صفحة دراسة التفسير للطالبة سها

[سها حطب]

بسم الله الرحمن الرحيم

تلخيص تفسير قوله تعالى: (عم يتساءلون (1)عن النبإ العظيم (2)الذي هم فيه مختلفون (3)كلا سيعلمون (4) ثم كلا سيعلمون (5))
من سورة النبأ وتسمى سورة عم وهي مكية

تفسير قوله تعالى: (عم يتساءلون (1) ) ( ك / س / ش )

- لمن وُجِّه الخطاب ؟

ك: المشركين

س: المكذبون بآيات الله

ش: المعنى عن أي شيء يسأل بعضهم بعضا ؟

ثم أجاب الله سبحانه وتعالى بقوله :عن النبإ العظيم (2)

تفسير قوله تعالى: (عن النبإ العظيم (2))

ك : عن أمر القيامة يعني الخبر الهائل المفظع الباهر

قال قتادة وابن زيد: البعث بعد الموت

وقال مجاهد هو القرآن والأظهر الأول

س :أي: عن الخبر العظيم، وهو النبأ الذي لا يقبل الشك ولا يدخله الريب

ش : هو الخبر الهائل، وهو القرآن العظيم

تفسير قوله تعالى: (الذي هم فيه مختلفون (3) )

ك: يعني: الناس فيه على قولين، مؤمن به وكافر

س:الذي طال فيه نزاعهم وانتشر فيه خلافهم على وجه التكذيب والاستبعاد

ش: اختلفوا في القرآن فقالوا سحرا أو شعرا أو كهانة، وبعضهم قال: هو أساطير الأولين

تفسير قوله تعالى: (كلا سيعلمون (4) ثم كلا سيعلمون (5) )

ك :هذا تهديد شديد ووعيد أكيد

س:أي: سيعلمون إذا نزل بهم العذاب ما كانوا به يكذبون، حين يدعون إلى نار جهنم دعا، ويقال لهم: (هذه النار التي كنتم بها تكذبون)

ش :كلا سيعلمون: ردع لهم وزجر، ثم كرر الردع والزجر للمبالغة في التأكيد والتشديد في الوعيد

والمعنى: لا ينبغي أن يختلفوا في شأن القرآن، فهو حق، ولذا سيعلم الذين يكفرون به عاقبة تكذيبهم


والحمد لله رب العالمين

[هيئة التصحيح 7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سها

بسم الله الرحمن الرحيم

تلخيص تفسير قوله تعالى: (عم يتساءلون (1)عن النبإ العظيم (2)الذي هم فيه مختلفون (3)كلا سيعلمون (4) ثم كلا سيعلمون (5))
من سورة النبأ وتسمى سورة عم وهي مكية

تفسير قوله تعالى: (عم يتساءلون (1) ) ( ك / س / ش )

- لمن وُجِّه الخطاب ؟ [وأين الخطاب ابتداء؟]

أقوال المفسرين في المراد بالمتسائلين في الآية :
ك: المشركين

س: المكذبون بآيات الله

ش: المعنى عن أي شيء يسأل بعضهم بعضا ؟

ثم أجاب الله سبحانه وتعالى بقوله :عن النبإ العظيم (2)

تفسير قوله تعالى: (عن النبإ العظيم (2))
اختلاف المفسرين في المراد بالنبأ العظيم في الآية :

ك : عن أمر القيامة يعني الخبر الهائل المفظع الباهر

قال قتادة وابن زيد: البعث بعد الموت

وقال مجاهد هو القرآن والأظهر الأول وهناك قول ثالث : وهو النبي وبعثته ، ويظهر من كلام الأشقر .

س :أي: عن الخبر العظيم، وهو النبأ الذي لا يقبل الشك ولا يدخله الريب

ش : هو الخبر الهائل، وهو القرآن العظيم

تفسير قوله تعالى: (الذي هم فيه مختلفون (3) )

ك: يعني: الناس فيه على قولين، مؤمن به وكافر

س:الذي طال فيه نزاعهم وانتشر فيه خلافهم على وجه التكذيب والاستبعاد

ش: اختلفوا في القرآن فقالوا سحرا أو شعرا أو كهانة، وبعضهم قال: هو أساطير الأولين

تفسير قوله تعالى: (كلا سيعلمون (4) ثم كلا سيعلمون (5) )

الغرض من التكرار : ك :هذا تهديد شديد ووعيد أكيد

معنى الآية الإجمالي : س:أي: سيعلمون إذا نزل بهم العذاب ما كانوا به يكذبون، حين يدعون إلى نار جهنم دعا، ويقال لهم: (هذه النار التي كنتم بها تكذبون)

ش :كلا سيعلمون: ردع لهم وزجر، ثم كرر الردع والزجر للمبالغة في التأكيد والتشديد في الوعيد

والمعنى: لا ينبغي أن يختلفوا في شأن القرآن، فهو حق، ولذا سيعلم الذين يكفرون به عاقبة تكذيبهم


والحمد لله رب العالمين

أحسنتِ ، بارك الله فيكِ ، ونفع بكِ ، ولكن يرجى مزيد اهتمام بالمسائل التفسيرية واستخراجها من أقوال المفسرين ، ثم التدرب على صياغتها بطريقة جيدة ، وجمع أقوال المفسرين تحت المسائل ، وترتيبها ، وجمع المتشابه منها وحسن صياغته بلا تكرار ، ولا ضم للمختلف ، الأمر قد يبدو صعبا في أول الأمر إلا أنه بالتدرب عليه سيصبح سهلا ميسورا بأمر الله .
يفضل عند ذكر أقوال المفسرين تفصيلا في مسألة ما أن تذكر أقوالهم وتنسب إليهم بأسمائهم لا برموزهم ، فنقول : القول الأول : ...... وقال به ...... ، وهكذا .
لا يسمح باستخدام اللون الأحمر في التنسيق ، جزاكِ الله كل الخير ، ونفع بكِ .


تقييم الملخص:
الشمول : ( اشتمال التلخيص على مسائل الدرس ) 20 / 30
الترتيب : ( حسن ترتيب المسائل على العلوم ) 15/ 20
التحرير العلمي ( تجنب الأخطاء العلمية واستيعاب الأقوال في المسائل ) 15/ 20
الصياغة : ( صياغة المسائل وتجنب الأخطاء الإملائية ) : 12 / 15
العرض : ( تنسيق التلخيص ليسهل قراءته ومراجعته ) : 13/ 15
= 75 %

درجة الملخص 4/4
جزاكِ الله خيرا .