيء يحدث عمرو عن فلان فأخبره، ثم أقول: تريد أن أكتبه لك؟
فيقول: نعم.
قال سفيان: وقيل لعمرو بن دينار: إن سفيان يكتب؛ فاضطجع وبكى، وقال: (أحرّج على من يكتب عني).
قال سفيان: (فما كتبت عنه شيئاً، كنا نحفظ).


رد مع اقتباس
  #28  
قديم 24 جمادى الأولى 1443هـ/28-12-2021م, 04:51 PM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,453
افتراضي

26: يحيى بن أبي كثير اليمامي(ت:129هـ) رحمه الله:
كان يحيى بن أبي كثير محدّث اليمامة في زمانه، وأحد أوعية العلم الذين تدور عليهم الأسانيد، من أقران قتادة والزهري وعمرو بن دينار وأبي أسحاق السبيعي، والأعمش، وكان يكتب ويحثّ على الكتابة.
- وقال عبد الرزاق عن معمر قال: كنت عند يحيى بن أبي كثير لكَتْبِ الحديث عنه، فحدّثته فقال لي: (اكتب لي حديث كذا وحديث كذا).
قلت: يا أبا نصر وما تصنع بالكتاب؟
قال: (اكتب أيها الرجل؛ فإن لم تكن كتبت فقد عجزت)، أو قال: (ضيعت). رواه أبو زرعة الدمشقي.
- وقال صفوان بن صالح: حدثنا عمر بن عبد الواحد، عن الأوزاعي قال: (دفع إليَّ يحيى بن أبي كثير صحيفة؛ فقال: اروها عني، ودفع إليَّ الزهري صحيفة فقال: (اروها عني). رواه أبو زرعة الدمشقي، والخطيب البغدادي في الكفاية، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله.


رد مع اقتباس
  #29  
قديم 24 جمادى الأولى 1443هـ/28-12-2021م, 04:51 PM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,453
افتراضي

27: عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي (ت: 129هـ) رحمه الله:
وهو من قرّاء البصرة ونحاتهم، روى عن أنس بن مالك، وقرأ على نصر بن عاصم الليثي، ويحيى بن يعمر، وهو جدّ يعقوب بن إسحاق الحضرمي أحد القرّاء العشرة.
- قال أبو الطيب اللغوي: (تكلّم في الهمز حتى عمل فيه كتاب مما أملاه).


رد مع اقتباس
  #30  
قديم 24 جمادى الأولى 1443هـ/28-12-2021م, 04:52 PM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,453
افتراضي

28: ما روي عن شيبة بن نِصَاح بن سرجس المدني(ت:130هـ) رحمه الله:
مولى أم المؤمنين أمّ سلمة، أدرك عائشة وأمّ سلمة ومسحت على رأسه ودعت له، وكان إمام أهل المدينة في القراءة في زمانه مع أبي جعفر القارئ، وهو زوج بنت أبي جعفر.
- قال ابن الجزري: (وهو أوَّل من ألَّف في الوقوف، وكتابه مشهور).


رد مع اقتباس
  #31  
قديم 24 جمادى الأولى 1443هـ/28-12-2021م, 04:52 PM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,453
افتراضي

29: ما روي عن أيوب بن أبي تميمة السختياني(ت:131هـ) رحمه الله:
- قال سليمان بن حرب: حدثنا حماد عن أيوب قال: (لم أكتب عن محمد إلا حديث البرذون فلما حفظته محوته). رواه يعقوب بن سفيان.
ومحمد هو ابن سيرين.
- وقال سليمان بن حرب: حدثنا حماد قال: (مات أبو قلابة بالشام فأوصى بكتبه لأيوب فأرسل أيوب فجئ به عدل راحلة).
قال أيوب: فلما جاءني قلت لمحمد: جاءني كتب أبي قلابة؛ فأحدّث منها؟
قال: نعم، ثم قال: (لا آمرك ولا أنهاك). رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة، الخطيب البغدادي في الكفاية، وابن عساكر في تاريخه.


رد مع اقتباس
  #32  
قديم 24 جمادى الأولى 1443هـ/28-12-2021م, 04:52 PM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,453
افتراضي

30: ما روي عن منصور بن المعتمر السلمي(ت:132هـ) رحمه الله:
- وقال إسحاق بن إسماعيل الطالقاني: قلت لجرير - يعني ابن عبد الحميد-: أكان منصور - يعني ابن المعتمر - يكره كتاب الحديث؟
قال: (نعم، منصور، ومغيرة، والأعمش كانوا يكرهون كتاب الحديث). رواه ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله، والخطيب البغدادي في تقييد العلم.


رد مع اقتباس
  #33  
قديم 24 جمادى الأولى 1443هـ/28-12-2021م, 04:53 PM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,453
افتراضي

31: ما روي عن همام بن منبّه اليماني(ت:132هـ) رحمه الله:
كان يكتب، وله صحيفة مشهورة رواها عن أبي هريرة رضي الله عنه، وأخرجها الإمام أحمد في مسنده من طريق عبد الرزاق عن معمر عن همام، وقد اشتملت على 134 حديثاً بإسناد واحد.


رد مع اقتباس
  #34  
قديم 24 جمادى الأولى 1443هـ/28-12-2021م, 04:53 PM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,453
افتراضي

32: ما روي عن أبي رجاء محمد بن سيف الحداني(ت:135هـ) رحمه الله:
من القرّاء، أدرك أنس بن مالك، وكان من أصحاب الحسن البصري، له كتاب في التفسير، يأتي ذكره إن شاء الله.


رد مع اقتباس
  #35  
قديم 24 جمادى الأولى 1443هـ/28-12-2021م, 04:53 PM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,453
افتراضي

33: ما روي عن زيد بن أسلم العدوي(ت:136هـ) رحمه الله:
كان معلّم كتّاب بالمدينة، وعني بالتفسير والفقه حتى تصدّر فيهما، روي عنه كتاب في الناسخ والمنسوخ، وكتاب في التفسير.
- قال يعقوب بن شيبة: (زيد بن أسلم ثقة من أهل الفقه والعلم، وكان عالما بتفسير القرآن، له كتاب فيه تفسير القرآن). رواه ابن عساكر.
وهذا الكتاب لا نعلمه إلا ما رواه عنه ابنه عبد الرحمن بن زيد، وقد جمع فيه أقواله مع أقوال أبيه فلم يتمحّض الكتاب لأبيه.
وكتاب في الناسخ والمنسوخ رواه عنه القاسم بن عبد الله العمري، وقد أخرجه ابن وهب في جامعه.


رد مع اقتباس
  #36  
قديم 24 جمادى الأولى 1443هـ/28-12-2021م, 04:54 PM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,453
افتراضي

34: ما روي عن أبي حازم سلمة بن دينار الأعرج(ت:140هـ) رحمه الله:
من العلماء العباد روى عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه، وكانت له كتب يكتب فيها الحديث صارت لابنه من بعده.
- قال أبو طالب عن الإمام أحمد وقد سُئل عن عبد العزيز بن أبي حازم فقال: (ابن أبي حازم لم يكن يُعرف بطلب الحديث إلا كتب أبيه، وكان رجلا يتفقَّه، يقال: لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه، ويقال: إن سليمان بن بلال أوصى إليه؛ فوقعت كتب سليمان إليه ولم يسمعها، وقد روى عن أقوام لم يُعرف أنه سمع منهم، ولا كاد يعرف بطلب الحديث إلا كتب أبيه؛ فإنهم يقولون: سمعها). رواه يعقوب بن سفيان.


رد مع اقتباس
  #37  
قديم 24 جمادى الأولى 1443هـ/28-12-2021م, 04:54 PM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,453
افتراضي

35: ما روي عن خالد بن مهران الحذاء(ت:142هـ) رحمه الله:
كان خالد الحذاء يحفظ ولا يكتب إلا إذا كان الحديث طويلاً كتبه حتى يحفظه ثم يمحوه.
قال حجاج بن محمد المصيصي: سمعت شعبة يقول: قال خالد الحذاء: «ما كتبت حديثاً قط إلا حديثاً طويلاً فإذا حفظتُه محوته» رواه علي بن الجعد في مسنده، والخطيب البغدادي في تقييد العلم.


رد مع اقتباس
  #38  
قديم 24 جمادى الأولى 1443هـ/28-12-2021م, 04:54 PM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,453
افتراضي

36: ما روي عن يحيى بن سعيد الأنصاري(ت:143هـ) رحمه الله:
أما يحيى بن سعيد الأنصاري فقد أدرك الناس وكانوا يتهيّبون كتابة الحديث؛ فكان يحفظ ولا يكتب، ثم أدرك اشتهار كتابة الحديث بعد ذلك، وندم على أنه لم يكن يكتب.
- قال الليث بن سعد، عن يحيى بن سعيد الأنصاري قال: (أدركت الناس يهابون [كتابة] الحديث حتى كان الآن حديثاً قال: (ولو كنا نكتب لكتبت من علم سعيد وروايته شيئاً كثيراً). رواه ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله.
- وقال ابن وهب: قال مالك: سمعت يحيى بن سعيد يقول: «لأَن أكون كتبتُ ما أسمع أحبُّ إليَّ من أن يكونَ لي مثلُ مالي » رواه يعقوب بن سفيان، والبيهقي في المدخل إلى السنن.
- قال الليث بن سعد: (أُتي يحيى بكتاب علمه يعرض عليه؛ فاستنكر كثرته لأنه لم يكن له كتاب؛ فكان يجحده، حتى قيل له: نعرضه عليك فما عرفتَه أجزتَه، وما لم تعرفه رددتَه؛ فعرفه كله). رواه ابن سعد وابن عساكر.
- وقال إسماعيل ابن أبي أويس: حدثني مالك بن أنس قال: لما أراد يحيى بن سعيد أن يخرج إلى العراق قال لي: اكتب لي مائة حديث من حديث ابن شهاب، وأتني بها.
قال: فكتبت مائة حديث من حديث ابن شهاب فأتيته بها فأخذها مني.
قلت لمالك: فما قرأها عليك، ولا قرأتها عليه؟
قال: (لا، هو كان أفقه من ذلك). رواه ابن سعد.
- وقال ابن وهب: حدثنا مالك، قال: قال يحيى بن سعيد: (اكتب لي أحاديث من أحاديث ابن شهاب في الأقضية).
قال: فكتبت له ذلك في صحيفة كأني أنظر فيها صفراء.
فقيل لمالك: يا أبا عبد الله أعرض عليك؟
قال: (هو كان أفقه من ذلك). رواه ابن أبي خيثمة والبيهقي في المدخل إلى السنن


رد مع اقتباس
  #39  
قديم 24 جمادى الأولى 1443هـ/28-12-2021م, 04:54 PM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,453
افتراضي

37: ما روي عن سليمان بن طرخان التيمي (ت:143هـ) رحمه الله:
كانت له كتب، عرف منها كتاب السير وكتاب الخلق.
- قال عبد الله بن الإمام أحمد في كتاب العلل: سمعتُ أَبي يقول: (أوّل ما جلسنا إلى المعتمر كان يقرأ المغازي أحاديث مراسيل، عن أبيه وغيره فلم نفهم، ولم نكتب منها شيئًا، وقرأ علينا أحاديث عن أبيه، عن مغيرة، فعلقت منها أحاديث صالحة من كتابه "كتاب الخلق").
- قال محمد بن عبد الأعلى: حدثنا المعتمر بن سليمان: (حدثني أبي في كتاب "السير"). رواه ابن منده في المستخرج.


رد مع اقتباس
  #40  
قديم 24 جمادى الأولى 1443هـ/28-12-2021م, 04:55 PM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,453
افتراضي

38: هشام بن عروة بن الزبير(ت:146هـ) رحمه الله:
كان هشام بن عروة ثقة ثبتاً حافظاً، وكان له كتاب فيه أحاديث أبيه عروة بن الزبير.
- وقال الزبير بن بكار: أخبرني يحيى بن الزبير، قال: سألت هشام بن عروة يعطيني حديثه ويحدثنيه فأعطاني صحيفة له، قال: (هذه صحيفتي قد عرضتها وصححتها فخذها عني ولا تقل كما يقول هؤلاء). رواه ابن أبي خيثمة.
- وقال إبراهيم بن المنذر: حدثنا يحيى بن الزبير بن عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، قال: طلبت من هشام بن عروة أحاديث أبيه قال: فأخرج إليَّ دفتراً فقال: (في هذا أحاديث أبي صححته، وعرفت ما فيه؛ فخذه عني ولا تقل كما يقول هؤلاء: حتى أعرضه). رواه الخطيب البغدادي في الكفاية.


رد مع اقتباس
  #41  
قديم 24 جمادى الأولى 1443هـ/28-12-2021م, 04:55 PM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,453
افتراضي

39: ما روي عن سليمان بن مهران الأعمش(ت:148هـ) رحمه الله:
- وقال إسحاق بن إسماعيل الطالقاني: قلت لجرير - يعني ابن عبد الحميد-: أكان منصور - يعني ابن المعتمر - يكره كتاب الحديث؟
قال: (نعم، منصور، ومغيرة، والأعمش كانوا يكرهون كتاب الحديث). رواه ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله، والخطيب البغدادي في تقييد العلم.


رد مع اقتباس
  #42  
قديم 24 جمادى الأولى 1443هـ/28-12-2021م, 04:55 PM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,453
افتراضي

40: ما روي عن أبي حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي (ت:150هـ) رحمه الله:
- قال مالك بن أنس: أخبرنا يحيى بن سعيد أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى أبي بكر بن عمرو بن حزم: (انظر ما كان من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو سنته، أو حديث عمرة، أو نحو هذا فاكتبه لي؛ فإني قد خفت دروس العلم، وذهاب العلماء).
قال محمد بن الحسن: (وبهذا نأخذ، ولا نرى بكتابة العلم بأساً، وهو قول أبي حنيفة رحمه الله).


رد مع اقتباس
  #43  
قديم 24 جمادى الأولى 1443هـ/28-12-2021م, 04:56 PM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,453
افتراضي

41: ما روي عبد الله بن عون المزني(ت:151هـ) رحمه الله:
كان ابن عون ممن لا يرى الكتابة.
- حماد بن زيد، قال: قال لي ابن عون: (إني أرى هذه الكتب يا أبا إسماعيل ستُضل الناس). رواه الخطيب البغدادي في تقييد العلم.
- وقال عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا قريش بن أنس أبو أنس، قال: قال ابن عون: (لم يكتب أبو بكر، ولا عمر)
وقال إبراهيم: (إن القوم لم يذخر عنهم شيء لفضل عندكم).رواه الخطيب البغدادي في تقييد العلم.
- وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: قال إسماعيل - يعني ابن علية-: قال ابن عون: (أحسب أو أرى يكون لهذه الكتب غب سوء).
قال أبي: قال إسماعيل: «إنما كرهوا الكتاب لأن من كان قبلكم اتخذوا الكتب فأعجبوا بها؛ فكانوا يكرهون أن يشتغلوا بها عن القرآن». رواه الخطيب البغدادي في تقييد العلم.


رد مع اقتباس
  #44  
قديم 24 جمادى الأولى 1443هـ/28-12-2021م, 04:57 PM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,453
افتراضي

42: محمد بن إسحاق بن يسار المدني(ت:151هـ) رحمه الله:
له كتاب المبتدأ والمغازي، وكان كثير الكتب.
- وقال أبو عبد الله الذهبي: (وهو أوّل من دوّن العلم بالمدينة، وذلك قبل مالك وذويه).
قلت: كتب قبله جماعة من أهل المدينة منهم: أبو بكر ابن حزم، وابن شهاب الزهري، وزيد بن أسلم، وشيبة بن نصاح، لكن لعلّه كان أكثرهم كتابة.


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الثالث, الدرس

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:54 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir