المفسر التابعي مَسْرُوْقُ بنُ الأَجْدَعِ بنِ مَالِكِ الوَادِعِيُّ الهَمْدَانِيُّ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وصحبه ومن سار على نهجه إلى يوم الدين.
نبذة مختصرة
هو مسروق بن الأجدع بن مالك الهمداني، ويكنى بأبي عائشة، تابعي ثقة، أدرك الجاهلية، من أهل اليمن. قدم المدينة في أيام أبي بكر. وسكن الكوفة، وتعلم عن بن مسعود رضي الله عنه في الكوفة، كان عمرو بن معد يكرب الكندي خاله، وكان أفرس فرسان اليمن أبوه.
قال عليّ بن المدينيّ: صلى خلف أبي بكر، وحدث عن عمر، وعلي، وكان علي عليه السلام يقول: يا أهل الكوفة لن تعجزوا أن تكونوا مثل الهمداني والسلماني، إنما هما شطرا رجل، وذكر الشعبي شريحاً ومسروقاً، قال: كان مسروق أعلمهم بالفتوى، ومات سنة 62 هـ.
وقال مجالد، عن الشعبي عن مسروق: قال لي عمر: ما اسمك؟ قلت: مسروق بن الأجدع، قال الأجدع شيطان، أنت ابن عبد الرحمن.
شهد مسروق القادسية، وفيها جرح، وأصابت جراحة في رأسه، وشلت يده، وشهد مع علي وقعة الخوارج، واعتزل القتال في الفتنة؛ حضر وقعة صفين وقام بين الصفين فذكر ووعظ وحذر ثم انصرف.
أساتذته-
كان حريصا على طلب العلم، قال الشعبي: (ما علمت أن أحداً كان أطلب للعلم في أفق من الآفاق من مسروق)، فتعلم على الكثير من الصحابة وهم:
• عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى العدوي القرشي أبي حفص
• المغيرة بن شعبة بن أبي عامر الثقفي أبي عيسى
• معاذ بن جبل بن عمرو أبي عبد الرحمن الخزرجي الأنصاري الجشمي أبي عبد الله
• خباب بن الأرت من بني سعد بن زيد بن مناة أبي يحيى
• أبي بكر عبد الله بن عثمان بن عامر العتيق الصديق القرشي التيمي
• عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي القرشي أبي نضير
• عبد الله بن مسعود بن الحارث أبي عبد الرحمن الهذلي
• علي بن عبد مناف بن عبد المطلب الهاشمي أبي الحسن
• زينب بنت عامر بن عويمر الكنانية
• عائشة بنت أبي بكر الصديق أم المؤمنين
طلابه
• القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي
• أبي عمرو عامر بن شراحيل بن عبد الشعبي الهمداني
• شقيق بن سلمة أبي وائل الأسدي الكوفي
• مسلم بن صبيح أبي الضحى الكوفي
• عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي
• يحيى بن وثاب الأسدي الكاهلي الكوفي
• عمرو بن عبد الله بن ذي يحمد الهمداني الكوفي
• حبال بن رفيدة الكوفي
• محمد بن المنتشر بن الأجدع الهمداني الكوفي
• عبد الله بن مرة الهمداني الكوفي
• عبيد بن نضلة أبي معاوية الخزاعي
• إبراهيم بن يزيد بن قيس أبي عمران النخعي الكوفي أبي عمار
• معبد بن خالد الجدلي القيسي أبي القاسم الكوفي
• عامر أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود
• أنس بن سيرين أبي حمزة الأنصاري البصري
• مروان الأصفر أبي خلف البصري
• سليم بن أسود أبي الشعثاء المحاربي الكوفي
• مالك بن أبي حمزة عامر أبي عطية الوادعي الهمداني الكوفي عمرو بن جندب
• محمد بن نشر الهمداني
من أقواله
عن مسروق قال: بحسب المؤمن من الجهل أن يعجب بعمله، وبحسب المؤمن من العلم أن يخشى الله.
عن مسروق قال: إذا بلغ أحدكم أربعين سنة فليأخذ حذره من الله عز وجل.
وقال: (المرء حقيق أن يكون له مجالس يخلو فيها فيذكر ذنوبه فيستغفر الله).
عن إسماعيل بن أمية قال: قيل لمسروق: لو أنك قصرت عن بعض ما تصنع، أي من العبادة، فقال: والله لو أتاني آت فأخبرني أن الله لا يعذبني لاجتهدت في العبادة. قيل: وكيف ذلك؟ قال: حتى تعذرني نفسي إن دخلت جهنم لا ألومها، أما بلغك في قوله عز وجل: {وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ} إنما لاموا أنفسهم حين صاروا إلى جهنم واعتقبتهم الزبانية وحيل بينهم وبين ما يشتهون، وانقطعت عنهم الأماني ورفعت عنهم الرحمة وأقبل كل امرئ منهم يلوم نفسه.
عن مسلم وغيره، عن مسروق قال: إني أحسن ما أكون ظناً حين يقول الخادم: ليس في البيت قفيز ولا درهم.
أبو إسحاق السبيعي عن مسروقٍ قال: (قدمت المدينة فسألت عن أصحاب النبي صلى الله الله عليه وسلم، فإذا زيد بن ثابتٍ من الراسخين في العلم). رواه ابن سعد.
الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال: لقد جالست أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم؛ فوجدتهم كالإخاذ. فالإخاذ يروي الرجل والإخاذ يروي الرجلين والإخاذ يروي العشرة والإخاذ يروي المائة والإخاذ لو نزل به أهل الأرض لأصدرهم. فوجدت عبد الله بن مسعود من ذلك الإخاذ). رواه ابن سعد والبيهقي وابن عساكر.
قال سعيد بن جبير: (لقيني مسروق فقال: يا سعيد ما بقي شيء يرغب فيه إلا أن نعفر وجوهنا في هذا التراب).
التفسير والحديث
روى عن:
- عبد الله بن عمرو رضي الله عنه في الإيمان والمناقب والفضائل.
- عن بن مسعود رضي الله عنه في الإيمان والصلاة والحدود والجهاد واللباس وغيرهما.
- عن عائشة رضي الله عنها في الصلاة والزكاة وغيرهما.
- عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه في الوضوء.
- عن خباب بن الأرت رضي الله عنه في البعث.
وروى عنه:
- عبد الله بن مرّة
- الشعْبِيّ
- أَبُو الشعْثَاء وَالِد الْأَشْعَث
- أَبُو الضُّحَى
- عبد الرحمن بن عبد الله بن مَسْعُود فِي الصَّلَاة
- أَبُو وَائِل
- يحيى بن وثاب
- أَبُو إِسْحَاق السبيعِي
- إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ فِي الصَّوْم
مما روي عنه في التفسير
- أ: الأعمش، عن مسلم، عن مسروق قال: سئل عبد الله عن الكبائر، قال: ما بين فاتحة"سورة النساء" إلى رأس الثلاثين). رواه ابن جرير.
- ب: الحسن بن عبد الله، عن أبي الضحى، عن مسروق في قوله (وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلا فِتْنَةً لِلنَّاسِ) قال: حين أُسري به). رواه ابن جرير.
- ج: منصور، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله، في قوله: {أو يأتي بعض آيات ربك} قال: (طلوع الشمس والقمر كالبعيرين القرينين من مغربها).
قيل عنه
قال عنه أبو حاتم بن حبان البستي: من عباد أهل الكوفة وذكره في الثقات، وقال الشعبي: ما علمت أن أحدا كان أطلب للعلم في أفق من الآفاق منه.
وقال ابن حجر العسقلاني: ثقة فقيه عابد، وقال الذهبي: أحد الأعلام.
وقال علي بن المديني: ما أقدم على مسروق أحدا من أصحاب عبد الله.
وقال يحيى بن معين عنه ثقة لا يسأل عن مثله.
وجاء في طبقات الحفاظ َقَالَ إِبْرَاهِيم كَان أَصْحَاب عبد الله الَّذين يقرئون النَّاس ويعلمونهم السّنة عَلْقَمَة وَالْأسود ومسروق وَعبيدَة والْحَارث بن قيس وَعمر بن شُرَحْبِيل.
ورعه
الإمام العالم العابد الفقيه؛ كان من كبار التابعين وأجلائهم، من المخضرمين أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ولم يلقه.
كان والده من شعراء الجاهلية المعروفين، وأما هو فكان يكره الشعر، ويقول: أكره أن أجد في صحيفتي شعراً.
وقال شعبة، عن أبي إسحاق: حج مسروق فلم ينم إلا ساجدا.
وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة، أحد أصحاب عبد اللَّه الذين كانوا يقرءون ويفتون.
وعن أنس وابن سيرين: أن امرأة مسروق قالت: كان يصلي حتى تورم قدماه، فربما جلست خلفه أبكي مما أراه يصنع بنفسه.
عن إبراهيم قال: كان مسروق يرخي الستر بينه وبين أهله ثم يقبل على صلاته ويخليهم ودنياهم.
قال علي بن الأقمر: كان مسروق يؤمنا في رمضان فيقرأ العنكبوت في ركعة.
تولّى القضاء في الكوفة، وكان لا يأخذ أجراً عليه، ومات ولم يترك ثمن كفنه.
الفوائد التي استفدتها من دراستي لسيرته:
- أهمية طلب العلم والعمل به.
- أن يكون طلب العلم من العلماء الربانيين.
- ألا يعجب المرء بعمله.
- خشية الله في كل حين وحال.
- من بلغ أربعين سنة فليأخذ حذره من الله عز وجل.
- أن يكون للمرء مجالس يخلو فيها فيذكر ذنوبه فيستغفر الله.
- التقرب لله بالطاعات والنوافل.
المراجع:
- طبقات الفقهاء- لأبو اسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي.
- أسد الغابة في معرفة الصحابة - عز الدين ابن الأثير.
- طبقات الحفاظ - لجلال الدين السيوطي.
- رجال صحيح مسلم.
- الإصابة في تمييز الصحابة - بن حجر العسقلاني.
- سير اعلام النبلاء للذهبي.
- الأعلام للزركلي.
4 ذو الحجة 1443هـ/3-07-2022م, 05:54 PM
العرض المتطور
