سورة آل عمران مدنيّة تحتوي من المنسوخ على عشر آيات

[إشراق المطيري]

سورة آل عمران
مدنيّة تحتوي من المنسوخ على عشر آيات

الآية الأولى قوله تعالى {فإن أسلموا فقد اهتدوا} هذا محكم والمنسوخ قوله تعالى {وإن تولّوا فإنّما عليك البلاغ} نسختها آية السّيف
الآية الثّانية قوله تعالى {لا يتّخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين} هذا محكم والمنسوخ قوله تعالى {إلّا أن تتقوا منهم تقاة} نسختها أيّة السّيف
[الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 60]
الآية الثّالثة والرّابعة والخامسة متصلات أولهنّ بآخرهن قوله تعالى {كيف يهدي الله قوماً كفروا بعد إيمانهم} إلى قوله تعالى {ولا هم ينظرون} نزلت في ستّة رهط ارتدّوا عن الإسلام ثمّ استثنى الله واحدًا منهم يقال له سويد ين الصّامت من الأنصار وذلك أنه ندم على فعاله وأرسل إلى أهله يسألون رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هل له من توبة فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نعم فصارت فيه وفي كل نادم إلى يوم القيامة
الآية السّادسة قوله تعالى {وللّه على الناس حجّ البيت} قال السّديّ فهذه على العموم ثمّ استثنى الله بما بعدها فصار ناسخا لها وهو قوله تعالى {من استطاع إليه سبيلا} فخص المستطيعين
[الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 61]
فسئل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن السّبيل ما هو فقال هو الزّاد والرّاحلة
الآية السّابعة قوله تعالى {يا أيّها الّذين آمنوا اتّقوا الله حق تقاته} وذلك أنه لما نزلت ألآية لم يعلموا ما تأويلها حتّى سألوا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقالوا يا رسول الله ما حق تقاته فقال صلى الله عليه وسلم حق تقاته أن يطاع فلا يعصى وأن يذكر فلا ينسى وأن يشكر فلا يكفر فشق نزولها عليهم فقالوا يا رسول الله إننا لا نطيق ذلك فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا تقولوا كما قالت اليهود سمعنا وعصينا ولكن قولوا سمعنا وأطعنا ونزل وبعدها بيسير {وجاهدوا في الله حقّ جهاده} فكان هذا أعظم عليهم من الأول ومعناها اعملوا حق عمله وكادت عقولهم تذهل حتّى يسر الله تعالى ذلك وسهل فنزل {فاتّقوا الله ما استطعتم} فصارت ناسخة لما كان فبلها
[الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 62]
الآية الثّامنة قوله تعالى {لن يضرّوكم إلّا أذى} الآية نسختها {قاتلوا الّذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر} الآية التّاسعة قوله تعالى {وما كان لنفسٍ أن تموت إلّا بإذن الله كتاباً مؤجلاً} هذا محكم والمنسوخ قوله تعالى {ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها ومن يرد ثواب الآخرة نؤته منها} فنسخ ذلك قوله تعالى {من كان يريد العاجلة عجّلنا له فيها ما نشاء لمن نريد}
الآية العاشرة قوله تعالى {لتبلون في أموالكم وأنفسكم} هذا محكم إلى قوله تعالى {أذى كثيرا} قوله تعالى {وإن تصبروا وتتّقوا فإنّ ذلك من عزم الأمور}
[الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 63]
نسخ ذلك بقوله تعالى {قاتلوا الّذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر}
[الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 64]