تطبيقات على درس الأسلوب الوعظي

[عبدالكريم الشملان]

‏تطبيق على الأسلوب الوعظي.
قال تعالى ( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره .ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ) ‏
الآيتان تلفتان النظر إلى أهمية الإعداد والعمل لليوم الآخر وأن الإنسان محاسب على كل حركاته وسكناته، وفِي ذلك قرع ‏للقلوب الغافلة والتذكير بالحساب والجزاء،
ولفت النظر للملائكة التي تكتب على الإنسان أعماله ،قال تعالى "ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ".
‏-قوله تعالى" فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره"
‏يخبر الله سبحانه وتعالى أن الإنسان يعيش في هذه الحياة الدنيا ويدب على سطح الارض فيعمل ويعمل فإن عمل صالحا مهما كان صغر حجمه ‏فإنه سوف يؤجر على هذا العمل الصالح ولو كان وزن نملة صغيرة من أعمال الخير والبر وسيجد ذلك أمامه يوم القيامة في صحائف أعماله مدوناً
‏ففي الآية حث لأهل الدنيا على العمل بطاعة الله ،وأبواب الطاعات ‏مشرعة أمام الإنسان سواء كانت قولية أو فعلية، ‏ذاتية أو متعدية للآخرين ،فعلى المسلم أن يبادر لعمل الأعمال الصالحة ويبدأ بالفرائض ويحافظ عليها بشروطها وهيآتها المشروعة ‏ثم ينتقل لعمل النوافل والسنن، وهي شاملة ومنوعة، كما أن من أعمال الخير ما يتعلق بأخلاق الإنسان وتصرفاته مع الآخرين وتعاونه ‏وعطفه على الناس ،وبذلك ينال رضا الله سبحانه وتعالى راجيا ثوابه وأجره ،وهو في ذلك متبصر في أحواله مراقباً لتصرفاته
‏والرؤية ليست برؤية بصر وإنما المعنى يصيبه ويناله ،
‏و مثقال الذرة الوارد هو مثل ضربه الله تعالى بأنه لا يفعل من عمل لابن آدم صغيرا ولا كبيرا إلا جوزي عليه، كما قال تعالى" إن الله لا يظلم مثقال ذرة"النساء 40، تفسير القرطبي (51/20)
‏وهذا المثال لتقريب الصورة للمسلم بأن لا يتهاون بأي عمل أو قول يعمله في حياته وليكون دافع كبير لامتثال الأوامر والانتهاء عن النواهي
‏كما أن في الآية حث للإنسان على الرغبة في الخير والبذل والإحسان للمحتاجين ،وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يسمي هذه الآية "الجامعة الفاذة"( التحرير والتنوير(495/30)
‏والالتفات في الخطاب في هذه الآية على سبيل التنبيه والتحذير (أضواء البيان(59/9)
‏كما أن في الآية تذكير بضرورة اغتنام الوقت بالعمل الصالح وعدم التفريط به، و إشغاله بما ينفع ويفيد وبما يكون فيه الأجر والثواب
‏-قال تعالى "ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره"
‏في المقابل فإن الإنسان كما أنه يجزى بالخير مهما كان صغر حجم عمله ‏فإنه سوف يحاسب على أدنى أعماله مهما بلغ صغر حجمها، ثم يوفى جزاءه وفي ذلك التنبيه على ضرورة مراقبة الإنسان لنفسه وتفقد الأعمال والتصرفات وعدم الإخلال بالواجبات ‏أو إلحاق الظلم والضيم بالآخرين ‏من سوء الأخلاق أو أن يجره الهوى إلى الاعتداء على حقوق الآخرين أيا كان مقدارها ‏فإن الملائكة ترصد الأعمال في الصحائف ،وسيجد كل إنسان أعماله منشورة له يوم القيامة ،قال تعالى "فأما من أوتي كتابه بيمينه"
"وأما من أوتي كتابه بشماله"
قال الراغب في المفردات (80) "والمثقال : مايوزن به وهو من الثقل .."
‏كما أن الشر هو الذي يرغب عنه الكل "الراغب (257) ‏فإن الجزاء من جنس العمل فليحذر المسلم من اقتراف المساؤي والظلم ‏وسيجد ذلك مسطرا في صحيفة أعمالة ،وسوف يلقى الجزاء المناسب يوم القيامة بشر أعماله ،و أما الكافر الذي مات على كفره فسيجد النار شر مأوى، ‏أما العاصي فأمره إلى الله ‏سبحانه إن شاء عذبه وإن شاء غفر له ،حيث توزن حسناته وسيئاته وقد يعجل له العذاب في الدنيا
‏أما المجرم فسيلقى جزاءه، قال تعالى" يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام"
‏ ‏فيجدر بالمسلم أن يتحرى مواقع الصواب ويتلبس بالتقوى والخشية من الله باتباع أوامره واجتناب نواهيه، وأن يكون خوف الله ومراقبته
و تصرفاته مع الآخرين نصب عينيه حتى يلقى الله متحللا من حقوق الآخرين.