المجلس الثالث: مجلس مذاكرة القسم الأول من كتاب النكاح والطلاق

[صفية الشقيفي]

المجموعة الرابعة:
س1: عرف الطلاق مع بيان مشروعيته.
لغة: التخلية، ومن قول ( طلِقَت الناقة) إذا سرحت حيث شاءت.
شرعًا: حل قيد النكاح أو بعضه.
الدليل على مشروعيته:
من الكتاب: قول الله تعالى: {الطلاق مرتان}، وقوله: {يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن}
من السنة: قول النبي صلى الله عليه وسلم: (إنما الطلاق لمن أخذ بالساق) رواه ابن ماجة والدراقطني.
الإجماع: حكاه غير واحد من أهل العلم.

س2: ما حكم ذكر مساوىء الخاطب؟
يجوز ذكر مساوئ الخاطب، ويدل على ذلك أن فاطمة بنت قيس جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: " إن أبا الجهم ومعاوية خطباني"، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أما معاوية فصعلوك لا مال له وأما أبا الجهم فلا يضع عصاه عن عاتقه) رواه البخاري ومسلم.
ولا يعد ذلك من الغيبة.
س3: مثل بمثالين للمحرمات من أجل الجمع.
1. الجمع بين الأختين لقول الله تعالى في شأن المحرمات من النساء {وأن تجمعوا بين الأختين}
2. الجمع بين المرأة وعمتها والمرأة وخالتها لحديث النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك.
س4: ما هي شروط إجابة دعوة وليمة العرس؟
1. أن تكون الوليمة الأولى، فإن تكررت لم يجب عليه إلا الأولى،لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (الوليمة أول يوم حق، والثاني معروف والثالث رياء وسمعة) رواه أبو داوود وغيره.
2. أن يكون الداعي مسلمًا.
3. أن يكون الداعي من غير العصاة المجاهرين بالمعصية الذين يجب هجرهم.
4. أن يُعَيّنه الداعي ويخصه، فلا تكون الدعوة عامة.
5. أن لا يكون في الوليمة منكر.

س5: رجل سكران طلق زوجة موكله، فهل يقع الطلاق؟
الوكيل في الطلاق يقوم مقام الزوج في التصريح والكناية والعدد ما لم يحدد له حدًا فيه.
والزوج إذا طلق وهو سكران وكان تعاطيه المسكر باختياره، فقد اختلف العلماء في طلاقه، وقول الأئمة الأربع أن طلاقه يقع
فعلى ذلك القول يقع طلاق الوكيل السكران والله أعلم.

[إدارة برنامج الإعداد العلمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفية الشقيفي

المجموعة الرابعة:
س1: عرف الطلاق مع بيان مشروعيته.
لغة: التخلية، ومن قول ( طلِقَت الناقة) إذا سرحت حيث شاءت.
شرعًا: حل قيد النكاح أو بعضه.
الدليل على مشروعيته:
من الكتاب: قول الله تعالى: {الطلاق مرتان}، وقوله: {يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن}
من السنة: قول النبي صلى الله عليه وسلم: (إنما الطلاق لمن أخذ بالساق) رواه ابن ماجة والدراقطني.
الإجماع: حكاه غير واحد من أهل العلم.

س2: ما حكم ذكر مساوىء الخاطب؟
يجوز بل يجب ذكر مساوئ الخاطب، ويدل على ذلك أن فاطمة بنت قيس جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: " إن أبا الجهم ومعاوية خطباني"، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أما معاوية فصعلوك لا مال له وأما أبا الجهم فلا يضع عصاه عن عاتقه) رواه البخاري ومسلم.
ولا يعد ذلك من الغيبة.
س3: مثل بمثالين للمحرمات من أجل الجمع.
1. الجمع بين الأختين لقول الله تعالى في شأن المحرمات من النساء {وأن تجمعوا بين الأختين}
2. الجمع بين المرأة وعمتها والمرأة وخالتها لحديث النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك.
س4: ما هي شروط إجابة دعوة وليمة العرس؟
1. أن تكون الوليمة الأولى، فإن تكررت لم يجب عليه إلا الأولى،لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (الوليمة أول يوم حق، والثاني معروف والثالث رياء وسمعة) رواه أبو داوود وغيره.
2. أن يكون الداعي مسلمًا.
3. أن يكون الداعي من غير العصاة المجاهرين بالمعصية الذين يجب هجرهم.
4. أن يُعَيّنه الداعي ويخصه، فلا تكون الدعوة عامة.
5. أن لا يكون في الوليمة منكر.

س5: رجل سكران طلق زوجة موكله، فهل يقع الطلاق؟
الوكيل في الطلاق يقوم مقام الزوج في التصريح والكناية والعدد ما لم يحدد له حدًا فيه.
والزوج إذا طلق وهو سكران وكان تعاطيه المسكر باختياره، فقد اختلف العلماء في طلاقه، وقول الأئمة الأربع أن طلاقه يقع
فعلى ذلك القول يقع طلاق الوكيل السكران والله أعلم.
يشترط لصحة وقوع الطلاق من الزوج أو من وكيله : البلوغ , العقل , الاختيار، فعلى هذا لا يقع طلاق السكران.

أحسنت نفع الله بك
ج+
تم خصم نصف درجة للتأخير

صفية الشقيفي شاكر لهذا