عشر فوائد غض البصر:
1-أنه امتثال لأوامر الله عز وجل؛فما سعد من سعد فى الدنيا إلا بامتثال أوامره،وما شقى من شقى فى الدنيا إلا بمعصية الله.
2-أنه يمنع وصول السم إلى القلب؛فالنظرة سهم مسموم من سهام إبليس.
3-أنه يورث القلب أنسًا بالله وجمعية به،وإطلاق البصر يورث الوحشة بين العبد وربه.
4-أنه يقوى القلب ويفرحه،وإطلاق البصر يضعفه ويحزنه.
5-أنه يورث القلب نورًا؛قال الله تعالى-فى سورة النور-:[قُلْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ يَغُضُّوْا مِنْ أَبْصَاْرِهِمْ وَيَحْفَظُوْا فُرُوْجَهُمْ]،ثم قال-تعالى-:[الْلَّهُ نُوْرُ الْسَمَاْوَاْتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُوْرِهِ كَمِشْكَاْةٍ فِيْهَاْ مِصْبَاْحٌ]؛أى مثل نوره-جل وعلا-فى قلب عبده المطيع لأوامره؛ومتى أنار القلب أقبلت عليه الخيرات من كل جانب،ومتى أظلم أقبلت عليه البلاء والمعاصى من كل جانب
6-أنه يورث القلب الفراسة الصادقة التى يفرق بها بين الحق والباطل،كان شاه بن شجاع الكرمانى يقول:"من أصلح ظاهره باتباع السنة،وباطنه بدوام المواقبة،وغض بصره عن المحارم وكف نفسه عن الشهوات،واعتاد أكل الحلال؛لم تخطئ له فراسة"،وكان شاه لا تخطئ له فراسة؛فمن ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه؛فمن غض بصره عن المحارم،عوضه الله بنور البصيرة،وقد وصف الله قوم لوط بذهاب العقل-وهو السكرة-وذهاب البصر-وهو العمه-،قال-عز وجل-:[لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِىْ سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُوْنَ].
7-أن القلب يجمع بين سلطان البصيرة والحجة، وسلطان القوة والقدرة،كما يقال فى الأثر:"من خالف هواه فر الشيطان من ظله"،وفى دعاء القنوت:"إنه لا يعز من عاديت،ولا يذل من واليت"،قال الله تعالى:[وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُوْلِهِ وَلِلْمُؤْمِنِيْنَ وَلَكِنَّ الْمُنَاْفِقِيْنَ لَاْ يَفْقَهُوْنَ]،وقال-تعالى:[مَنْ كَاْنَ يُرِيْدُ الْعِزَّةِ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيْعًا].
8-أنه يسد مدخل الشيطان إلى القلب؛فما أقرب طريق العين إلى القلب؛فتجد الشيطان يزين صورة المحبوب حتى يجلعها صنمًا يعكف القلب عليه،ويوقد فيه نار الشهوات،ويلقى عليه حطب المعاصى؛فتحيط به النيران من كل جانب كالشاة فى وسط التنور؛ولهذا جعل الله لأصحاب الشهوات تنورًا فى جهنم تحيط بهم النيران من كل جانب.
9-أن بين القلب والعين علاقة وطيدة؛فمتى صلح القلب صلح البصر،ومتى طلح البصر صلح القلب.
10-أنه يفرغ القلب للاشتغال بما ينفعه،وإطلاق البصر يسد عليه هذا الطريق،قال الله تعالى:[وَلَاْ تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَاْ قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنِاْ وَاْتَّبَعَ هَوَاْهُ وَكَاْنَ أَمْرُهُ فُرُطًا]،وثلاثتها تجتمع فى مطلق البصر.