سؤال عن معنى عبارة ابن الجوزي: (لا تجب الطهارة عن حدث ونجس قبل إرادة الصلاة، بل تستحب)

[تلميذ ابن القيم]

جاء في حاشية ابن قاسم تعليقا على عبارة:

(ويجب الاستنجاء بماء أو حجر ونحوه لكل خارج من سبيل إذا أراد الصلاة ونحوها)

قال الشيخ ابن قاسم:

(قال ابن الجوزي: لا تجب الطهارة عن حدث ونجس قبل إرادة الصلاة، بل تستحب)

كيف تستحب الطهارة في هذه الحالة ولا تجب؟