النَّوْعُ الثَّالِثُ وَالخَمْسُونَ: مَعْرِفَةُ المُؤْتَلِفِ وَالمُخْتَلِفِ فِي الأَسْمَاءِ وَالأَنْسَابِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ
وَمِنْهُ مَا تَتَّفِقُ فِي الخَطِّ صُورَتُهُ, وَتَفْتَرِقُ فِي اللَّفْظِ صِيغَتُهُ.
قال ابنُ الصَّلاحِ: وهو فَنٌّ جَلِيلٌ، ومَن لَمْ يَعْرِفْهُ مِنَ المُحَدِّثِينَ كَثُرَ عِثَارُهُ، ولَمْ يَعْدِمْ مُخَجِّلاً. وقد صُنِّفَ فيه كُتُبٌ مُفِيدَةٌ مِن أَكْمَلِهَا: الإكمالُ لابنِ مَاكُولَا على إِعوازٍ فيهِ.
قلت: وقدِ استَدْرَكَ عليه الحافِظُ عبدُ الغَنِيِّ بنُ نُقْطَةَ كِتابًا قَرِيبًا مِنَ الإكمالِ فيهِ فَوَائِدُ كَثِيرَةٌ. وللحافظِ ابنِ عَبْدِ اللهِ البُخَارِيِّ مِنَ المَشَايِخِ المُتَأَخِّرِينَ كِتابٌ مُفِيدٌ أيضًا في هذا البابِ.
ومِن أَمْثِلَةِ ذَلِكَ: (سلَامٌ وسلَّامٌ)، (عُمارةُ وعِمارةُ)، (حِزَامٌ، حَرَامٌ)، (عَبَّاسٌ، عَيَّاشٌ)، (غَنَّامٌ، عَتَّامٌ)، (بَشَّارٌ، يَسَارٌ)، (بِشْرٌ، بُسْرٌ)، (بَشِيرٌ، يُسَيْرٌ، نُسَيْرٌ)، (حَارِثَةُ، جَارِيَةُ)، (جَرِيرٌ، حَرِيزٌ)، (حِبَّانُ، حَيَّانُ)، (رَبَاحٌ، رِياحٌ)، (سُرَيْحٌ، شُرَيْحٌ)، (عَبَّادٌ، عُبَادٌ) ونحوُ ذَلِكَ.
وكما يقالُ: (العَنْسِيُّ والعَيْشِيُّ والعَبْسِيُّ)، (الحَمَّالُ، والجَمَّالُ)، (الخَيَّاطُ والحَنَّاطُ والخَبَّاطُ)، (البَزَّارُ والبَزَّازُ) (الأُبُلِّيُّ والأَيْلِيُّ)، (البَصْرِيُّ والنَّصْرِيُّ)، (الثَّوْرِيُّ والتَّوَّزِيُّ)، (الجُرَيْرِيُّ والجَرِيرِيُّ والحَرِيرِيُّ)، (السَّلَمِيُّ والسُّلَمِيُّ) ،(الهَمْدَانِيُّ والهَمَذَانِيُّ) وما أَشْبَهَ ذلك وهو كثيرٌ.
وهذا إنما يُضبَطُ بالحِفْظِ مُحَرَّرًا في مَواضِعِهِ، واللهُ تَعالَى المُعِينُ المُيَسِّرُ وهو المُسْتَعَانُ.