المجلس السادس: مجلس مذاكرة القسم الأول من الورقات

[عبدالحميد أحمد]

المجموعة الثانية :
س1 بين نسبة أصول الفقه إلى علوم الشريعة وأهميته ؟
نسبته أنه أصل للفروع والأحكام الشرعية وهو فرع بالنسبة لعلم العقائد الدينية .
أهمية علم أصول الفقه :
أولا : استنباط الأحكام الشرعية للمسائل الفقهية الجديدة الطارئة
ثانيا : يعد ركيزة لعلم مقاصد الشريعة الذي يعد فرعا لعلم أصول الفقه
ثالثا : يفيد طالب العلم في معرفة علم الأحكام الذي يتمثل في الأمر والنهي
رابعا : به يستطيع طالب علم أصول الفقه الترجيح بين اختلاف العلماء في مسائل الفروع
خامسا :أن يفهم الدارس مراد الله ورسوله بالكتاب والسنة
س2 عرف المحظور لغة واصطلاحا , مع التمثيل ؟
المحظور لغة : المحرم أو الممنوع
واصطلاحا : هو ما يثاب على تركه ويعاقب على فعله
وقيل : هو ما طلب الشرع تركه طلبا جازما من
التمثيل : كالكذب
س3 ما حكم البيع بعد النداء الثاني ؟
البيع باطل أو فاسد لمن تلزمه الجمعة
س4 بين أقسام المانع بالتفصيل مع التمثيل ؟
المانع قسم أقساما باعتبارات كثيرة :
منها أولا :أنه قد يكون مانعا للحكم : وهو الوصف الوجودي الظاهر المنضبط المستلزم لحكمة تقتضي نقيض حكم السبب مع بقاء حكم المسبب
ومثاله : لو قتل والد ولده لا يقتل بسبب الأبوة لأن الأب هو السبب في وجود الولد
ثانيا : قد يكون مانعا للسبب : وهو وصف بخل وجوده بحكمة المسبب
ومثاله : الدين مع ملك النصاب أي الإنسان لو كان معه مال وبلغ النصاب لكن عليه دين يستوعب هذا الدين قالوا ليس عليه زكاة لأن الدين مانع لسبب الملك
وكذا لو باع شيئا لا يملكه
وهناك تقسيم آخر : باعتبار قدرة المكلف :
أولا : المانع قد يكون تحت قدرة المكلف : مثل القتل مانع من الميراث , وكذلك الكفر مانع من الميراث
ثانيا : مانع خارج عن مقدور المكلف :
وضابطه : لو أراد أن يتخلص من هذا المانع ما استطاع لأنه خارج عن قدرته
المثال : الحيض للمرأة فلا تستطيع أن تتخلص منه لذلك هو يمنعها من أشياء وكذلك مثله النفاس
ويقسم باعتبار صحة العبادات والمعاملات في الابتداء والدوام من عدمه .
أولا : مانع من صحة العبادات والمعاملات في الابتداء والدوام :
مثل : الكفر فالكافر ما تصح منه عبادة لا ابتداء ولا دواما
ثانيا : ما يمنع الابتداء ولا يمنع الدوام :
مثل الإحرام لو أراد المحرم الزواج لا يجوز ابتداء ولو كان متزوجا وأحرم هل يؤثر إحرامه على زواجه لا
س5 ما هي أقسام القضاء بالنسبة للوقت ؟
ينقسم القضاء بالنسبة إلى الوقت إلى أقسام :
أولا : ما يقضى في جميع الأوقات : كالصلاة والصيام
الثاني : ما يقضى إلا في وقت: مخصوص :مثل الحج
الثالث : ما يقضى على الفور :مثل الحج والعمرة إذا فسدا
ما يقضى على التراخي : كالصلاة والصيام المتروكين بعذر

[إدارة برنامج الإعداد العلمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحميد أحمد

المجموعة الثانية :
س1 بين نسبة أصول الفقه إلى علوم الشريعة وأهميته ؟
نسبته أنه أصل للفروع والأحكام الشرعية وهو فرع بالنسبة لعلم العقائد الدينية .
أهمية علم أصول الفقه :
أولا : استنباط الأحكام الشرعية للمسائل الفقهية الجديدة الطارئة
ثانيا : يعد ركيزة لعلم مقاصد الشريعة الذي يعد فرعا لعلم أصول الفقه
ثالثا : يفيد طالب العلم في معرفة علم الأحكام الذي يتمثل في الأمر والنهي
رابعا : به يستطيع طالب علم أصول الفقه الترجيح بين اختلاف العلماء في مسائل الفروع
خامسا :أن يفهم الدارس مراد الله ورسوله بالكتاب والسنة
س2 عرف المحظور لغة واصطلاحا , مع التمثيل ؟
المحظور لغة : المحرم أو الممنوع
واصطلاحا : هو ما يثاب على تركه ويعاقب على فعله
وقيل : هو ما طلب الشرع تركه طلبا جازما من
التمثيل : كالكذب
س3 ما حكم البيع بعد النداء الثاني ؟
البيع باطل أو فاسد لمن تلزمه الجمعة
س4 بين أقسام المانع بالتفصيل مع التمثيل ؟
المانع قسم أقساما باعتبارات كثيرة :
منها أولا :أنه قد يكون مانعا للحكم : وهو الوصف الوجودي الظاهر المنضبط المستلزم لحكمة تقتضي نقيض حكم السبب مع بقاء حكم المسبب
ومثاله : لو قتل والد ولده لا يقتل بسبب الأبوة لأن الأب هو السبب في وجود الولد
ثانيا : قد يكون مانعا للسبب : وهو وصف بخل وجوده بحكمة المسبب
ومثاله : الدين مع ملك النصاب أي الإنسان لو كان معه مال وبلغ النصاب لكن عليه دين يستوعب هذا الدين قالوا ليس عليه زكاة لأن الدين مانع لسبب الملك
وكذا لو باع شيئا لا يملكه
وهناك تقسيم آخر : باعتبار قدرة المكلف :
أولا : المانع قد يكون تحت قدرة المكلف : مثل القتل مانع من الميراث , وكذلك الكفر مانع من الميراث
ثانيا : مانع خارج عن مقدور المكلف :
وضابطه : لو أراد أن يتخلص من هذا المانع ما استطاع لأنه خارج عن قدرته
المثال : الحيض للمرأة فلا تستطيع أن تتخلص منه لذلك هو يمنعها من أشياء وكذلك مثله النفاس
ويقسم باعتبار صحة العبادات والمعاملات في الابتداء والدوام من عدمه .
أولا : مانع من صحة العبادات والمعاملات في الابتداء والدوام :
مثل : الكفر فالكافر ما تصح منه عبادة لا ابتداء ولا دواما
ثانيا : ما يمنع الابتداء ولا يمنع الدوام :
مثل الإحرام لو أراد المحرم الزواج لا يجوز ابتداء ولو كان متزوجا وأحرم هل يؤثر إحرامه على زواجه لا
س5 ما هي أقسام القضاء بالنسبة للوقت ؟
ينقسم القضاء بالنسبة إلى الوقت إلى أقسام :
أولا : ما يقضى في جميع الأوقات : كالصلاة والصيام
الثاني : ما يقضى إلا في وقت: مخصوص :مثل الحج
الثالث : ما يقضى على الفور :مثل الحج والعمرة إذا فسدا
ما يقضى على التراخي : كالصلاة والصيام المتروكين بعذر

الدرجة: أ
أحسنت نفع الله بك
تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء.